Histoire du monde 1800-1500 av. J.-C. - Histoire

Histoire du monde 1800-1500 av. J.-C. - Histoire

1766 av. Dynastie Shang - La dynastie Shang a remplacé les Xia en 1766. Les 30 rois de la dynastie Shang ont dirigé une société en grande partie agricole établie dans la plaine du fleuve Jaune, des montagnes du Shansi au massif du Shangtung. Le gouvernement de la dynastie Shang était très centralisé, avec un roi et une bureaucratie royale.
1792 av. Hammurabi conquiert la Mésopotamie - Hammurabi a étendu le pouvoir de Babylone sur toute la Mésopotamie. Il a uni toute la Mésopotamie marquant le début de l'une des plus grandes périodes de l'histoire babylonienne. Hammurabi a publié son Code, le premier code juridique complet jamais créé.
1720 - 1570 av. J.-C. Hyskos Dynasties XV & XVI Rule Egypte - Sentant le déclin du pouvoir des dynasties égyptiennes indigènes, les Hyksos ont envahi l'Egypte depuis la Syrie Palestine. Les Hyksos ont établi leur capitale à Avaris et ont régné comme s'ils étaient des pharaons égyptiens. Mais les Hyksos ont introduit de nouvelles idées en Egypte. Ils ont appris aux Égyptiens à fabriquer du bronze et à couler le matériau des outils et des armes. Ils apportèrent également avec eux le char tiré par des chevaux et introduisirent l'arc composite dans l'arsenal égyptien.
1500 avant JC La civilisation harappéenne reprise par les Aryens - La civilisation harappéenne a commencé à décliner rapidement avant 1500 av. Les causes ne sont pas connues avec certitude, mais on pense qu'elles incluent un climat changeant qui a entraîné une grave sécheresse. Les Harrappans affaiblis furent rapidement pris en charge par des envahisseurs du nord connus sous le nom d'Aryens.
1595 avant JC Les Hittites dévastent la Babylonie - Les Hittites, sous le commandement du roi Mursilis, se sont associés aux Kassites pour attaquer la Babylonie. Ensemble, ils ont vaincu l'armée babylonienne. Les Hittites pillèrent les richesses de la Babylonie et retournèrent en Anatolie, laissant les Kassites contrôler la Babylonie.
1580 avant JC Nouveau Royaume d'Egypte - Le Nouveau Royaume a été établi par le Pharaon Ahmose. Il a poussé les Hyksos hors du delta du Nil en 1570. La période du Nouvel Empire est surtout connue comme la période pendant laquelle l'Égypte a créé un empire. La richesse égyptienne a atteint des sommets sans précédent.
1540 avant JC Nubiens vaincus par les Égyptiens - L'un des premiers actes de la dix-huitième dynastie sous Ahmose fut l'assujettissement de la Nubie. Les Égyptiens ont rapidement soumis les Nubiens et les ont assimilés à l'Empire.

Histoire du monde 1800-1500 av. J.-C. - Histoire

Chronologie de l'histoire ancienne 3500 av. - 0 après J.-C.

Sumeria, la civilisation est d'abord enregistrée sur le croissant fertile (aujourd'hui l'Irak), la terre connue sous le nom de messopotamie, qui signifie la terre entre deux rivières.

les deux fleuves étaient le Tigre et l'Euphrate, et la terre entre eux était très fertile. les gens ont développé le cunéiforme, qui était une façon d'écrire sur des tablettes d'argile avec une série de marques représentant des mots.

La civilisation est enregistrée en Egypte, le long du Nil. Le roi Menes unit le nord et le sud de l'Egypte en un seul royaume. les crues du Nil deux fois par an, rendant la terre riche en limon et fertile pour la culture. cette terre devient plus chère que toute autre et des impôts sur la propriété sont établis.

Les Égyptiens écrivent en hiéroglyphes, une sorte de langage imagé.

Egypte, le souverain de l'Egypte s'appelle maintenant un pharaon et il décide de se faire construire un tombeau pour sa mort. ce tombeau sera une pyramide géante.

En Inde, les gens migrent d'Europe et s'installent au bord du Gange. ils commencent les deux premières communautés de l'inde, appelées harrappa et mohenjo darro.

Chine, les gens s'installent au fleuve jaune. ils sont dirigés par une seule famille et elle est connue sous le nom de dynastie shi. ces gens construisent leurs maisons en pierre.

les cités-états de la mésopotamie sont réunies par un seul homme nommé sargon. les cités-états sont comme les différentes provinces. ils comprennent ur (d'où vient abraham), uruk (où se déroule la légende gilgamesh) et babylone. Sargon prétend être proche des dieux et fait construire des ziggourats (temples à plusieurs niveaux), afin qu'il puisse se tenir dessus et être plus proche des cieux.

Abraham, chef du peuple juif, quitte la cité-état d'ur avec ses disciples. Il va à Canaan. Puis il quitte Canaan et se rend en Egypte où lui et son peuple sont réduits en esclavage.

D'une part, il a été intelligent de quitter ur, car ur est à 100 ans d'être anéanti par une sécheresse, comme le reste de la Mésopotamie. mais Abraham et ses disciples commettent une grave erreur en quittant Canaan, un endroit si parfait qu'ils le considéreront plus tard comme la terre sainte et rêveront d'y retourner. des centaines d'années plus tard, les juifs reviendront enfin (1020 av. Des milliers d'années plus tard, Canaan deviendra la Palestine. Et finalement, il reviendra aux juifs pour devenir Israël en 1948 après JC.

De plus, en 1900 av. les celtes occuperont également une place prépondérante dans l'histoire et se lèveront même pour défier les romains jusqu'à ce qu'ils finissent par être abattus par Jules César en 55 av. Pour l'instant, en 1900, ils sont juste à la hausse.

Sumeria est frappée par une sécheresse. la civilisation y s'effondre.

Le roi Hamurabi entame une reconstruction de sumeria avec la grande ville de babylone. Il fabrique des ziggourats sur lesquelles il peut se tenir plus près des dieux. l'histoire de la tour de Babel vient d'ici, où encore, les gens ont essayé de construire une tour si haute qu'elle atteindrait les cieux.

Hammurabi fait un code de loi avec des lois sévères et des conséquences pour avoir enfreint ces lois. un exemple de pénalité est de couper la main de quelqu'un. c'est le premier exemple d'un code de droit organisé dans l'histoire.

les hiitites s'élèvent jusqu'au croissant fertile avec des armes de fer et dépassent Babylone.

Inde, les aryens viennent en Inde prêcher leur religion, l'hindouisme. dans cette religion, on naît dans une certaine caste ou groupe et le but de la vie est d'être une si bonne personne que lorsque vous renaîtrez, vous naîtrez dans une caste supérieure.

On ne peut pas déplacer de castes pendant son propre temps de levage. le but ultime de passer de caste en caste au cours de plusieurs vies est d'atteindre finalement le nirvana, la paix absolue, un endroit où vous n'avez aucun désir.

La Grèce, la plus ancienne civilisation grecque connue de l'histoire est la civilisation minoenne.

les minoens de l'île de Crète sont confrontés à un tremblement de terre. leur civilisation est détruite. c'étaient le peuple du roi Minos et la légende de Thésée et du Minotaure. l'époque d'avant c'était la Grèce classique, l'époque de la mythologie grecque. maintenant les mycéniens prennent le relais sur l'île de Crète, remplaçant les minoens.

Moïse vient en Egypte et conduit le peuple juif hors du pays de Pharaon et à travers la mer rouge. cet événement est connu sous le nom d'exode car il libère le peuple juif de l'esclavage et ils errent dans le dessert.


Histoire du monde : Paléolithique à 1500 CE

Les individus néandertaliens et paléolithiques n'ont pas limité leur pensée créative à des questions strictement pratiques de subsistance et de survie. Ils ont réfléchi à la nature de l'existence humaine et du monde qui les entoure. Lieu : Allemagne de l'Ouest

Cro-magnon

Une forme ancienne d'homme moderne (Homo sapiens) habitant l'Europe à la fin du Paléolithique et caractérisée par un visage large et une grande taille. Il est connu à partir de restes squelettiques trouvés pour la première fois dans la grotte de Cro-Magnon dans le sud de la France.

La migration du pont terrestre vers les Amériques

Un petit nombre de migrants a traversé le pont terrestre de Béring ou en naviguant ou en dérivant avec les courants. Ces chiffres ont rapidement augmenté au fil du temps. Lieu : Mer de Béring

La révolution agricole

la transition initiale de la chasse et de la cueillette à l'agriculture sédentaire dans la préhistoire. Les foyers clés se trouvent en Amérique centrale, en Amérique du Sud andine, dans la vallée de la rivière Amazone, en Afrique de l'Ouest, en Asie du Sud-Ouest, en Asie de l'Est, en Asie du Sud-Est et en Afrique soudanienne.

Catal Huyuk

surtout connu pour sa main-d'œuvre spécialisée et est passé d'un petit village à une ville animée de 5 000 habitants. Des traces de pots, de paniers, de textiles, de cuir, de pierre, d'outils en métal, de bois, de tapis, de perles et de bijoux ont été trouvés.

Ménès

un conquérant qui a commencé comme un fonctionnaire mineur ambitieux du sud de l'Égypte qui a accédé au pouvoir et a étendu son autorité au nord et dans le delta. Il créa le pharaon et fonda la ville de Memphis, près du Caire. Lieu : Egypte

Migrations bantoues

un groupe d'Africains qui ont migré d'Afrique de l'Ouest vers le bassin du fleuve Congo et les Grands Lacs, absorbant les populations locales de chasseurs, de cueilleurs et de pêcheurs dans leurs sociétés agricoles

L'épopée de Gilgamesh

un morceau de littérature qui a survécu dans la bibliothèque assyrienne. Cette épopée est composée d'histoires qui racontent les aventures de ce héros et de son ami chéri Enkidu alors qu'ils cherchaient la gloire, les relations entre les humains et les dieux, et le sens de la vie et de la mort. C'était une épopée d'enseigner sur des questions morales

Ancien royaume

la puissance du pharaon était la plus grande. Les symboles existants de leur autorité sont des pyramides massives construites comme des tombes royales.

Harappa Mohenjo - Daro

Citadelle fortifiée avec de grands greniers, suggérant qu'ils servaient de centre d'autorité politique et de sites de collecte et de redistribution des impôts payés sous forme de céréales. Ils avaient des modèles qui ont façonné la société dans son ensemble, tels que des poids, des mesures, des styles architecturaux et même des tailles de briques cohérentes dans toute la société harappane. Lieu : fleuve Indus.

Sargon

fondateur de l'empire d'Akkad. Il a créé le premier empire lorsqu'il a créé une armée pour conquérir chaque cité-état en Mésopotamie, une par une

Dynastie Xia

Ils ont établi un précédent pour la règle monarchique héréditaire en Chine. Le fondateur, Sage-king Yu, a organisé des projets efficaces de lutte contre les inondations qui ont aidé à établir des autorités reconnues et des institutions politiques formelles. Ils encouragent la fondation de villes et le développement de la métallurgie. Lieu : Erlitou, près de Luoyang, Chine

Os d'Oracle

principaux instruments utilisés par les diseurs de bonne aventure dans la Chine ancienne. Les devins ont utilisé des os larges spécialement préparés et ont inscrit une question dans l'os, puis l'ont soumis à l'audition. Lorsqu'il est chauffé, l'os développe un réseau de fissures et de fentes. Les diseurs de bonne aventure ont étudié ces modèles et déterminé la réponse à la question inscrite sur l'os

Abraham

le patriarche hébreu qui est venu de la ville sumérienne d'Ur mais a migré vers le nord de la Mésopotamie

Hammourabi

"king des quatre quarts du monde". Il a amélioré les techniques administratives de Sargon en s'appuyant sur une règle bureaucratique centralisée et une fiscalité régulière. Il avait un ensemble de lois appelées code Hammurabi qui établissent des normes élevées de comportement et des sanctions sévères pour les contrevenants. Lieu : Babylone, près de Bagdad moderne

La dynastie Shang

Cette dynastie possède une métallurgie du bronze et des chars tirés par des chevaux pour expliquer son ascension et son succès. Ils ont utilisé cette technologie pour dévaster des adversaires qui manquaient de chevaux et de chars. Cette dynastie reposait sur un vaste réseau de villes fortifiées dont les dirigeants locaux reconnaissaient les dirigeants Shang.
Lieu : Bassin du Tarim, province du Xinjiang à l'époque moderne. Cap : Yin, près d'Anyang

Nouveau royaume (Egypte)

excédents agricoles élevés, armée et bureaucratie élaborées. Les pharaons n'ont pas construit d'énormes pyramides mais de nombreux temples, palais et statues monumentales. Lieu : Egypte

Peuplement d'îles dans toute l'Océanie

Les peuples de langue austronésienne possédaient une technologie maritime sophistique. Ils naviguaient sur de grands canoës océaniques à coques jumelées reliées par un pont dans lequel ils transportaient du ravitaillement. Lorsqu'ils ont trouvé des terres sans entraves, leurs cultures vivrières et leurs animaux domestiques leur ont permis de créer des sociétés agricoles sur les îles.

Védas

les aryens n'écrivaient pas mais composaient de nombreux chants et poèmes en les mémorisant et en les transmettant oralement. Les plus anciens de ces ouvrages sont les Vedas, une collection d'hymnes, de chants, de prières et de rituels honorant les différents dieux des aryens.

Olmèques

Olmèques : le « peuple du caoutchouc ». Ils sont connus pour leurs colossales têtes de roche basaltique. Ils ont construit des systèmes de drainage élaborés d'eau de plongée qui auraient inondé leurs champs ou leurs colonies. Les sites olmèques sont un complexe élaboré de temples, de pyramides, d'autels, de sculptures en pierre et de tombeaux pour les dirigeants.
Lieu : Golfe du Mexique près de la ville mexicaine moderne de Veracruz.

Dynastie des Zhou

ils ont établi le Mandat du Ciel. Ils s'appuyaient sur une administration décentralisée : confier le pouvoir, l'autorité et la responsabilité à des subordonnés qui rendaient allégeance, hommage et soutien militaire. Il est tombé quand il n'a pas pu garder la main sur tous ses subordonnés. La métallurgie du fer était une grande partie de cette dynastie.

Bronze

un métal transformé en bijoux et outils. Ce métal est fabriqué en alliant du cuivre avec de l'étain. Il devint alors le produit des affaires militaires. Les agriculteurs utilisaient également des couteaux en bronze et des charrues à pointe de bronze.

un autre métal utilisé pour des outils efficaces. Il a été utilisé par les Assyriens pour les armes, efficace dans la construction de leur empire. Le fer était moins cher que le cuivre, les ingrédients du bronze

Upanishads

Cela signifie littéralement « quota assis devant », et cela fait référence à la pratique des disciples se réunissant devant un sage pour discuter de questions religieuses. Ils prenaient souvent la forme de dialogues qui exploraient les Védas et les questions religieuses qu'ils soulevaient.

Siddhartha gautama

Fondateur du bouddhisme issu d'une famille Kshatriya mais a renoncé à son héritage et à sa position afin de rechercher le salut. Il répandit rapidement le bouddhisme le long de la vallée du Gange et plus encore à travers l'Inde. Lui et ses disciples espéraient apporter l'illumination spirituelle aux autres. Temps : 563 -483 avant notre ère

Empire achéménide

Empire achéménide : Les Achéménides étaient constitués des Mèdes et des Perses qui ont migré d'Asie centrale vers la Perse. Ils possédaient les compétences équestres communes à de nombreux peuples des steppes et ont pillé les riches terres de Mésopotamie, lorsque les empires assyriens et babyloniens se sont affaiblis, ils se sont lancés dans une entreprise impériale.

Cyrus

il a lancé une entreprise impériale perse. Il était auparavant Shepard mais ses compétences de stratège militaire lui ont permis de jeter les bases du premier empire perse. Il a conquis des terres d'Anatolie et d'Égypte, jusqu'au fleuve Indus en Inde. Sa capitale était Pasargades.

Confucianisme

Une façon de penser qui met l'accent sur la culture de la moralité personnelle et la création de junzi qui mettraient de l'ordre en Chine. Cela a aidé à expliquer les problèmes particuliers de leur époque. La flexibilité du confucianisme a également contribué à sa longévité et à son influence en Chine.

Confucius

le premier penseur chinois qui a abordé le problème de l'ordre politique et social d'une manière directe et consciente. Ses disciples se sont conformés à ses enseignements et à ses paroles dans un livre intitulé les Entretiens qui a profondément influencé les traditions politiques et culturelles chinoises.

Darius

Il était plus un dirigeant persan administrateur parce que son empire présidait plus de 70 groupes ethniques différents. Il créa la capitale Persépolis et introduisit des satrapies, des districts administratifs et fiscaux gouverneurs par des satrapes. Il uniformise les lois et régularise les prélèvements fiscaux. Il a également créé un système routier et de communication.

République romaine

La noblesse romaine déposa le dernier roi étrusque et remplaça la monarchie par une république aristocratique. Ils ont construit le forum romain, un centre politique et civique rempli de temples et de bâtiments publics où les principaux citoyens s'occupaient des affaires du gouvernement. Il y avait deux chambres, le Consul et le Sénat, toutes deux composées de Patriciens.

Taoïsme

Cette pensée chinoise la considérait comme une perte de temps et d'énergie sur des problèmes qui défiaient toute solution. Ils ont consacré leur énergie à la réflexion et à l'introspection, I. Espère qu'ils comprendraient les principes naturels qui régissent le monde et pourraient apprendre à vivre en harmonie avec eux

Routes de l'océan Indien

les routes de la soie comprenaient également un réseau de voies maritimes qui soutenaient le commerce maritime dans une grande partie de l'hémisphère oriental. Ces voies maritimes reliaient l'Afrique de l'Est à l'Inde, à la Chine et à l'Europe de l'Est.

Laozi

Un sage qui a fondé le taoïsme. L'exposition de base des croyances taoïstes attribuent traditionnellement à Laozi. Sans cet homme, il n'y aurait pas eu de taoïsme pour devenir le critique le plus en vue de l'activisme confucéen.

Routes commerciales de la soie

Il était plus un dirigeant persan administrateur parce que son empire présidait plus de 70 groupes ethniques différents. Il créa la capitale Persépolis et introduisit des satrapies, des districts administratifs et fiscaux gouverneurs par des satrapes. Il uniformise les lois et régularise les prélèvements fiscaux. Il a également créé un système routier et de communication.

Socrate

Un Athénien réfléchi et réfléchi, animé par un besoin impérieux de comprendre les êtres humains et les affaires humaines dans toute leur complexité. Il a suggéré que les êtres humains pouvaient mener une vie honnête et que l'honneur était bien plus important que la richesse, la renommée ou d'autres attributs superficiels.

Platon

Disciple de Socrate qui a élaboré une philosophie systémique d'une grande subtilité. Il a écrit une série de dialogues dans lesquels Socrate figurait comme le principal orateur, il est également responsable de la théorie des formes et des idées

L'ère des États en guerre

avec le déclin des Zhou, les princes territoriaux ont ignoré le gouvernement central et ont utilisé leurs ressources pour construire, étendre et renforcer leurs États. Ils se sont battus férocement les uns contre les autres dans l'espoir de s'imposer comme les leaders d'un nouvel ordre politique.

Juridisme

: Cette pensée a favorisé une approche efficace et pratique de l'art de gouverner avec des lois strictes. Ils croyaient que les influences confucéennes n'étaient pas assez puissantes pour persuader les sujets de subordonner leur intérêt personnel aux besoins de l'État. Bien que le légalisme ait été rejeté, il met fin à la période des États en guerre et entraîne l'unification de la Chine.

Aristote

Disciple de Platon, qui élabora une philosophie systémique qui égalait le travail des plaques dans son terme roi d'influence. On croyait que les philosophes pouvaient compter sur leurs sens pour fournir des informations précises sur le monde et ensuite dépendre de la raison pour résoudre ses mystères. Il a composé des écrits sur la biologie, la physique, l'astronomie, la psychologie, la politique, la mécanique et la littérature. Ses œuvres ont fourni une telle vision cohérente et globale du monde.

Mencius

Il était un porte-parole de l'école confucéenne et croyait que la nature humaine était fondamentalement bonne et il a plaidé pour des politiques qui l'auraient fait influencer la société dans son ensemble. Il plaçait la vertu sur ren et préconisait un gouvernement par la bienveillance et l'humanité.

Alexandre le Grand

Alexandre de Macédoine, fils de Philippe de Macédoine, un jeune brillant stratège et leader inspirateur de la Macédoine. Conquis l'Inde, l'Anatolie, la Syrie, la Palestine, l'Égypte, la Perse et la Mésopotamie. Il aurait conquis l'Inde si ses troupes ne s'étaient pas fatiguées

Dynastie mauryenne

le premier État à mettre en place un gouvernement centralisé et unifié dans la majeure partie du sous-continent indien. Ils ont basé leur gouvernement sur l'Arthashatra qui a décrit les méthodes d'administration de l'empire, de supervision du commerce et de l'agriculture, de perception des impôts, de maintien de l'ordre, de guerre et de relations étrangères.Pendant le règne d'Ashoka, il nous a communiqué les politiques dans tout son royaume en inscrivant des édits dans des formations de pierre naturelle ou des piliers de pierre.

Ashoka Maurya

Il a commencé comme un conquérant et a tenté de s'emparer du royaume de Kalinga dans la partie centrale facile du sous-continent (il était hostile à sa propagation). Kalinga contrôlait les principales routes commerciales par terre et par mer. Cependant, il les a pris en charge dans une bataille sanglante. Ses politiques ont permis à diverses régions de l'Inde d'être bien intégrées et le sous-continent a bénéficié à la fois d'une économie en expansion et d'un gouvernement stable. Il a encouragé l'agriculture, la construction d'irrigation et la construction de routes.

Dynastie Qin

lieu : capitale : Xianyang, Chine. Cette dynastie a brûlé tous les livres de philosophie, d'ethnicité, d'histoire et de littérature et exécuté ceux qui critiquaient son régime pour réaffirmer leur autorité. Ils ont standardisé les monnaies, les poids, les mesures et ont centralisé l'empire. Ils ont également standardisé l'écriture chinoise.

Qin Shuhuangdi :

Le roi de Qin qui s'est proclamé Premier empereur et a décrété que ses descendants le suivraient et régneraient pendant mille générations. Son règne a établi une tradition de domination impériale centralisée qui a fourni une organisation politique à grande échelle pour la future Chine.

La dynastie Han

capitale : Chang'an et Luoyang. Cette dynastie a augmenté la centralisation sous le règne de la bande Liu et de Han Wudi. Ils ont construit des routes et des canaux pour faciliter le commerce et la communication entre les régions chinoises. Ils prélevaient également des taxes sur l'agriculture, le commerce et l'artisanat. Ils ont commencé le système éducatif confucéen. Ils ont utilisé la métallurgie du fer et ont commencé les industries de la soie et du papier

Jules César

Jules César : Neveu de Marius, qui a favorisé la politique du foie et la réforme sociale et a joué un rôle actif dans la politique romaine. César a dépensé d'énormes sommes d'argent pour parrainer des spectacles publics, ce qui l'a aidé à se forger une réputation et à remporter des élections à des postes au sein du gouvernement républicain. A mené l'armée romaine à la conquête
Gaule.

héritiers des Olmèques. Ils ont construit des terrasses destinées à piéger les limons charriés par les nombreuses rivières traversant les basses terres. Ils cultivaient le coton et le cacao. Ils se sont organisés en dizaines de petites cités-royaumes. Ils ont créé un calendrier et un système d'écriture ainsi qu'un jeu de balle et des rituels de saignée.

Popul vuh

un mythe de la création maya, enseignait que les dieux avaient créé les êtres humains à partir de maïs et d'eau, les ingrédients qui sont devenus de la chair et du sang humains.

Jésus de Nazareth

Un enseignant juif charismatique que les chrétiens ont reconnu comme leur sauveur. Un homme qui a donné une forte assise au christianisme en attirant de grandes foules avec sa sagesse et ses pouvoirs miraculeux.

César Auguste

Un homme nommé Octavian, qui a pris le pouvoir après la guerre civile à Rome, neveu et protégé de Jules César et fils adoptif de dictateurs. Il dirigeait une monarchie déguisée en république. Il a gouverné en centralisant le pouvoir politique et militaire. Il a changé le gouvernement en assumant la responsabilité de toutes les fonctions gouvernementales importantes. Il a créé une armée fidèle à lui et prudente qui il a placé dans des positions élevées.

Bouddhisme

il a enseigné les quatre nobles vérités qui sont au cœur de la doctrine de Bouddha qui enseigne que toute vie implique la souffrance que le désir est la cause de la souffrance que l'élimination du désir met fin à la souffrance. Il appelle les individus à mener une vie équilibrée et modérée, rejetant à la fois la dévotion au luxe souvent trouvée dans la société humaine. Ces valeurs ont obligé les bouddhistes à avoir une réflexion réfléchie, une contemplation tranquille et une maîtrise de soi disciplinée. Ils croyaient que cela les conduirait à un salut personnel et échapperait au cycle de l'incarnation. Ces valeurs ont créé le dharma, la doctrine de base partagée par les bouddhistes de toutes les sectes.

Pax Romana

La paix romaine, un terme qui se rapporte à la stabilité politique, à l'éclat culturel et à la prospérité économique, commençant par l'unification sous Auguste et durant les deux premiers siècles. Cette paix a facilité le commerce et la communication à travers les régions de la Mésopotamie jusqu'à l'océan Indien.

Empire romain

: il a été créé par Jules César comme il s'est nommé le dictateur sur les terres qu'il a conquis. Il a centralisé les fonctions militaires et politiques sous son contrôle. Il a confisqué les biens des conservateurs et les a distribués aux vétérans de ses armées et à d'autres partisans. L'empire s'étendait de la Grande-Bretagne à l'Afrique du Nord, de la Gaule à l'Anatolie et à certaines parties de la Mésopotamie.

Royaume d'Axoum

Un royaume dans les hautes terres d'Éthiopie. Alors que les missionnaires visitaient l'Éthiopie, les rois se sont convertis au christianisme pour améliorer les relations avec l'Égypte chrétienne. Les missionnaires ont établi des monastères, traduit les veillées en langue éthiopienne et travaillé à populariser le christianisme

Rébellion du turban jaune

une rébellion qui s'est produite parce que les empereurs Han n'ont pas abordé les problèmes de répartition des terres. Les classes aisées vivaient dans un luxe relatif tandis que les paysans travaillaient dans des conditions difficiles. Des paysans désespérés avec peu d'opportunités ont essayé d'améliorer leur sort et se sont rebellés, entraînant un affaiblissement de l'État Han.

Christianisme

Une religion qui a été reconnue comme religion légitime dans l'Empire romain. Les premiers chrétiens ont refusé d'honorer le culte de l'État romain ou l'empereur en tant que dieu menant à leur persécution. Il attirait les classes populaires, les populations urbaines et les femmes. Il accordait honneur et dignité aux personnes qui n'avaient pas un rang élevé dans la société romaine et leur donnait un sentiment de liberté spirituelle plus significatif que la richesse, le pouvoir ou l'importance sociale.

Dioclétien

Empereur romain qui a essayé de gérer le grand empire de Rome en le divisant en deux districts, l'ouest et l'est. Il a placé toutes les armées et les marines imprévisibles de Rome sous son contrôle impérial et a renforcé la monnaie pour réduire l'inflation

"Split" de lEmpire romain

une combinaison de pressions internes et externes a affaibli l'empire et la taille même de l'empire a posé un défi aux empereurs. Les épidémies se sont propagées dans tout l'empire et les régions se sont déplacées vers des économies locales et autosuffisantes. Sous Dioclétien, il a divisé l'empire afin qu'il puisse être géré plus efficacement.

Route transsaharienne

Les chameaux ont accéléré le rythme des communications et des transports à travers le Sahara. Une caravane mettait 70 à 90 jours pour traverser le Sahara et parce que les chameaux pouvaient parcourir de longues distances sans avoir besoin d'eau, ils étaient des bêtes utiles. Lorsque les Arabes ont introduit l'islam dans le nord, ils ont exploré le commerce potentiel à travers le Sahara, les marchands islamiques ont parcouru le désert pour établir des relations commerciales avec les sociétés de l'Afrique de l'Ouest subsaharienne. Ils ont trouvé des routes commerciales telles que Gao, un terminus des routes des caravanes à travers le Sahara qui offrait un accès à la vallée du fleuve Niger, qui était un marché florissant pour le cuivre, les articles en fer, les textiles de coton, le sel, les céréales et les perles de cornaline.


Guerre et maladie

Guerre gréco-perse menée par Xerxès

Guerres grecques/persanes, une série de guerres menées par les États grecs et la Perse sur une période de près d'un demi-siècle. Les combats ont été les plus intenses lors de deux invasions que la Perse a lancées contre la Grèce continentale entre 490 et 479. Le triomphe grec a assuré la survie de la culture et des structures politiques grecques longtemps après la disparition de l'empire perse. La ligue a eu un succès mitigé, et en 449 avant JC, la paix de Callias a finalement mis fin aux hostilités entre Athènes et ses alliés et la Perse.

La cire grecque/persane est une période importante montrant comment deux colonies peuvent se haïr et entrer en guerre mais finir par vivre toujours l'une à côté de l'autre et s'adapter aux manières de l'autre colonie.

Jules César assassiné par des sénateurs

L'assassinat de Jules César était le résultat d'un complot de nombreux sénateurs romains selon lequel il voulait être dictateur. Menés par les Romains, ils ont poignardé Jules César à mort dans le théâtre de Pompée en mars 44 av. César était le dictateur de la République romaine à l'époque, ayant récemment été déclaré dictateur perpétuel par le Sénat. Cette déclaration fit craindre à plusieurs sénateurs que César veuille renverser le Sénat au profit de la tyrannie. Les conjurés n'ont pas réussi à restaurer la République romaine. Ce que l'assassinat a conduit à la guerre civile des Libérateurs et, finalement, à la période Principat de l'Empire romain.

Je pense que c'est important parce qu'aujourd'hui, le désordre conspire dans l'esprit de beaucoup de gens, en particulier lors de sorties politiques comme les débats et les désaccords.

Charlemange devient Empereur

Le rôle de Charlemange en tant que défenseur zélé du christianisme, il a donné de l'argent et des terres à l'église chrétienne et a protégé les papes. Afin de reconnaître le pouvoir et la force de Charlemagne, sa relation avec l'église, le pape Léon III a couronné Charlemagne empereur des Romains en décembre 800 après JC, à la basilique Saint-Pierre de Rome. En tant qu'empereur, Charlemagne s'est avéré être un diplomate talentueux et un administrateur habile du vaste territoire qu'il contrôlait. Il a promu l'éducation et a encouragé la Renaissance carolingienne, et a institué des réformes économiques et religieuses.

De nos jours, le Pape est toujours fortement respecté et je pense que c'est important dans notre histoire parce que si vous êtes un saint et suivez les règles, vous devriez être régné en tant qu'empereur de l'honorable Pape.

La première croisade

Les croisades étaient une série de guerres de religion entre chrétiens et musulmans qui ont commencé principalement pour assurer le contrôle des lieux saints considérés comme sacrés par les deux groupes. En tout, huit grandes expéditions de croisade ont eu lieu entre 1096 et 1291. La première croisade consistait en des croisés et leurs alliés byzantins attaquant Nicée, aujourd'hui la Turquie, la capitale seldjoukide en Anatolie. La ville capitula fin juin.

C'est une chose importante à savoir dans notre histoire parce que les religions sont souvent combattues pour ou contre, ce qui en Amérique est votre droit de choisir la religion que vous voulez, mais d'autres pays sont obligés de répéter le passé s'ils ne se quittent pas. seuls sur leur religion.

La mort noire

La peste noire est arrivée en Europe par voie maritime en octobre 1347 lorsque des navires marchands ont accosté au port sicilien de Messine après un long voyage à travers la mer Noire. Les personnes qui se sont rassemblées sur les quais pour saluer les navires ont eu une horrible surprise : la plupart des marins à bord des navires étaient morts et d'autres encore en vie étaient malades. Ils étaient couverts de mystérieux furoncles noirs qui suintaient du sang et du pus et ont donné son nom à leur maladie : la « Peste noire ». Au cours des cinq prochaines années, la mystérieuse peste noire tuerait plus de 20 millions de personnes en Europe, soit près d'un tiers de la population du continent.

La peste noire est un aspect important pour moi parce que je m'intéresse aux maladies, ce qui était certainement le cas et c'est tellement impressionnant que quelque chose d'aussi petit puisse anéantir un si grand nombre de personnes.


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Les recherches savantes sur l'arrière-plan archéologique de la région entre l'Oural et le Pacifique ont commencé sous le règne de Pierre le Grand (1682-1725), qui a ordonné la collecte des trésors d'or scythes et a ainsi sauvé le contenu de plusieurs tombes volées avant qu'elles ne soient fondues. vers le bas. Durant son règne, plusieurs expéditions furent chargées des recherches scientifiques, anthropologiques et linguistiques de la Sibérie, dont la deuxième expédition au Kamchatka du Danois Vitus Bering (1733-1743). Les érudits s'intéressent également à l'archéologie et réalisent les premières fouilles archéologiques des kourganes sibériens. Après une réduction temporaire d'intérêt dans la première moitié du XIXe siècle, les recherches archéologiques en Sibérie ont atteint de nouveaux sommets à la fin du XIXe siècle. Les fouilles ont été particulièrement intenses en Sibérie du Sud et en Asie centrale. Les résultats de la Révolution d'Octobre 1917 ont créé des conditions différentes, souvent restreintes, pour la recherche archéologique, mais ont conduit à des projets encore plus importants, en particulier des fouilles de sauvetage à la suite de projets de construction gigantesques. Finalement, même des régions éloignées de l'Union soviétique, telles que Sakha et Chukotka, ont été explorées archéologiquement. Après la Seconde Guerre mondiale, ces développements se sont poursuivis. Après l'effondrement de l'Union soviétique en 1991, une collaboration beaucoup plus intensive avec l'Occident est devenue possible.

La Sibérie se caractérise par une grande variété de climat, de végétation et de paysage. A l'ouest, la Sibérie est bordée par les montagnes de l'Oural. De là, les basses terres de la Sibérie occidentale s'étendent vers l'est, jusqu'au fleuve Ienisseï. Au-delà se trouvent les hauts plateaux sibériens centraux qui sont bordés à l'est par le bassin de la rivière Lena, au-delà se trouvent les hauts plateaux sibériens du nord-est. La Sibérie est bordée au sud par une chaîne de montagnes rugueuse et au sud-ouest par les collines de la frontière kazakhe. Le climat en Sibérie est très variable. La Yakoutie, au nord-est de la Léna, est l'un des endroits les plus froids de la Terre, mais chaque année, les températures peuvent varier de plus de 50 °C, de -50 °C en hiver à plus de +20 °C en été. Les précipitations sont très faibles. C'est également le cas du sud-ouest, où steppes, déserts et semi-déserts se côtoient.

L'agriculture n'est possible qu'en Sibérie sans irrigation artificielle aujourd'hui entre 50° et 60° nord. La situation climatique est responsable des différents biomes de la région. Dans la partie la plus au nord, il y a de la toundra avec une végétation minimale. La plus grande partie de la Sibérie, à part les régions montagneuses, est la taïga, les forêts de conifères du nord. Au sud-ouest, cela devient une steppe boisée, et encore plus au sud, elle se transforme en steppes herbeuses et en désert d'Asie centrale. Avant le début de l'Holocène il y a environ 12 000 ans, la situation était différente. Pendant la glaciation Weichselian (d'avant 115 000 ans jusqu'à il y a 15 000 ans), la toundra s'étendait beaucoup plus au sud et une calotte glaciaire recouvrait l'Oural et la zone à l'est du Ienisseï inférieur.

Paléolithique Modifier

Les Sibériens du sud du Paléolithique supérieur semblent être apparentés aux Européens du Paléolithique et au peuple paléolithique Jōmon du Japon. [1] Divers savants soulignent des similitudes entre les Jōmon et les Sibériens paléolithiques et de l'âge du bronze. [2] Une analyse génétique des gènes HLA I et HLA II ainsi que des fréquences des gènes HLA-A, -B et -DRB1 relie le peuple Ainu et certains peuples autochtones des Amériques, en particulier les populations de la côte nord-ouest du Pacifique comme les Tlingit , à la Sibérie méridionale paléolithique. [3]

Néolithique (jusqu'à environ 2400 av. J.-C.) Modifier

Des découvertes du Paléolithique inférieur semblent être attestées entre le Kazakhstan oriental et l'Altaï. La sépulture d'un enfant de Néandertal retrouvée en 1938 présente des similitudes avec le Moustérien d'Irak et d'Iran. Au Paléolithique supérieur, en revanche, la plupart des vestiges se trouvent dans l'Oural, où, entre autres, des gravures rupestres représentant des mammouths se trouvent, dans l'Altaï, sur le haut Ienissei, à l'ouest du lac Baïkal et environ 25 000 sur les rives du Laptev Mer, au nord du cercle arctique. [4] Les restes de huttes ont été trouvés dans la colonie de Mal'ta près d'Irkoutsk. Les sculptures d'animaux et de femmes (figurines de Vénus) rappellent le Paléolithique supérieur européen. [5] Le Paléolithique sibérien continue bien dans le Mésolithique européen. Dans la période postglaciaire, la taïga s'est développée. Les microlithes, qui sont communs ailleurs, n'ont pas été trouvés.

En Asie du Nord, le néolithique (vers 5500-3400 av. Cependant, les cultures néolithiques d'Asie du Nord se distinguent des cultures mésolithiques précédentes et beaucoup plus visibles à la suite de l'introduction de la poterie.

Le sud-ouest de la Sibérie a atteint un niveau culturel néolithique au cours du Chalcolithique, qui a commencé ici vers la fin du quatrième millénaire avant JC, ce qui a à peu près coïncidé avec l'introduction du travail du cuivre. Dans les régions du nord et de l'est, il n'y a pas de changement détectable.

Âge du bronze (vers 2400–800 av. J.-C.) Modifier

Dans la seconde moitié du troisième millénaire avant JC, le travail du bronze a atteint les cultures de la Sibérie occidentale. Les groupes chalcolithiques des contreforts de l'Oural oriental ont développé la culture dite andronovo, qui a pris diverses formes locales. Les colonies d'Arkaim, d'Olgino et de Sintashta sont particulièrement remarquables en tant que première preuve d'urbanisation en Sibérie. Dans les vallées de l'Ob et de l'Irtych les mêmes cultures céramiques y attestées au néolithique continuent les changements dans la région du Baïkal et de la Yakoutie ont été très faibles.

Au milieu de l'âge du bronze (vers 1800-1500 av. J.-C.), la culture de la Sibérie occidentale d'Andronovo s'est considérablement étendue vers l'est et a même atteint la vallée de l'Ienissei. Dans toutes les formes locales de la culture d'Andronovo, on trouve des céramiques homogènes, qui s'étendent également aux cultures de l'Ob. Ici, cependant, des traditions céramiques néolithiques uniques ont également été maintenues.

Avec le début de la fin de l'âge du bronze (vers 1500-800 av. J.-C.), des développements culturels cruciaux ont eu lieu dans le sud de la Sibérie. La culture d'Andronovo a dissous ses successeurs du sud et a produit une toute nouvelle forme de poterie, avec des éléments ornementaux bulbeux. Dans le même temps, les cultures du sud développèrent également de nouvelles formes de travail du bronze, probablement sous l'influence du sud-est. Ces changements ont été particulièrement importants dans la région du Baïkal. Là, la culture matérielle chalcolithique qui s'était poursuivie jusqu'à cette époque a été remplacée par une culture pastorale du travail du bronze. Là-bas et en Yakoutie, le bronze n'a été utilisé comme matériau que pour la première fois à ce stade.

La culture Ymyakhtakh (vers 2200-1300 av. J.-C.) était une culture du Néolithique tardif de Sibérie, avec un très large horizon archéologique. Ses origines semblent se trouver dans le bassin de la rivière Lena en Yakoutie, ainsi que le long de la rivière Ienisseï. De là, il s'est propagé à la fois à l'est et à l'ouest. [7]

Âge du fer (vers 800 av. J.-C. - 500 apr. J.-C.) Modifier

La continuité culturelle sur l'Ob s'est poursuivie au premier millénaire av. Une rupture beaucoup plus importante s'est produite dans la steppe d'Asie centrale : la société sédentaire à prédominance pastorale de la fin de l'âge du bronze est remplacée par les nomades à chevaux mobiles qui continueront à dominer cette région jusqu'à l'époque moderne. La mobilité que permet la nouvelle forme culturelle a déclenché une puissante dynamique, puisque désormais les peuples d'Asie centrale peuvent traverser la steppe en grand nombre. Les cultures sédentaires voisines ne sont pas épargnées par cette évolution. La Chine ancienne était menacée par les Xiongnu et leurs voisins, les anciens États de l'Iran moderne étaient opposés par les Massagetae et les Sakas, et l'empire romain a finalement été confronté aux Huns. Les changements sociaux sont clairement indiqués dans les découvertes archéologiques. Les colonies ne sont plus trouvées, les membres de la nouvelle élite ont été enterrés dans des kourganes richement meublés et des formes d'art complètement nouvelles se sont développées.

Dans les steppes humides du nord, la culture pastorale sédentaire de la fin de l'âge du bronze s'est développée sous l'influence de la culture matérielle des nomades.Les colonies proto-urbaines comme Tshitsha forment la culture tardive de l'Irmen en Sibérie occidentale et les colonies au nord de l'aire culturelle Xiongnu.

Période suivante Modifier

Dans de nombreux endroits, la transition vers des périodes ultérieures reste problématique en raison du manque de preuves archéologiques. Néanmoins, certaines généralisations sont possibles. Dans les steppes d'Asie centrale, les groupes turcs deviennent détectables au cours du 5ème siècle au cours des siècles suivants, ils se développent vers le nord et l'ouest jusqu'à ce qu'ils finissent par mettre l'ensemble de la Sibérie méridionale sous leur contrôle. La zone plus au nord, où se trouvaient les locuteurs des langues ouraliennes et paléosibériennes, est encore mal connue. La prochaine rupture nette dans l'histoire de la Sibérie est l'expansion russe vers l'Est qui a commencé au XVIe siècle et n'a pris fin qu'au XIXe siècle. Ce processus marque le début de la modernité en Sibérie

Des preuves historiques fiables pour la région apparaissent pour la première fois au début du premier millénaire avant JC, avec des sources du Proche-Orient. Des sources grecques et chinoises sont également disponibles un peu plus tard. Ainsi, certaines affirmations sur les peuples et les langues de la région ne sont possibles qu'à partir de l'âge du fer. Pour les temps anciens et la partie nord de la Sibérie, seules des preuves archéologiques sont disponibles. Certaines théories, comme l'hypothèse Kurgan de Marija Gimbutas, tentent de relier les familles linguistiques hypothétiques aux cultures archéologiques, mais il s'agit d'une procédure très incertaine.

Des affirmations sûres ne sont possibles que depuis le premier millénaire avant JC, lorsque les cultures lettrées voisines sont entrées en contact avec les peuples de la steppe. Dans les steppes au nord de la mer Noire et à l'est de la mer Caspienne, des sources grecques, assyriennes et persanes attestent de chevaux nomades, que l'on peut identifier comme des locuteurs de langues iraniennes. Les premiers rapports de la Chine ancienne sur les nomades du nord de la Chine datent de la même période. Avec divers groupes non identifiés des textes des dynasties Shang et Zhou, les Xiongnu sont dignes de mention. Sur la base des noms personnels et des titres transmis par les sources chinoises, différents chercheurs ont tenté d'identifier la langue des Xiongnu comme une langue turque ancienne, une langue indo-iranienne, une langue proto-mongole ou une langue yénisienne. Au début du haut Moyen Âge, les peuples iraniens ont disparu et à leur place les peuples turcs se sont étendus dans la région comprise entre la limite orientale de l'Europe et le nord-est de la Sibérie. Dans les régions au nord des steppes asiatiques, des locuteurs de langues ouraliennes et paléo-sibériennes sont soupçonnés d'avoir été installés au Moyen Âge, des peuples turcs apparaissent également ici, mais leur étendue préhistorique n'est pas claire.

La Sibérie avant le Chalcolithique Modifier

Les premières découvertes archéologiques connues en Sibérie remontent au Paléolithique inférieur. Dans divers endroits de la Sibérie occidentale, de la région du Baïkal et de la Yakoutie, des lieux de stockage du début du néolithique ont été trouvés, qui sont souvent restés en usage pendant des siècles. A côté des campements de tentes qui ne laissent aucune trace dans le sol, il y avait aussi des huttes, souvent légèrement creusées dans le sol, dont les murs et les toits étaient faits d'os d'animaux et de bois de renne. Les outils et les armes étaient principalement fabriqués à partir de silex, d'ardoise et d'os, avec peu de différences discernables entre eux malgré leur immense portée chronologique et géographique. Dans certaines colonies, des œuvres d'art anciennes ont été trouvées, qui consistent en des sculptures et des gravures humaines, animales et abstraites. Les habitants paléolithiques et mésolithiques de la Sibérie étaient des chasseurs-cueilleurs, dont les proies se composaient de mammouths et de rennes, et parfois de poissons. Au 6ème millénaire avant JC, la poterie s'est répandue dans toute la Sibérie, que les érudits considèrent comme le début du néolithique sibérien. Contrairement à l'Europe et au Proche-Orient, cet événement n'a pas marqué un changement majeur de mode de vie, d'économie ou de culture.

Chasseurs-cueilleurs en Yakoutie et dans la région du Baïkal Modifier

Les habitants préhistoriques des vastes zones de la taïga et de la toundra à l'est de l'Ienissei et au nord du Baïkal diffèrent à bien des égards des cultures préhistoriques des autres parties de l'Asie du Nord. Il y a des preuves plus fortes que d'habitude de la continuité du peuplement ici depuis le Mésolithique jusqu'à la seconde moitié du premier millénaire de notre ère, lorsque la transition pas encore tout à fait claire vers la période médiévale s'est produite. Malgré l'énorme étendue géographique de la zone, seules des différences locales mineures sont visibles, indiquant des habitants nomades très mobiles. La première culture en Yakoutie à fabriquer de la céramique était la culture Syalakh, qui a été datée par datation au radiocarbone du 5ème millénaire avant JC. Ils sont connus d'un type de poterie décorée de motifs en filet et de bandes de marques de perforation. Leurs restes comprennent des armes et des outils en silex et en os. Une série de colonies, dont certaines étaient déjà utilisées au Mésolithique, sont connues, où les découvertes se limitent à des foyers et des fosses, tandis que les vestiges de bâtiments sont totalement absents. Ainsi, les responsables de la culture Syalakh étaient des nomades qui vivaient de la chasse et de la pêche et habitaient certains endroits de manière saisonnière.

Cette culture passe progressivement à la culture Belkachi (du nom de la colonie Belkachi en Yakoutie) sans aucune rupture claire. Leur poterie présente des décorations en corde, des rayures, des lignes en zigzag et autres. Leurs morts étaient enterrés sur le dos dans des tombes en terre. Sinon, aucune différence majeure avec la culture précédente n'est visible.

La culture Ymyyakhtakh (2200–1300 av. Vers la fin du IIe millénaire av. J.-C., le travail du bronze atteint la Yakoutie. Les colonies d'Ymyyakhtakh présentent déjà des artefacts en bronze.

La culture Ust-Mil [de] a suivi ensuite. Au premier millénaire avant JC, une culture indépendante s'est développée sur la péninsule de Taymyr, qui partageait ses caractéristiques de base avec la culture Ust-Mil. L'âge du fer a commencé en Yakoutie vers le 5ème siècle avant JC, mais à part l'adoption d'armes et d'outils en fer, il ne marque pas un changement majeur dans la culture matérielle.

Le développement culturel dans la région néolithique et chalcolithique du Baïkal, où les circonstances étaient similaires à celles de la Yakoutie jusqu'à l'apparition de la culture des tombes à dalles de l'âge du bronze tardif. Ici aussi, il y avait des lieux de stockage multicouches qui remontent à la période mésolithique, avec des foyers, des fosses à déchets et des fosses de stockage mais aucun vestige de bâtiments. La poterie était similaire à celle de Yakoutie et montre un développement plus ou moins parallèle. Les sépultures sont pour la plupart allongées sur le dos, mais souvent les tombes étaient couvertes de dalles de pierre. Une exception est la zone de la rivière Onon, où l'on trouve des tombes accroupies. Des objets funéraires et des ossements indiquent que les habitants vivaient de la chasse à l'ours, au poisson, au wapiti et au castor, ainsi qu'à certains poissons. L'importance de la chasse pour leur culture est indiquée par les gravures sur les os et les parois rocheuses. Leurs sujets principaux sont les chasseurs d'animaux. Contrairement à la Yakoutie, le pastoralisme a été adopté dans la région du Baïkal avant le Moyen Âge, les premières preuves proviennent de la culture chalcolithique de Glazkov.

Sociétés sédentaires de Sibérie occidentale et de la région du Baïkal Modifier

Dès le Néolithique ou au début du Chalcolithique, des groupes sédentaires dans lesquels le pastoralisme jouait un rôle économique important se sont développés dans le sud-ouest de la Sibérie. La transition vers le nouveau système économique et vers la sédentarité s'est très bien déroulée. Par la suite, il s'est étendu à la région du Baïkal, où l'influence du nord de la Chine peut également avoir joué un rôle.

Céramique Modifier

Tout au long de la période préhistorique sibérienne du néolithique à l'âge du fer, il existe une gamme très limitée de types de céramique. La grande majorité des découvertes en céramique sont des récipients à bulbe rond, souvent avec des bords pliés. Au néolithique, ils avaient pour la plupart des bases concaves, tandis que plus tard, les bases plates sont devenues plus courantes. Dans la partie orientale de la steppe forestière de Sibérie occidentale, sur l'Ob, l'Irtych et l'Ienissei, la décoration consistait en des motifs en peigne, des rangées de perforations et des fossettes, disposés en longues séries ou champs (image de droite). Au cours de la croissance spectaculaire de la culture d'Andronovo à l'âge du bronze moyen, un autre type s'est répandu dans la région. Des exemples en sont décorés avec des bandes de méandres, des motifs à chevrons et des triangles (image de gauche). Ces types de céramique ont perduré jusqu'à l'âge du fer en Sibérie occidentale, mais un déclin brutal de la décoration est observable, contemporain de l'entrée des nomades scythes et hunniques sarmates. Cela vaut même pour les cultures nomades elles-mêmes.

Art et petites trouvailles Modifier

A l'exception de la décoration abstraite de la poterie, qui a été traitée ci-dessus, les produits artistiques ne se trouvent dans le sud de la Sibérie qu'au début de l'âge du bronze.

Les artefacts de la culture Karakol dans l'Altaï et de la culture Okunev au milieu d'Yenissei comprennent des motifs anthropomorphes sur des plaques de pierre et des stèles. La culture Okunev a également produit des sculptures humanoïdes. L'art de la culture Samus de l'Ob supérieur est lié à ceux-ci. En plus des sculptures humanoïdes et des têtes humaines gravées dans la poterie, la culture Samus produisait également des phallis en céramique et des têtes d'animaux. Les membres de la culture Susgun voisine ont produit des figures humanoïdes en os. Les seuls produits artistiques de la fin de l'âge du bronze sont le début de la Sibérie méridionale pierres de cerf, des stèles en pierre ornées d'images de cerfs, qui ont ensuite été imitées par l'art scythe.

Le style animalier du début de l'âge du fer des nomades équestres de la Sibérie du Sud n'a que peu influencé les cultures des basses terres de la Sibérie occidentale. Un style tout à fait unique a été développé par la culture Kulaika et ses voisins de l'Ob moyen et inférieur. Ici, des figures en bronze d'animaux et de personnes ont été fabriquées, dans lesquelles les aigles et les ours ont joué un rôle particulièrement important.

Architecture Modifier

Le matériau de construction prédominant dans l'Asie du Nord préhistorique était la pierre de bois qui était tout au plus utilisée pour les fondations. La plupart des maisons étaient des structures étroites, enfoncées à moins d'un mètre dans le sol et avaient un plan au sol rectangulaire ou circulaire. Les plans au sol ovales ou polygonaux se produisent rarement. La structure des toits peut avoir été des constructions en bois en pente ou des toits en bâtière. Dans de nombreuses cultures, un petit porche en forme de couloir a été construit devant l'entrée. Un ou plusieurs foyers ont été trouvés dans la maison intérieure.

Les plaines inondables et les bords de lacs étaient les lieux de peuplement préférés. Les colonies pourraient prendre des formes entièrement différentes dans différentes cultures. On trouve tous des petits groupes de maisons, de grandes colonies non fortifiées, des colonies fortifiées ressemblant à des villes et des complexes de forteresse surélevés. De petits groupes de maisons ressemblant à des villages se retrouvent en grand nombre dans toutes les cultures sédentaires. Dans certains cas, comme la colonie chalcolithique de Botai sur la rivière Ishim, [8] les colonies ont connu une expansion substantielle. Il n'était pas rare que les grandes colonies aient des murs et des cimetières extra-muros, comme dans le cas des colonies de Sintashta et de Tshitsha en Sibérie occidentale. [9] L'espace intérieur de ces colonies ressemblant à des villes était densément et régulièrement rempli de maisons rectangulaires, indiquant une forme d'urbanisme. Les établissements fortifiés situés dans des endroits élevés, comme ceux situés dans le creux de Minusinsk et la Khakassie aux âges du bronze et du fer, se distinguent généralement de ces établissements par leur petite taille. Leur but n'est toujours pas clair, ils peuvent avoir été des refuges temporaires, des sièges d'élites ou des sanctuaires.

Société Modifier

Contrairement aux groupes nomades des temps anciens et du nord-est de la Sibérie, des structures sociales complexes peuvent être détectées dans les groupes sédentaires de la Sibérie occidentale au début de l'âge du bronze. Leur existence est indiquée par les établissements de type citadin et par la différenciation sociale indiquée par les différences dans leurs biens funéraires. Au Bronze moyen, cette évolution semble s'être inversée et la différenciation sociale n'est à nouveau décelable qu'à la fin de l'Âge du Bronze et à l'Âge du Fer. Étant donné que la partie nord de la Sibérie occidentale était inconnue des anciennes cultures littéraires et que les anciens habitants de cette région n'ont eux-mêmes laissé aucune source littéraire, il est très difficile de faire des déclarations détaillées sur leur société. En référence aux populations sédentaires des Wusun, qui se sont installées dans le Tianshan et le Zhetysu, les sources chinoises indiquent l'existence d'un roi et de plusieurs nobles. [dix]

Économie Modifier

L'économie de la population sédentaire de la Sibérie préhistorique était dominée par le pastoralisme. Les bovins étaient élevés de manière intensive dans toutes les cultures, tout comme les moutons et les chèvres. L'élevage de chevaux est devenu très important en Sibérie occidentale, en particulier avec le début de l'âge du fer. Une image quelque peu différente est donnée par les découvertes des Xiongnu, qui avaient également domestiqué des cochons et des chiens. La chasse et la pêche étaient au départ un complément important, mais ont perdu beaucoup de leur importance au fil du temps.

Sur la base d'importants vestiges d'outils et des restes possibles de systèmes d'irrigation, une large utilisation de l'agriculture a été proposée par de nombreux chercheurs, mais d'autres chercheurs affirment que les restes de céréales et d'autres preuves évidentes ne se trouvent que dans les cultures les plus méridionales, en tant que vestiges du Wusun. des Tianshan et Zhetysu. Là, comme dans les parties nord du territoire Xiongnu, le mil était cultivé et des traces de blé et de riz ont également été trouvées. Des graines de mil se trouvent également dans des tombes de Touva, indiquant peut-être qu'une population jusqu'alors inconnue d'agriculteurs sédentaires, qui pourraient avoir été responsables du travail du métal de la région, existait là-bas aux côtés des nomades des chevaux. [11]

À partir du chalcolithique, l'extraction du minerai et la métallurgie ont également eu lieu. C'est ce que montrent les trouvailles de scories, d'outils et d'ateliers dans divers contextes culturels.

Religion et pratiques funéraires Modifier

Les coutumes funéraires des sociétés sédentaires étaient caractérisées par une grande variation. Dans le chalcolithique de Sibérie occidentale, on trouve de simples tombes plates, dans lesquelles le cadavre est couché à plat sur le dos. Au début de l'âge du bronze, des kourganes furent érigés pour la première fois, dont les habitants appartenaient à une nouvelle classe de guerriers (à en juger par les objets funéraires enterrés avec eux) et n'étaient pas enterrés dans de simples fosses, mais dans des structures en bois ou en pierre. Déjà dans la phase de l'âge du bronze moyen de la culture d'Andronovo, on trouve des kourganes, mais sans différenciation de leurs objets funéraires. Le cadavre a été enterré dans une position accroupie ou incinéré. Dans la culture Karasuk un peu plus tardive sur le moyen Yenissei, les tombes comprennent des enclos rectangulaires en pierre, qui ont ensuite été développés en kourganes à coins de pierre caractéristiques de la région par la culture Tagar à l'âge du fer. Une position particulière appartient à la culture des tombes à dalles de l'âge du fer dans la région de Transbaïkal. Leurs morts étaient parfois enterrés dans des tombes en pierre. [12] L'enterrement des cadavres allongés sur le dos, pratiqué en Sibérie occidentale, s'est poursuivi dans les cultures scythes en développement du sud de la Sibérie, qui sont traitées séparément avec les autres cultures nomades de chevaux ci-dessous.

Seuls des sanctuaires isolés sont connus. Parmi eux se trouvent les nombreux lieux d'holocauste trouvés près de la nécropole de la culture chalcolithique Afanasevo dans le sud de la Sibérie. Ils se composaient de simples cercles de pierre contenant des cendres, de la poterie, des os d'animaux et des outils en cuivre, en pierre et en os. [13] Les nombreux bâtiments circulaires contenant des pieux et des murs en bois, dans les nécropoles près de la colonie de Sintashta au début de l'âge du bronze, sont probablement des bâtiments de culte. [14]

Peuple des steppes de l'âge du fer d'Asie centrale et orientale Modifier

Les nomades équestres caractéristiques de la steppe eurésienne, introduits par les tribus nomades indo-européennes, jusqu'à l'époque moderne sont un phénomène relativement récent. Même à la fin du deuxième millénaire avant notre ère, des pasteurs sédentaires vivaient dans les régions arides d'Asie centrale. Ils ont été remplacés par les premiers chevaux nomades au cours du premier millénaire avant JC d'une manière qui n'est pas entièrement claire.

La transition vers les groupes sédentaires plus au nord a été fluide dans de nombreux endroits. Les habitants du creux de Minusinsk sont restés des pasteurs sédentaires même à l'âge du fer, mais leur développement culturel montre de fortes affinités avec les nomades voisins. Les Xiongnu dans la région de Transbaïkal présentent des caractéristiques à la fois des nomades équestres et des pasteurs et agriculteurs sédentaires. [15] La situation dans le nord de Tianshan et de Zhetysu est remarquable : au début de l'âge du fer, les nomades Sakas y vivaient, mais la région a ensuite été reprise par le sédentaire Wusun. [16]

Les anciennes cultures nomades sont désignées collectivement par les archéologues en utilisant le terme « Scythe », qui est le terme grec ancien pour un groupe de nomades équestres vivant au nord de la mer Noire dans un sens plus large, il se référait à tous les nomades équestres de la steppe eurasienne. Le IIIe siècle de notre ère marque le début de la période hunno-sarmate, du nom de deux groupes nomades du sud de la Russie, qui s'est poursuivie jusqu'à l'établissement du Khaganat des Gokturks au VIe siècle de notre ère.

Art Modifier

Alors que l'art des cultures sédentaires de la steppe asiatique à l'âge du bronze était dominé par des motifs anthropomorphes, l'avènement des chevaux nomades s'accompagnait du développement du style animalier scytho-sarmate, que tous les peuples steppiques d'Asie et d'Europe orientale partagé. Ses motifs de base sont tirés d'un répertoire d'animaux sauvages, avec une absence remarquable d'animaux significatifs de la vie quotidienne des nomades équestres. Ainsi, les représentations de chevaux et de personnes sont extrêmement rares. Au lieu de cela, les motifs communs sont les cerfs, principalement couchés, les élans, les grands félins (ce qui doit indiquer une influence du Proche-Orient), les griffons et les hybrides. Des animaux individuels apparaissent parfois enroulés ensemble comme un "animal enroulé", des paires d'espèces animales différentes peuvent être entrelacées de manière purement ornementale ou représentées en train de se battre. Une ligne des membres de la même espèce apparaît souvent dans les bordures, tandis que des parties individuelles d'animaux, comme leurs têtes, servent souvent d'ornements.

Surtout dans les steppes occidentales, on trouve des objets métalliques presque exclusivement décorés d'éléments de style animal dans le pergélisol du sud de la Sibérie et du Transbaïkal, des tapis en feutre et d'autres textiles avec des éléments de style animal sont également trouvés, parmi lesquels un cygne en feutre bourré de mousse mérite une attention particulière. [17] La ​​pierre n'était que peu utilisée, principalement dans la soi-disant "stèle de cerf", probablement une stèle funéraire anthropomorphe, qui était décorée de cerfs et que l'on trouve dans le sud de la Sibérie, la Transbaïkalie et la Mongolie. Enfin, les corps des personnages importants étaient tatoués de motifs du style animalier.

Les origines du style animalier ne sont pas claires. Sur la base d'interactions possibles avec l'art oriental ancien, une forte influence du sud a été proposée. La datation précoce de certaines pièces du sud de la Sibérie rend cependant plus probable un développement local sur les steppes elles-mêmes.Il est certain cependant que surtout en Asie centrale et dans la région au nord de la mer Noire, l'art grec et persan a eu une grande influence sur l'art des peuples des steppes.

Société Modifier

Les caractéristiques connues, qui étaient partagées par les sociétés des cultures nomades de chevaux de l'âge du bronze, comprennent une puissante élite guerrière, dont la richesse et la force ressortent clairement de leurs objets funéraires élaborés. Particulièrement intéressants dans ce contexte sont les rapports chinois qui fournissent des descriptions détaillées de la société des Xiongnu. Selon eux, la population était divisée en groupes de type clanique, qui se regroupaient en grandes alliances claniques. Leurs chefs se tenaient dans une hiérarchie stricte et étaient tous sous l'autorité du Chanyu, le commandant de toute la confédération Xiongnu. [18]

Économie Modifier

Les chevaux nomades d'Asie intérieure étaient des pasteurs nomades et voyageaient probablement en groupes plutôt restreints. Ils se sont particulièrement concentrés sur les moutons, les chèvres et les chevaux, et dans certaines régions d'autres animaux, comme le chameau. L'agriculture était pratiquée par des populations sédentaires parallèles, mais n'a probablement pas joué un rôle important. L'extraction du minerai et le travail des métaux, qui sont connus pour certaines cultures nomades, ont probablement été également entrepris par des groupes sédentaires très insaisissables. [11]

Religion et pratiques funéraires Modifier

Toutes les cultures nomades de chevaux ont partagé l'enterrement des morts dans des tombes de tumulus connues sous le nom de kourganes. Leur taille est très variable, avec un rayon compris entre 2 et 50 mètres et une hauteur de moins d'un ou de plus de 18 mètres, traduisant évidemment des différences de hiérarchie sociale.

Dans certaines régions, les kourganes sont entourés de divers types d'enceintes en pierre. Les tombes plus ou moins rectangulaires de la culture Tagar tardive étaient parfois entourées d'une rangée de pierres au bord du monticule de kurgan, qui était interrompue par des pierres plus hautes à intervalles réguliers - plus tard, elles étaient généralement juste aux coins. [19] Dans la culture de l'âge du fer de Touva, certains mais pas tous les kourganes étaient entourés d'un mur de pierre rectangulaire ou rond. Les kourganes eux-mêmes étaient partiellement construits en terre et partiellement en pierre, avec des variations régionales. [20]

Dans le sol sous le kurgan était enterré une ou (très souvent) plusieurs tombes. Le cadavre gisait soit dans une chambre en bois, soit dans une ciste de pierre. Les objets funéraires trouvés avec eux indiquent que les chambres en bois étaient réservées aux personnes de statut supérieur. Alors que dans les sépultures de l'âge du bronze, les cadavres étaient généralement accroupis, à l'âge du fer, ils étaient généralement allongés sur le dos. Les preuves de la manipulation des morts ne sont connues que de l'Altaï et de Tuva, où certains corps sont conservés sous forme de momies de glace par le pergélisol, ce qui rend possible une analyse détaillée. À ces endroits, les entrailles et les muscles ont été retirés avant l'enterrement et les trous résultants ont été cousus et fermés avec des tendons et du crin de cheval. Il n'est pas certain que les dommages au crâne reflètent des blessures survenues avant la mort ou après la mort. La trépanation rituelle ne peut pas être supposée. Une fois les boyaux retirés, les cadavres distingués ont été tatoués et embaumés. Ces traditions sont également décrites par l'historien grec Hérodote, qui a inclus des informations sur les Scythes au nord de la mer Noire dans son travail du 5ème siècle avant JC, et est la principale source grecque sur les Scythes. Même son rapport d'inhalation de cannabis en petits groupes pendant les funérailles a été corroboré par les découvertes des sépultures de Pazyryk. [21] Cette corroboration non seulement affirme l'exactitude d'Hérodote, mais indique également l'homogénéité culturelle des peuples des steppes de la Sibérie occidentale, de l'Asie centrale et de la région au nord de la mer Noire. Les grands kourganes des Xiongnu présentent cependant un tableau assez différent. Là, les chambres funéraires sont plus profondes et étaient accessibles par une rampe. [22]

Avec le cadavre, les chambres funéraires contenaient également des objets funéraires, dont la richesse pouvait varier considérablement. Les guerriers à cheval ordinaires étaient enterrés avec un cheval et des armes entièrement équipés, les femmes étaient enterrées avec un cheval, un couteau et un miroir. Les sépultures des personnes de rang supérieur étaient beaucoup plus riches. Ceux-ci pourraient inclure jusqu'à vingt-cinq chevaux richement équipés et un char élaboré. La chambre funéraire réelle a été construite à partir de planches de bois (souvent du mélèze). Le cadavre, avec une femme qui l'a probablement accompagné dans la mort, gisait, vêtu, dans un long cercueil en tronc d'arbre. A Noin Ula en Mongolie, les tresses d'une femme étaient enterrées à la place de la femme elle-même. [23] Des exemples exceptionnels de kourganes comprennent les nécropoles de Pazyryk dans l'Altaï, Noin Ula en Mongolie et Arzhan à Tuva, où la matière organique a été préservée par le pergélisol. Ainsi, des tapis de feutre qui décoraient les murs intérieurs de la chambre funéraire, des sadels décorés et divers types de vêtements ont également été retrouvés. Bien que de nombreux grands kourganes aient été dépouillés de leur contenu par des pilleurs de tombes, des exemples exceptionnels subsistent encore, dont d'innombrables objets en or.

En raison de l'absence générale de sources écrites, les recherches sur la religion des peuples des steppes sont basées sur des parallèles avec les peuples ultérieurs et sur les découvertes archéologiques elles-mêmes. Les rituels funéraires ne laissent aucun doute sur la croyance en une vie après la mort, dans laquelle les morts avaient besoin des mêmes objets matériels qu'ils avaient dans la vie – d'où leur inhumation avec eux.


Histoire avant 1500 et après 1500 - Exemple d'essai

L'histoire est primordiale pour en apprendre davantage sur nos obligations et nos responsabilités en tant que citoyens du monde. Les gens qui vivaient avant 1500 possèdent la même humanité que nous avons aujourd'hui et donc leurs espoirs, leurs egos, ainsi que les rêves que nous avons encore aujourd'hui. Par conséquent, grâce à l'étude de ceux qui ont vécu avant nous, nous permettre de comprendre et de connaître leurs erreurs et comment les rectifier pour notre propre bien ? C'est parce que les gens restent les mêmes, même si la technologie peut changer. La mémoire du passé est la clé de notre identité.

Par exemple, en 1492, Colomb a mené l'invasion de l'Amérique où il a trouvé une nouvelle terre (Tignor, 2011). Cette histoire nous rend compte de la façon dont l'Amérique a été fondée et fait que les citoyens développent un sentiment d'identité. Il s'agit d'un événement historique qui a une importance dans notre citoyenneté mondiale d'aujourd'hui. Les connaissances acquises nous aident à établir une compréhension claire de l'histoire américaine et des changements qui ont été réalisés dans l'Amérique d'aujourd'hui. De plus, l'histoire mondiale nous a permis d'acquérir des connaissances qui aident à façonner le présent.

Migration La migration est un autre aspect de la compréhension de la citoyenneté mondiale reflétant la migration qui a eu lieu avant 1500, en particulier en Europe. Par exemple, la connaissance de l'invasion de l'Europe à partir de 800 avant JC à 400 avant JC est utile dans notre monde moderne en tant que citoyens du monde.


La théologie et la ville

Après la parution de Chronologie des événements bibliques plus tôt cette semaine, j'ai remarqué une augmentation immédiate du trafic en ligne et je voulais aider les lecteurs à contextualiser les événements de l'histoire enregistrée en proposant des événements mondiaux qui se sont déroulés parallèlement à ceux enregistrés dans les Écritures hébraïques. Vous remarquerez, en comparant la chronologie actuelle, fournie par Marc Schulman de Centre d'histoire et Semaine d'actualités, et celle précédemment publiée sur La théologie et la ville, que les événements de l'Écriture semblent petits et localisés. La Bible, après tout, est une collection d'histoires d'événements principalement liés à l'expérience juive. Cependant, trouver l'expérience juive et chrétienne dans l'histoire commence à « étoffer » les expériences scripturaires et à illuminer ces événements qui ne sont évoqués que dans leurs histoires.

Qu'il soit clair que ce qui est proposé ici est une histoire comparée, cherchant à comparer les événements à travers les continents, pour mieux localiser le récit religieux hébreu et chrétien. Étant donné que je ne suis pas un historien des événements mondiaux, je me réjouis des ajouts que le lecteur pourrait trouver qui éclaireraient mieux l'histoire comparative, voire globale, spécifiquement et surtout en ce qui concerne la religion.

Pourtant, le lecteur avisé remarquera des progrès dans la civilisation, la politique, l'agriculture, la fabrication d'armes/d'outils et l'expérience humaine. Ces sursauts s'expliquent souvent par la guerre et la nécessité, mais pas toujours. Karen Armstrong dans son livre La grande métamorphose notes, par exemple, évoque l'idée qu'au cours de l'âge axial (du VIIIe au IIIe siècle), les humains ont développé une compréhension spirituelle du monde très similaire, malgré les grandes distances, la difficulté de traduction et des visions du monde contrastées. Individuellement, les principales religions du monde émergent de ces siècles - chacune se concentrant sur la vie éthique et la responsabilité individuelle. Un spécialiste de l'histoire, Armstrong réexamine la période, mettant en évidence des développements importants. L'âge axial (de l'allemand : Achsenzeit) est un terme inventé par le philosophe allemand Karl Jaspers d'après Victor von Strauss (1859) et Ernst von Lasaulx (1870) dans le sens d'un “âge pivot” caractérisant la période de l'histoire ancienne du VIIIe au IIIe siècle av. . Selon le concept de Jaspers, de nouvelles façons de penser sont apparues en Perse, en Inde, en Chine et dans le monde gréco-romain en religion et en philosophie, dans un développement parallèle frappant, sans aucun contact culturel direct évident entre toutes les cultures eurasiennes participantes. Le concept a été introduit dans son livre Vom Ursprung und Ziel der Geschichte (L'origine et le but de l'histoire), publié en 1949.

Jaspers a affirmé que l'âge axial doit être considéré comme un fait empirique objectif de l'histoire, indépendamment des considérations religieuses. Il a identifié un certain nombre de penseurs clés comme ayant eu une profonde influence sur les philosophies et les religions futures, et a identifié les caractéristiques communes à chaque domaine d'où ces penseurs ont émergé. Jaspers considérait cet âge comme unique et auquel le reste de l'histoire de la pensée humaine pourrait être comparé. L'approche de Jaspers à la culture du milieu du premier millénaire avant JC a été adoptée par d'autres savants et universitaires, et est devenue un point de discussion dans l'histoire de la religion.


1400 - 1800 Chronologie

C'était une époque de châteaux et de paysans, de guildes et de monastères, de cathédrales et de croisades. De grands chefs tels que Jeanne d'Arc et Charlemagne ont fait partie du Moyen Âge ainsi que des événements majeurs tels que la Peste Noire et la montée de l'Islam.

Renaissance

Une grande partie de la Renaissance était un mouvement culturel appelé humanisme. L'humanisme était une philosophie selon laquelle tout le monde devrait s'efforcer d'être éduqué et appris dans les arts classiques, la littérature et la science. Il recherchait le réalisme et l'émotion humaine dans l'art. Il disait également qu'il était normal que les gens recherchent le confort, la richesse et la beauté.

Réforme - Discorde religieuse

Un moine nommé Martin Luther a commencé à remettre en question les pratiques de l'Église catholique alors qu'il étudiait la Bible. Il a trouvé de nombreux domaines où il a estimé que la Bible et l'Église catholique étaient en désaccord. Le 31 octobre 1517, Luther a pris une liste de 95 points où il pensait que l'Église s'était trompée et l'a clouée à la porte d'une église catholique.

Révolution scientifique

Le XVIIIe siècle a été une période de percées scientifiques remarquables. Cela a commencé avec les avancées scientifiques des XVIe et XVIIe siècles, lorsque les gens ont commencé à rejeter les théories non prouvées et la superstition en faveur d'une observation attentive et ont mené des expériences pour tester des idées.

Copernic publie une vue héliocentrique de l'univers

il croyait que le Soleil était situé près du centre de l'univers. C'est ce centre de l'univers qui a influencé ces corps et les a fait tourner. Cette théorie est appelée la théorie héliocentrique ou du centre solaire de l'univers.

Éclaircissement

Le Siècle des Lumières était un mouvement intellectuel dans l'Europe du XVIIIe siècle

Galileo Utilisez un télescope pour voir quatre lunes autour de Jupiter

En 1610, il a fait des observations de 4 objets entourant Jupiter qui se sont comportés contrairement aux étoiles,

Anton van Leeuwenhoek

Anton van Leeuwenhoek (24 octobre 1632 - 26 août 1723) était un commerçant et scientifique de Delft, aux Pays-Bas. Il est surtout connu pour sa contribution à l'amélioration du microscope et ses contributions à l'établissement de la biologie cellulaire. À l'aide de son microscope artisanal, il a été le premier à observer et à décrire les fibres musculaires, les bactéries, les spermatozoïdes et le flux sanguin dans les capillaires (petits vaisseaux sanguins).

Révolution industrielle

En 1837, la Grande-Bretagne était encore une nation rurale avec 80% de la population vivant à la campagne. La plupart des gens étaient des agriculteurs ou filaient de la laine et du coton pour en faire du tissu. Bientôt, de nouvelles machines ont été inventées pour effectuer ces tâches en une fraction du temps. Cela a laissé beaucoup de gens sans travail, alors ils ont afflué vers les villes à la recherche d'emplois dans de nouvelles industries. Au milieu du XIXe siècle, plus de 50 % de la population vivait dans des villes.


La science de la Grèce et de Rome

Dans la Grèce antique, berceau de la civilisation classique, la compréhension humaine de l'univers physique et des lois mathématiques qui régissaient son comportement atteignirent des sommets intellectuels qui ne seront à nouveau mis à l'échelle que vers la fin de la Renaissance.

La théorie atomique moderne et les divisions logiques de la matière remontent à Démocrite et aux philosophes présocratiques. L'affirmation selon laquelle la matière avait un fondement indivisible a rendu l'univers fini et connaissable au sein des systèmes de logique en développement par Zénon et d'autres philosophes grecs. Les premières théories de la nature de la matière sont devenues le sujet du discours intellectuel et sociétal. Les idées de l'atomisme et de la nature des éléments ont été développées et argumentées dans le livre de Platon. Timée, les écrits d'Aristote, et dans les affirmations des philosophes épicuriens et stoïciens.

Les contacts commerciaux et la marche des armées d'Alexandre le Grand ont contribué à faire progresser les connaissances dans la Grèce antique en apportant des connaissances scientifiques de l'Égypte ancienne, de Babylone, de l'Inde et de la Chine. De plus, le monde antique avait une confluence de besoins intellectuels qui ne nécessitaient pas de contact physique. Le besoin de développer des calendriers précis en Chine, par exemple, a stimulé le développement et l'utilisation de plusieurs des mêmes techniques astronomiques et astrologiques dans les cultures méditerranéennes. Quelle que soit la culture, au sein de ces sociétés, des observations indépendantes de la sphère céleste ont lentement fourni une base solide pour l'avancement de l'astronomie.

L'assimilation de la science et de la culture a également fourni un puissant moteur dans l'évolution des systèmes cosmologiques et théologiques qui associaient les errances des planètes aux caprices des dieux et des déesses. Bien que l'interprétation des événements célestes comme des signes du surnaturel ait persisté dans l'Europe du XVIIIe siècle, les premiers mythes et légendes regorgent de références à la prédiction et à l'observation des éclipses solaires et lunaires. Au-delà de leur importance dans les fêtes religieuses locales, les interprétations du ciel sont devenues, sinon réelles, du moins légendaires des explications de la naissance des rois et de la chute des dynasties. La prédiction d'un 585 av. l'éclipse solaire de Thalès, par exemple, aurait conduit à la cessation de la guerre entre les Mèdes et les Lydiens.


Histoire du monde 1800-1500 av. J.-C. - Histoire

I. Les débuts de la civilisation 4 millions avant JC à 200 avant JC

Module 1 "Les débuts de la préhistoire de l'histoire du monde jusqu'à 2500 avant JC

Chapitre 1 "Le peuplement du monde"

Chapitre 2 « Civilisations des premières vallées fluviales » 3500 avant JC 450 avant JC

Chapitre 3 "Les gens et les idées en mouvement" 2000 avant JC à 250 avant JC

Chapitre 4 « Premier âge des empires » 1570 avant JC à 200 avant JC

II. Nouvelles orientations du gouvernement et de la société 2000 BC-700 AD

Chapitre 5 "Grèce Classique" 2000 avant JC -300 avant JC

Chapitre 6 "La Rome antique et le christianisme primitif" 500 avant JC- 500 après JC

Section 1 La République romaine

III. Une ère d'échange et de rencontre 500 après JC-1500 après JC

Chapitre 10 "Le monde musulman" 600 AD à 1250 AD Module 8

Chapitre 12 "Empires en Asie de l'Est" 600-1350 après JC

Chapitre 13 "Moyen Âge européen" 500-1200 après JC

Chapitre 14 "La formation de l'Europe occidentale" 800-1500 après JC (Module 11 Église et société en Europe occidentale)

Section 2 Changements dans la société médiévale (Leçon 3 Enrichissements dans la société médiévale)

Section 4 La Guerre de Cent Ans et la Peste (Leçon 5 Troubles du 14ème siècle)

Chapitre 15 "Sociétés et Empires d'Afrique" 800-1500 après JC

IV. Connexion des hémisphères 500-1800 après JC

Chapitre 17 « Renaissance européenne et réforme » 1300-1600 après JC

​Module 14 "La Renaissance" 1300-1600 après JC

V. Absolutisme à la révolution 1500-1900 après JC

Chapitre 21 "Les monarques absolus en Europe" 1500-1800

Chapitre 22 "Lumières et révolution" de 1550 à 1789 après JC

Chapitre 23 « La Révolution française et Napoléon » 1789-1815 après JC

Chapitre 24 "Les révolutions nationalistes balayent l'Occident" 1789-1900

VI. L'industrialisme et la course à l'empire 1700-1914 après JC

Chapitre 27 « L'âge de l'impérialisme » 1850-1914 Ressources de l'impérialisme

VII. Le monde en guerre 1900-1945 après JC

Chapitre 29 "La Grande Guerre" 1914-1918 après JC Ressources de la Première Guerre mondiale

​Chapitre 30 "Révolution & Nationalisme" 1900-1939 AD

Chapitre 31 « Années de crise » 1919-1939 après JC

Chapitre 32 "La Seconde Guerre mondiale" 1939-1945 après JC Ressources de la Seconde Guerre mondiale

VIII. Perspectives sur le présent 1945- Présent

Chapitre 33 « Restructurer le monde d'après-guerre » Ressources de la guerre froide de 1945 à nos jours

Chapitre 34 "Les colonies deviennent de nouvelles nations" 1945-présent

Section 4 Conflits au Moyen-Orient

Chapitre 35 " Luttes pour la démocratie " 1945-présent

La source: Les modèles d'interaction de l'histoire du monde de Holt McDougal


Contenu

Des civilisations vastes et complexes se sont développées dans les régions du centre et du sud du Mexique (la région du sud s'étendant jusqu'à ce qui est aujourd'hui l'Amérique centrale) dans ce qui est désormais connu sous le nom de Méso-Amérique. Les civilisations qui se sont développées et déclinées au cours des millénaires ont été caractérisées par : [2]

  1. agglomérations urbaines importantes
  2. architecture monumentale telle que temples, palais et autres architectures monumentales, telles que le terrain de balle
  3. la division de la société en élites religieuses, politiques et politiques (comme les guerriers et les marchands) et les roturiers qui pratiquaient l'agriculture de subsistance
  4. transfert du tribut et déchirement du travail des roturiers aux élites
  5. dépendance à l'agriculture souvent complétée par la chasse et la pêche et l'absence totale d'économie pastorale (élevage), car il n'y avait pas d'animaux de troupeau domestiqués avant l'arrivée des Européens
  6. réseaux commerciaux et marchés.

Ces civilisations sont nées dans une région sans grands fleuves navigables, sans bêtes de somme, et un terrain difficile entravait la circulation des personnes et des biens. Les civilisations indigènes ont développé des calendriers rituels et solaires complexes, une compréhension significative de l'astronomie et des formes de communication écrites en glyphes.

L'histoire du Mexique avant la conquête espagnole est connue grâce aux travaux d'archéologues, d'épigraphes et d'ethnohistoriens (étudiants en histoires indigènes, généralement du point de vue indigène), qui analysent les manuscrits indigènes mésoaméricains, en particulier les codex aztèques, les codex mayas et les codex mixtèques. .

Les comptes sont rédigés par des Espagnols au moment de la conquête (le conquistadores) et par les chroniqueurs indigènes de la période post-conquête constituent la principale source d'information sur le Mexique à l'époque de la conquête espagnole.

Peu de manuscrits picturaux (ou codex) des cultures maya, mixtèque et mexica de la période post-classique subsistent, mais des progrès ont été réalisés en particulier dans le domaine de l'archéologie et de l'épigraphie maya. [3]

Débuts Modifier

On pensait autrefois que la présence de personnes en Méso-Amérique remontait à 40 000 ans, une estimation basée sur ce que l'on croyait être d'anciennes empreintes découvertes dans la vallée de Mexico, mais après une enquête plus approfondie utilisant la datation au radiocarbone, il semble que cette date puisse ne pas être exacte. [4] Il est actuellement difficile de savoir si les restes de feu de camp vieux de 23 000 ans trouvés dans la vallée de Mexico sont les premiers restes humains découverts jusqu'à présent au Mexique. [5]

Les premières personnes à s'installer au Mexique ont rencontré un climat beaucoup plus doux que l'actuel. En particulier, la vallée de Mexico contenait plusieurs grands paléo-lacs (connus collectivement sous le nom de lac Texcoco) entourés d'une forêt dense. Des cerfs ont été trouvés dans cette zone, mais la plupart de la faune était de petits animaux terrestres et des poissons et d'autres animaux lacustres ont été trouvés dans la région du lac. [ citation requise ] [6] De telles conditions ont encouragé la poursuite initiale d'une existence de chasseur-cueilleur.

Les peuples autochtones de l'ouest du Mexique ont commencé à cultiver sélectivement du maïs (Zea mays) des plantes issues de graminées précurseurs (par exemple, la téosinte) il y a entre 5 000 et 10 000 ans. [7]

Le régime alimentaire de l'ancien Mexique central et méridional était varié, comprenant du maïs domestiqué (ou maïs), des courges telles que la citrouille et la courge musquée, des haricots communs (pinto, rognons, marine et autres haricots communs consommés aujourd'hui), des tomates, des poivrons, du manioc, des ananas , chocolat et tabac. Les Trois Sœurs (maïs, courges et haricots) constituaient le régime principal.[1]

Religion Modifier

Les Mésoaméricains avaient le concept de divinités et de religion, mais leur concept était très différent des concepts abrahamiques. Les Mésoaméricains avaient une croyance selon laquelle tout, chaque élément du cosmos, la terre, le soleil, la lune, les étoiles, que l'humanité habite, tout ce qui fait partie de la nature comme les animaux, les plantes, l'eau et les montagnes représentaient tous une manifestation de Le surnaturel. Dans la plupart des cas, les dieux et les déesses sont souvent représentés dans des reliefs en pierre, des décorations en poterie, des peintures murales et dans les divers manuscrits mayas et illustrés tels que les codex mayas, les codex aztèques et les codex mixtèques.

Le panthéon spirituel était vaste et extrêmement complexe. Cependant, de nombreuses divinités représentées sont communes aux différentes civilisations et leur culte a survécu sur de longues périodes. Ils ont souvent pris des caractéristiques différentes et même des noms dans différents domaines, mais en réalité, ils ont transcendé les cultures et le temps. De grands masques aux mâchoires béantes et aux traits monstrueux en pierre ou en stuc étaient souvent situés à l'entrée des temples, symbolisant une caverne ou une grotte sur les flancs des montagnes qui permettaient d'accéder aux profondeurs de la Terre Mère et aux routes sombres qui mènent aux enfers . [8]

Les cultes liés au jaguar et au jade ont particulièrement imprégné la religion dans toute la Méso-Amérique. Le jade, avec sa couleur verte translucide, était vénéré avec l'eau comme symbole de vie et de fertilité. Le jaguar, agile, puissant et rapide, était particulièrement lié aux guerriers et en tant que guides spirituels des chamans. Malgré les différences de chronologie ou de géographie, les aspects cruciaux de ce panthéon religieux étaient partagés entre les peuples de l'ancienne Méso-Amérique. [8]

Ainsi, cette qualité d'acceptation de nouveaux dieux dans la collection de dieux existants a peut-être été l'une des caractéristiques déterminantes du succès lors de la christianisation de la Méso-Amérique. Les nouveaux dieux n'ont pas immédiatement remplacé les anciens, ils ont initialement rejoint la famille toujours croissante des divinités ou ont été fusionnés avec des divinités existantes qui semblaient partager des caractéristiques ou des responsabilités similaires. [8] La christianisation de l'Europe a également suivi des modèles similaires d'appropriation et de transformation des divinités existantes.

On en sait beaucoup sur la religion aztèque en raison du travail des premiers frères mendiants dans leur travail pour convertir les peuples autochtones au christianisme. Les écrits des franciscains Fray Toribio de Benavente Motolinia et Fray Bernardino de Sahagún et du dominicain Fray Diego Durán ont beaucoup parlé de la religion nahua, car ils considéraient que la compréhension des pratiques anciennes était essentielle pour réussir à convertir les populations indigènes au christianisme.

Écriture Modifier

La Méso-Amérique est le seul endroit des Amériques où les systèmes d'écriture indigènes ont été inventés et utilisés avant la colonisation européenne. Alors que les types de systèmes d'écriture en Méso-Amérique vont de l'« écriture d'images » minimaliste aux systèmes logophonétiques complexes capables d'enregistrer la parole et la littérature, ils partagent tous certaines caractéristiques fondamentales qui les distinguent visuellement et fonctionnellement des autres systèmes d'écriture du monde. [9]

Bien que de nombreux manuscrits indigènes aient été perdus ou détruits, des textes connus sont des codex aztèques, des codex mayas et des codex mixtèques qui survivent encore et sont d'un grand intérêt pour les érudits de l'ère préhispanique.

Le fait qu'il existait une tradition d'écriture préhispanique signifiait que lorsque les frères espagnols ont enseigné aux Indiens du Mexique à écrire leurs propres langues, en particulier le nahuatl, une tradition alphabétique s'est installée. Il a été utilisé dans les documents officiels pour les affaires juridiques et d'autres instruments juridiques. L'utilisation formelle de la documentation en langue maternelle a duré jusqu'à l'indépendance du Mexique en 1821. À partir de la fin du XXe siècle, les chercheurs ont extrait ces documents en langue maternelle pour obtenir des informations sur l'économie, la culture et la langue de l'ère coloniale. La nouvelle philologie est le nom actuel de cette branche particulière de l'ethnohistoire mésoaméricaine de l'ère coloniale.

Au cours de la période précolombienne, de nombreuses cités-États, royaumes et empires se faisaient concurrence pour le pouvoir et le prestige. On peut dire que l'ancien Mexique a produit cinq grandes civilisations : les Olmèques, les Mayas, les Teotihuacan, les Toltèques et les Aztèques. Contrairement à d'autres sociétés indigènes mexicaines, ces civilisations (à l'exception des Mayas politiquement fragmentées) ont étendu leur portée politique et culturelle à travers le Mexique et au-delà.

Ils consolidèrent le pouvoir et exercèrent une influence en matière de commerce, d'art, de politique, de technologie et de religion. Sur une période de 3 000 ans, d'autres puissances régionales ont conclu des alliances économiques et politiques avec elles, beaucoup leur ont fait la guerre. Mais presque tous se sont retrouvés dans leur sphère d'influence.

Olmèques (1500-400 av. J.-C.) Modifier

Les Olmèques sont apparus pour la première fois le long de la côte atlantique (dans ce qui est aujourd'hui l'État de Tabasco) entre 1500 et 900 av. Les Olmèques ont été la première culture mésoaméricaine à produire un style artistique et culturel identifiable, et peut-être aussi la société qui a inventé l'écriture en Méso-Amérique. À la période préclassique moyenne (900-300 av. J.-C.), les styles artistiques olmèques avaient été adoptés jusque dans la vallée du Mexique et le Costa Rica.

Maya Modifier

caractéristiques culturelles mayas, telles que la montée de la ahau, ou roi, peut être retracé à partir de 300 avant JC. Au cours des siècles qui ont précédé la période classique, des royaumes mayas ont surgi dans une zone s'étendant des côtes pacifiques du sud du Mexique et du Guatemala jusqu'au nord de la péninsule du Yucatán. La société maya égalitaire des siècles pré-royaux a progressivement cédé la place à une société contrôlée par une élite riche qui a commencé à construire de grands temples et complexes cérémoniels.

La première date connue à long terme, 199 après JC, annonce la période classique, au cours de laquelle les royaumes mayas supportaient une population se chiffrant en millions. Tikal, le plus grand des royaumes, comptait à lui seul 500 000 habitants, bien que la population moyenne d'un royaume soit beaucoup plus petite – quelque peu moins de 50 000 personnes. Les Mayas parlent une famille diversifiée de langues connues sous le nom de Maya.

Teotihuacan Modifier

Teotihuacan est un énorme site archéologique dans le bassin du Mexique, contenant certaines des plus grandes structures pyramidales construites dans les Amériques précolombiennes. Outre les structures pyramidales, Teotihuacan est également connue pour ses grands complexes résidentiels, l'avenue des morts et ses nombreuses peintures murales colorées et bien conservées. De plus, Teotihuacan a produit un style de poterie orange mince qui s'est répandu à travers la Méso-Amérique. [dix]

On pense que la ville a été établie vers 100 avant notre ère et a continué à être construite jusqu'à environ 250 de notre ère. [11] La ville peut avoir duré jusqu'à quelque temps entre les 7ème et 8ème siècles CE. À son apogée, peut-être dans la première moitié du 1er millénaire de notre ère, Teotihuacan était la plus grande ville des Amériques précolombiennes. A cette époque, elle comptait peut-être plus de 200 000 habitants, ce qui la place parmi les plus grandes villes du monde à cette époque. Teotihuacan abritait même des complexes d'appartements à plusieurs étages construits pour accueillir cette grande population. [11]

La civilisation et le complexe culturel associés au site sont également appelés Teotihuacan ou Teotihuacano. Bien que la question de savoir si Teotihuacan était le centre d'un empire d'État soit un sujet de débat, son influence dans toute la Méso-Amérique est une preuve bien documentée de la présence de Teotihuacan qui peut être observée sur de nombreux sites à Veracruz et dans la région maya. Les Aztèques ont peut-être été influencés par cette ville. L'ethnicité des habitants de Teotihuacan est également un sujet de débat. Les candidats possibles sont les ethnies Nahua, Otomi ou Totonac. Les chercheurs ont également suggéré que Teotihuacan était un État multiethnique.

Toltèque Modifier

La culture toltèque est une culture archéologique mésoaméricaine qui a dominé un État centré à Tula, Hidalgo, au début de la période post-classique de la chronologie mésoaméricaine (environ 800-1000 CE). La culture aztèque ultérieure considérait les Toltèques comme leurs prédécesseurs intellectuels et culturels et décrivait la culture toltèque émanant de Tollan (Nahuatl pour Tula) comme l'incarnation de la civilisation en effet, dans la langue nahuatl le mot "Toltèque" est venu prendre le sens "artisan" .

La tradition orale et pictographique aztèque décrit également l'histoire de l'empire toltèque en donnant des listes de dirigeants et de leurs exploits. Parmi les érudits modernes, la question de savoir si les récits aztèques de l'histoire toltèque devraient être considérés comme des descriptions d'événements historiques réels est un sujet de débat. Alors que tous les chercheurs reconnaissent qu'il y a une grande partie mythologique du récit, certains soutiennent qu'en utilisant une méthode comparative critique, un certain niveau d'historicité peut être récupéré des sources, tandis que d'autres soutiennent que l'analyse continue des récits en tant que sources de l'histoire réelle est futile. et entrave l'accès à la connaissance réelle de la culture de Tula, Hidalgo.

Une autre controverse concernant les Toltèques concerne la meilleure façon de comprendre les raisons des similitudes perçues dans l'architecture et l'iconographie entre le site archéologique de Tula et le site maya de Chichén Itzá - aucun consensus n'a encore émergé sur le degré ou la direction de l'influence entre les deux sites .

Empire aztèque (1325-1521 après JC) Modifier

Les peuples Nahua ont commencé à entrer dans le centre du Mexique au 6ème siècle après JC. Au XIIe siècle, ils avaient établi leur centre à Azcapotzalco, la ville des Tepanecs.

Le peuple mexicain est arrivé dans la vallée de Mexico en 1248 après JC. Ils avaient migré des déserts au nord du Rio Grande [ citation requise ] sur une période traditionnellement dite de 100 ans. Ils se considéraient peut-être comme les héritiers des civilisations prestigieuses qui les avaient précédés. [ citation requise ] Ce que les Aztèques manquaient initialement de pouvoir politique, ils le compensaient par l'ambition et l'habileté militaire. En 1325, ils fondèrent la plus grande ville du monde à cette époque, Tenochtitlan.

La religion aztèque était basée sur la croyance en la nécessité continuelle d'une offrande régulière de sang humain pour garder leurs divinités bienfaisantes pour répondre à ce besoin, les Aztèques sacrifièrent des milliers de personnes. On pense que cette croyance était courante chez les Nahuatl. Pour acquérir des captifs en temps de paix, les Aztèques recouraient à une forme de guerre rituelle appelée guerre des fleurs. Les Tlaxcalteca, parmi d'autres nations nahuatl, ont été contraints à de telles guerres.

En 1428, les Aztèques menèrent une guerre contre leurs dirigeants de la ville d'Azcapotzalco, qui avait subjugué la plupart des peuples de la vallée du Mexique. La révolte a réussi et les Aztèques sont devenus les dirigeants du centre du Mexique en tant que chefs de la Triple Alliance. L'alliance était composée des cités-états de Tenochtitlan, Texcoco et Tlacopan.

À leur apogée, 350 000 Aztèques présidaient un riche empire tributaire comprenant 10 millions de personnes, près de la moitié de la population estimée du Mexique à 24 millions. Leur empire s'étendait d'océan en océan et s'étendait jusqu'en Amérique centrale. L'expansion vers l'ouest de l'empire a été stoppée par une défaite militaire dévastatrice aux mains des Purepecha (qui possédaient des armes en cuivre). L'empire s'appuyait sur un système de taxation (des biens et services), qui était collecté par une bureaucratie élaborée de collecteurs d'impôts, de tribunaux, de fonctionnaires et de fonctionnaires locaux installés en tant que loyalistes de la Triple Alliance.

En 1519, la capitale aztèque, Mexico-Tenochtitlan, le site de l'actuelle Mexico, était l'une des plus grandes villes du monde, avec une population estimée entre 200 000 et 300 000. [12]

La Méso-Amérique à la veille de la conquête espagnole Modifier

Les premières explorations continentales ont été suivies d'une phase d'expéditions et de conquêtes à l'intérieur des terres. La couronne espagnole a étendu l'effort de Reconquista, achevé en Espagne en 1492, aux non-catholiques dans de nouveaux territoires. En 1502, sur la côte de la Colombie actuelle, près du golfe d'Urabá, des explorateurs espagnols dirigés par Vasco Núñez de Balboa ont exploré et conquis la région près de la rivière Atrato. [13]

La conquête était celle des nations parlant le chibcha, principalement les peuples indigènes Muisca et Tairona qui vivaient ici. Les Espagnols ont fondé San Sebastian de Uraba en 1509 - abandonné dans l'année, et en 1510 la première colonie espagnole permanente en Amérique, Santa María la Antigua del Darién. [13]

Les premiers Européens à arriver dans ce qui est aujourd'hui le Mexique étaient les survivants d'un naufrage espagnol en 1511. Seuls deux ont réussi à survivre à Gerónimo de Aguilar et Gonzalo Guerrero jusqu'à ce que d'autres contacts soient établis avec des explorateurs espagnols des années plus tard. Le 8 février 1517, une expédition dirigée par Francisco Hernández de Córdoba quitte le port de Santiago de Cuba pour explorer les côtes du sud du Mexique.

Au cours de cette expédition, de nombreux hommes de Hernández ont été tués, la plupart lors d'une bataille près de la ville de Champotón contre une armée maya. Lui-même a été blessé et est décédé quelques jours après son retour à Cuba. C'était la première rencontre des Européens avec une civilisation des Amériques avec des bâtiments et des organisations sociales complexes qu'ils reconnaissaient comme étant comparables à ceux de l'Ancien Monde. Hernán Cortés a dirigé une nouvelle expédition au Mexique et a débarqué à Veracruz aujourd'hui le 22 avril 1519, date qui marque le début de 300 ans d'hégémonie espagnole sur la région.

En général, la «conquête espagnole du Mexique» désigne la conquête de la région centrale de la Méso-Amérique où était basé l'empire aztèque. La chute de la capitale aztèque de Tenochtitlan en 1521 fut un événement décisif, mais la conquête d'autres régions du Mexique, comme le Yucatán, s'étendit bien après que les Espagnols eurent consolidé le contrôle du centre du Mexique. La conquête espagnole du Yucatán est la campagne beaucoup plus longue, de 1551 à 1697, contre les peuples mayas de la civilisation maya dans la péninsule du Yucatán du Mexique actuel et du nord de l'Amérique centrale.

Analyse de la défaite Modifier

L'Alliance a tendu une embuscade à des cérémonies indigènes, comme lors de la fête de Huitzilopochtli, ce qui a permis aux conquérants espagnols supérieurs d'éviter de combattre les meilleurs guerriers aztèques dans une bataille armée directe.

La variole (Variole majeure et Variole mineure) a commencé à se répandre en Méso-Amérique immédiatement après l'arrivée des Européens. Les peuples autochtones, qui n'y étaient pas immunisés, sont finalement morts par millions. Un tiers de tous les indigènes de la vallée de Mexico y succomba dans les six mois suivant l'arrivée des Espagnols.

Conséquences de la conquête Modifier

Tenochtitlan a été presque entièrement détruite par le feu et les tirs de canon. Ce n'était pas une idée préconçue que le site de Tenochtitlan deviendrait la capitale espagnole, mais Cortés en a fait la capitale.

Cortés a emprisonné les familles royales de la vallée. Pour empêcher une autre révolte, il a personnellement torturé et tué Cuauhtémoc, le dernier empereur aztèque Coanacoch, roi de Texcoco, et Tetlepanquetzal, roi de Tlacopan.

Les Espagnols n'avaient pas l'intention de remettre Tenochtitlan aux Tlaxcalteca. Alors que les troupes de Tlaxcalteca continuaient d'aider les Espagnols et que Tlaxcala recevait un meilleur traitement que les autres nations indigènes, les Espagnols ont finalement désavoué le traité. Quarante ans après la conquête, les Tlaxcalteca devaient payer la même taxe que toute autre communauté indigène. [ citation requise ]

  • Politique. Le petit contingent d'Espagnols contrôlait le centre du Mexique par l'intermédiaire des dirigeants indigènes existants des États politiques individuels (altepetl), qui ont maintenu leur statut de nobles dans l'ère post-conquête s'ils ont coopéré avec la domination espagnole.
  • Religieux. Cortés a immédiatement interdit les sacrifices humains dans tout l'empire conquis. En 1524, il demande au roi d'Espagne d'envoyer des frères des ordres mendiants, en particulier les franciscains, les dominicains et les augustins, pour convertir les indigènes au christianisme. Cela a souvent été appelé la "conquête spirituelle du Mexique". [14] L'évangélisation chrétienne a commencé au début des années 1520 et s'est poursuivie jusque dans les années 1560. Beaucoup de frères mendiants, en particulier les franciscains et les dominicains, ont appris les langues indigènes et ont enregistré des aspects de la culture indigène, fournissant une source principale pour notre connaissance à leur sujet. L'un des 12 premiers franciscains à venir au Mexique, Fray Toribio de Benavente Motolinia a enregistré en espagnol des observations des indigènes. Les franciscains importants engagés dans la collecte et la préparation de matériel en langue maternelle, en particulier en nahuatl, sont fray Alonso de Molina et fray Bernardino de Sahagún. [15]
  • Économie. Les colonisateurs espagnols ont introduit le système de travail forcé encomienda, qui, dans le centre du Mexique, s'appuyait sur les traditions indigènes consistant à rendre hommage et à travailler aux dirigeants de leurs propres communautés et aux dirigeants locaux rendant hommage aux autorités supérieures. Des Espagnols individuels ont reçu l'hommage et le travail ou des communautés indigènes particulières, cette population rendant hommage et effectuant le travail localement. Les communautés indigènes ont été pressées pour des services de main-d'œuvre et des tributs, mais n'ont pas été réduites en esclavage. Leurs dirigeants sont restés des élites indigènes, qui ont conservé leur statut sous la domination coloniale et ont été des intermédiaires utiles. [16] Les Espagnols ont également utilisé le travail forcé, souvent l'esclavage pur et simple, dans l'exploitation minière. [17]

La capture de Tenochtitlan a marqué le début d'une période coloniale de 300 ans, au cours de laquelle le Mexique était connu sous le nom de "Nouvelle-Espagne" dirigé par un vice-roi au nom du monarque espagnol. Le Mexique colonial avait des éléments clés pour attirer les immigrants espagnols : (1) des populations indigènes denses et politiquement complexes (en particulier dans la partie centrale) qui pourraient être obligées de travailler, et (2) d'énormes richesses minérales, en particulier les principaux gisements d'argent dans les régions du nord de Zacatecas. et Guanajuato. La vice-royauté du Pérou avait également ces deux éléments importants, de sorte que la Nouvelle-Espagne et le Pérou étaient les sièges du pouvoir espagnol et la source de sa richesse, jusqu'à ce que d'autres vice-royautés soient créées en Amérique du Sud espagnole à la fin du XVIIIe siècle.

Cette richesse a fait de l'Espagne la puissance dominante en Europe et l'envie de l'Angleterre, de la France et (après son indépendance de l'Espagne) des Pays-Bas. Les mines d'argent et les monnaies de la couronne espagnoles ont créé des pièces de haute qualité, la monnaie de l'Amérique espagnole, le peso d'argent ou le dollar espagnol qui est devenu une monnaie mondiale.

Conquêtes continues (1521-1550) Modifier

Les conquérants espagnols n'ont pas mis toutes les régions de l'empire aztèque sous son contrôle. Après la chute de Tenochtitlan en 1521, il a fallu des décennies de guerres sporadiques pour soumettre le reste de la Méso-Amérique, en particulier les régions mayas du sud de la Nouvelle-Espagne et dans ce qui est maintenant l'Amérique centrale. Mais les conquêtes espagnoles dans les régions zapotèques et mixtèques du sud de la Méso-Amérique ont été relativement rapides.

En dehors de la zone de sédentarisation des civilisations mésoaméricaines étaient des nomades du nord indios barbares (« Indiens sauvages ») qui se sont battus avec acharnement contre les Espagnols et leurs alliés indigènes, tels que les Tlaxcalans, lors de la guerre de Chichimeca (1576-1606). Les populations indigènes du nord avaient gagné en mobilité grâce aux chevaux que les Espagnols avaient importés dans le Nouveau Monde. Le désert du nord n'intéressait les Espagnols qu'en raison de ses riches gisements d'argent. Les colonies minières espagnoles et les lignes principales vers Mexico devaient être sécurisées pour que les approvisionnements se déplacent vers le nord et que l'argent se déplace vers le sud, vers le centre du Mexique.

Économie du début de la période coloniale Modifier

La source la plus importante de richesse était le tribut indigène et le travail forcé, mobilisé dans les premières années après la conquête du centre du Mexique par le biais de l'encomienda. L'encomienda était une concession du travail d'une colonie indigène particulière à un Espagnol et à ses héritiers. Les conquérants s'attendaient à recevoir ces récompenses et le premier conquérant Hernán Cortés dans sa lettre au roi d'Espagne a justifié sa propre attribution de ces subventions. Les Espagnols étaient les destinataires des produits indigènes traditionnels qui avaient été rendus en hommage à leurs seigneurs locaux et à l'empire aztèque. Le premier vice-roi espagnol, Don Antonio de Mendoza, porte son nom au titre d'un manuscrit aztèque Codex Mendoza, qui énumère sous forme glyphique les types de biens et les montants rendus par certaines villes indigènes sous la domination aztèque. Les premiers détenteurs d'encomiendas, les encomenderos étaient les conquérants impliqués dans la campagne menant à la chute de Tenochtitlan, et plus tard leurs héritiers et personnes influentes mais pas conquérants. Le travail forcé pourrait être dirigé vers le développement des terres et de l'industrie dans la région où vivaient les Indiens des encomenderos espagnols. La terre était une source secondaire de richesse pendant cette période de conquête immédiate. Là où la main-d'œuvre indigène était absente ou avait besoin d'être complétée, les Espagnols amenaient des esclaves africains, souvent en tant qu'ouvriers qualifiés ou artisans, ou en tant que patrons du travail des Indiens encomienda.

Evolution du mélange de races

Au cours des trois siècles de domination coloniale, moins de 700 000 Espagnols, pour la plupart des hommes, se sont installés au Mexique. [ citation requise ] Européens, Africains et indigènes se sont mélangés, créant une population casta métissée dans un processus connu sous le nom de métisse. Les métis, peuple d'ascendance mixte européenne-autochtone, constituent la majorité de la population mexicaine.

Contours de la période coloniale (1521-1821) Modifier

Le Mexique colonial faisait partie de l'empire espagnol et était administré par la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne. La couronne espagnole a revendiqué tout l'hémisphère occidental à l'ouest de la ligne établie entre l'Espagne et le Portugal par le traité de Tordesillas. Cela comprenait toute l'Amérique du Nord et l'Amérique du Sud, à l'exception du Brésil. La vice-royauté de la Nouvelle-Espagne avait juridiction sur l'empire du nord de l'Espagne dans les Amériques. Lorsque l'Espagne a établi une colonie aux Philippines à la fin du XVIe siècle, la vice-royauté de la Nouvelle-Espagne avait juridiction sur elle, car il y avait plus de contacts directs entre les deux que les Philippines avec l'Espagne.

Hernán Cortés avait conquis le grand empire des Aztèques et établi la Nouvelle-Espagne comme la plus grande et la plus importante colonie espagnole. Au XVIe siècle, l'Espagne s'est concentrée sur la conquête de zones à forte densité de population qui avaient produit des civilisations précolombiennes. Ces populations étaient une main-d'œuvre disciplinée et une population à convertir au christianisme.


Les territoires peuplés de peuples nomades étaient plus difficiles à conquérir, et bien que les Espagnols aient exploré une grande partie de l'Amérique du Nord, à la recherche du légendaire "El Dorado", ils n'ont fait aucun effort concerté pour coloniser les régions désertiques du nord dans ce qui est maintenant les États-Unis jusqu'à la fin de le XVIe siècle (Santa Fe, 1598).

Une loi coloniale d'origine indigène mais avec des précédents historiques espagnols a été introduite, créant un équilibre entre la juridiction locale (les Cabildos) et celle de la Couronne, par laquelle les bureaux administratifs supérieurs étaient fermés aux indigènes, même ceux de pur sang espagnol. L'administration était basée sur une séparation raciale de la population entre les Républiques des Espagnols, des Indiens et des Métis, autonomes et directement dépendantes du roi. La population de la Nouvelle-Espagne était divisée en quatre groupes principaux, ou classes. Le groupe auquel une personne appartenait était déterminé par l'origine raciale et le lieu de naissance. Le groupe le plus puissant était les Espagnols, des personnes nées en Espagne et envoyées de l'autre côté de l'Atlantique pour diriger la colonie. Seuls les Espagnols pouvaient occuper des postes de haut niveau dans le gouvernement colonial.

Le deuxième groupe, appelé créoles, était composé de personnes d'origine espagnole mais nées au Mexique. De nombreux créoles étaient de riches propriétaires terriens et marchands. Mais même les créoles les plus riches n'avaient pas voix au chapitre au gouvernement.

Le troisième groupe, les métis, étaient des gens qui avaient des ancêtres espagnols et des ancêtres indiens. Le mot métis signifie "mixte" en espagnol. Les métis avaient une position beaucoup plus basse et étaient méprisés à la fois par les Espagnols et les créoles, qui croyaient que les personnes d'origine européenne pure étaient supérieures à tout le monde.

Le groupe le plus pauvre et le plus marginalisé de la Nouvelle-Espagne était les Indiens, descendants des peuples précolombiens. Ils avaient moins de pouvoir et ont enduré des conditions plus dures que les autres groupes. Les Indiens étaient forcés de travailler comme ouvriers dans les ranchs et les fermes (appelées haciendas) des Espagnols et des créoles.

En plus des quatre groupes principaux, il y avait aussi des Africains noirs dans le Mexique colonial. Ces noirs africains étaient importés comme ouvriers et partageaient le bas statut des Indiens. Ils représentaient environ 4 % à 5 % de la population, et leurs descendants métis, appelés mulâtres, a finalement augmenté pour représenter environ 9 %.

D'un point de vue économique, la Nouvelle-Espagne était administrée principalement au profit de l'Empire et de ses efforts militaires et défensifs. Le Mexique a fourni plus de la moitié des impôts de l'Empire et a soutenu l'administration de toute l'Amérique du Nord et centrale. La concurrence avec la métropole a été découragée, par exemple la culture de la vigne et des olives, introduite par Cortés lui-même, a été interdite par crainte que ces cultures ne concurrencent celles de l'Espagne.

Pour protéger le pays des attaques des pirates anglais, français et hollandais, ainsi que les revenus de la Couronne, seuls deux ports étaient ouverts au commerce extérieur : Veracruz sur l'Atlantique et Acapulco sur le Pacifique. Les pirates ont attaqué, pillé et ravagé plusieurs villes comme Campeche (1557), Veracruz (1568) et Alvarado (1667).

L'éducation a été encouragée par la Couronne dès le début, et le Mexique possède la première école primaire (Texcoco, 1523), la première université, l'Université du Mexique (1551) et la première imprimerie (1524) des Amériques. Les langues autochtones ont été étudiées principalement par les ordres religieux au cours des premiers siècles et sont devenues des langues officielles dans la soi-disant République des Indiens, pour être interdites et ignorées après l'indépendance par les créoles hispanophones dominants.

Le Mexique a produit d'importantes réalisations culturelles pendant la période coloniale, telles que la littérature de la religieuse du XVIIe siècle, Sor Juana Inés de la Cruz et Ruiz de Alarcón, ainsi que des cathédrales, des monuments civils, des forts et des villes coloniales telles que Puebla, Mexico. , Querétaro, Zacatecas et autres, aujourd'hui patrimoine mondial de l'Unesco.

Le syncrétisme entre les cultures indigènes et espagnoles a donné naissance à de nombreux traits culturels mexicains de base et de renommée mondiale tels que la tequila (depuis le XVIe siècle), le mariachi (18e), le jarabe (17e), les charros (17e) et la cuisine mexicaine très prisée. , fruit du mélange d'ingrédients et de techniques européens et indigènes.

Les Espagnols d'origine américaine (créoles), les castes métisses et les Indiens étaient souvent en désaccord, mais tous en voulaient à la petite minorité d'Espagnols d'origine ibérique qui monopolise le pouvoir politique. Au début des années 1800, de nombreux Espagnols nés aux États-Unis pensaient que le Mexique devrait devenir indépendant de l'Espagne, à l'instar des États-Unis. L'homme qui a déclenché la révolte contre l'Espagne était le prêtre catholique le père Miguel Hidalgo y Costilla. On se souvient aujourd'hui de lui comme du père de l'indépendance mexicaine.

Cette période a été marquée par des événements imprévus qui ont bouleversé les trois cents ans de domination coloniale espagnole. La colonie est passée du règne du monarque espagnol légitime et de son vice-roi nommé à un monarque et vice-roi illégitimes mis en place par un coup d'État. Plus tard, le Mexique verrait le retour de la monarchie espagnole légitime et une impasse plus tard avec les forces de guérilla insurgées. Les événements en Espagne ont encore une fois bouleversé la situation en Nouvelle-Espagne, les officiers militaires espagnols renversant le monarque absolutiste et revenant à la constitution libérale espagnole de 1812. Les conservateurs de la Nouvelle-Espagne qui avaient fermement défendu la monarchie espagnole voyaient maintenant une raison de changer de cap et rechercher l'indépendance. L'officier de l'armée royaliste Agustín de Iturbide est devenu un défenseur de l'indépendance et a persuadé le chef insurgé Vicente Guerrero de se joindre à une coalition, formant l'Armée des Trois Garanties. Dans les six mois qui ont suivi cette coentreprise, le règne royal de la Nouvelle-Espagne s'est effondré et l'indépendance a été obtenue. La monarchie constitutionnelle envisagée avec un royal européen sur le trône ne s'est pas concrétisée plutôt, l'officier militaire créole Iturbide est devenu l'empereur Agustín I. Son règne de plus en plus autocratique a consterné beaucoup et le coup d'État l'a renversé en 1823. Le Mexique est devenu une république fédérée et a promulgué une constitution en 1824. Alors que le général Guadalupe Victoria est devenu le premier président, accomplissant tout son mandat, la transition présidentielle est devenue moins un événement électoral qu'un événement par la force des armes. Le général insurgé et éminent homme politique libéral Guerrero fut brièvement président en 1829, puis déposé et assassiné judiciairement par ses adversaires conservateurs. Au cours des vingt années qui ont suivi l'invasion française de l'Espagne, le Mexique avait connu l'instabilité politique et la violence, et d'autres à venir jusqu'à la fin du XIXe siècle. La présidence a changé de mains 75 fois au cours du demi-siècle suivant. [18] La situation de la nouvelle république n'a pas favorisé la croissance économique ou le développement, avec les mines d'argent endommagées, le commerce perturbé et la violence persistante. [19] [20] Bien que les marchands britanniques aient établi un réseau de maisons marchandes dans les grandes villes, la situation était sombre. "Le commerce stagnait, les importations ne payaient pas, la contrebande faisait baisser les prix, les dettes privées et publiques restaient impayées, les commerçants subissaient toutes sortes d'injustices et fonctionnaient à la merci de gouvernements faibles et corruptibles, les maisons commerciales échappaient à la faillite." [21]

Nouvelle-Espagne 1808-1810 Modifier

Inspirés par les révolutions américaine et française, les insurgés mexicains ont vu une opportunité d'indépendance en 1808 lorsque Napoléon a envahi l'Espagne et que le roi d'Espagne Charles IV a été contraint d'abdiquer. Napoléon place son frère Joseph Bonaparte sur le trône d'Espagne. Pour l'Espagne et l'Empire espagnol, cette tournure des événements a créé une crise de légitimité du pouvoir. En Espagne, la résistance aux Français a abouti à la guerre d'Espagne. En Nouvelle-Espagne, le vice-roi José de Iturrigaray a proposé de former provisoirement un gouvernement autonome, avec le soutien d'Espagnols d'origine américaine au conseil municipal de Mexico. Les Espagnols d'origine péninsulaire de la colonie considéraient cela comme une atteinte à leur propre pouvoir, et Gabriel J. de Yermo mena un coup d'État contre le vice-roi, l'arrêtant en septembre 1808. L'officier militaire espagnol Pedro de Garibay fut nommé vice-roi par les conspirateurs espagnols. Son mandat fut bref, de septembre 1808 à juillet 1809, date à laquelle il fut remplacé par Francisco Javier de Lizana y Beaumont, dont le mandat fut également bref, jusqu'à l'arrivée du vice-roi Francisco Javier Venegas d'Espagne. Deux jours après son entrée à Mexico, le 14 septembre 1810, le père Miguel Hidalgo fait son appel aux armes dans le village d'Hidalgo. L'Espagne a été envahie par la France et le roi espagnol déposé et un roi français usurpateur imposé. Comme d'autres dans l'Amérique espagnole coloniale, le vice-roi de Nouvelle-Espagne José de Iturrigaray, qui était sympathique aux créoles, a cherché à créer un gouvernement légitime pendant la situation. Il a été renversé par de puissants Espagnols péninsulaires et des Espagnols purs et durs ont réprimé toute notion d'autonomie mexicaine. Les créoles qui avaient espéré qu'il y avait une voie vers l'autonomie mexicaine, peut-être au sein de l'empire espagnol, voyaient maintenant que leur seule voie était l'indépendance par la rébellion contre le régime colonial. Il y avait un certain nombre de conspirations créoles. Dans le nord du Mexique, le père Miguel Hidalgo, l'officier de milice créole Ignacio Allende et Juan Aldama se sont rencontrés pour préparer la rébellion. Lorsque le complot fut découvert en septembre 1810, Hidalgo appela ses paroissiens aux armes dans le village de Dolores, déclenchant une rébellion massive dans la région du Bajío.

Guerre d'Indépendance, 1810-1821 Modifier

En 1810, des conspirateurs insurgés avaient comploté la rébellion contre le gouvernement royal, qui était à nouveau fermement entre les mains des Espagnols péninsulaires. Lorsque le complot fut découvert, le père Hidalgo convoqua ses paroissiens de Dolorès, les exhortant à l'action. Cet événement du 16 septembre 1810 s'appelle désormais le "Cri de Dolores", désormais célébré comme le Jour de l'Indépendance. Crier "Indépendance et mort aux Espagnols !" Du petit nombre de villageois, quelque 80 000 mal organisés et armés ont formé une force qui s'est d'abord déchaînée sans arrêt à Bajío. Le vice-roi a été lent à réagir, mais une fois que l'armée royale a engagé la masse non entraînée, mal armée et dirigée, elle a mis les insurgés en déroute. Hidalgo a été capturé, défroqué en tant que prêtre et exécuté, la tête laissée sur une pique sur le grenier à Guanajuato comme un avertissement aux autres insurgés. [22]

Un autre prêtre, José María Morelos a pris le relais et a mieux réussi dans sa quête de républicanisme et d'indépendance. La monarchie espagnole a été restaurée en 1814 après la défaite de Napoléon, et elle a riposté et exécuté Morelos en 1815. Les insurgés dispersés ont formé des bandes de guérilla. En 1820, le brigadier de l'armée royale espagnole, Agustín de Iturbide, changea de camp et proposa l'indépendance en publiant le plan d'Iguala. Iturbide a persuadé le leader insurgé Vicente Guerrero de se joindre à cette nouvelle poussée pour l'indépendance. Il a été convaincu par le charisme et l'idéalisme de Guerrero ainsi que par la ténacité de ses soldats dont le Mexicain d'origine philippine, le général Isidoro Montes de Oca qui avec peu d'insurgés mal armés, a infligé une véritable défaite au royaliste Gabriel d'Armijo et ils ont aussi suffisamment d'équipements pour armer convenablement 1 800 soldats de la liberté qui, à l'avenir, mériteront le respect d'Iturbide. Il se distingua par son courage lors du siège du port d'Acapulco en 1813, sous les ordres du général José María Morelos y Pavón. [23] Isidoro et ses soldats de l'État de Guerrero qui a été colonisé par des immigrants des Philippines, [24] [25] [26] ont infligé la défaite à l'armée royaliste d'Espagne. Impressionné, Itubide s'est associé à Guerrero et a exigé l'indépendance, une monarchie constitutionnelle au Mexique, le maintien du monopole religieux pour l'Église catholique et l'égalité pour les Espagnols et les personnes nées au Mexique. Les royalistes qui suivaient maintenant le changement de camp d'Iturbide et les insurgés formaient l'armée des trois garanties. En moins de six mois, la nouvelle armée contrôlait tout sauf les ports de Veracruz et d'Acapulco. Le 27 septembre 1821, Iturbide et le dernier vice-roi, Juan O'Donojú, ont signé le traité de Cordoue par lequel l'Espagne a accordé les demandes. O'Donojú opérait selon des instructions qui avaient été émises des mois avant la dernière tournure des événements. L'Espagne a refusé de reconnaître formellement l'indépendance du Mexique et la situation est devenue encore plus compliquée avec la mort d'O'Donojú en octobre 1821. [27]

Empire mexicain, 1821-23 Modifier

Lorsque le Mexique a obtenu son indépendance, la partie sud de la Nouvelle-Espagne est devenue indépendante ainsi qu'à la suite du traité de Cordoue, de sorte que l'Amérique centrale, le Costa Rica actuel, El Salvador, le Guatemala, le Honduras, le Nicaragua et une partie du Chiapas ont été incorporés. dans l'empire mexicain. Bien que le Mexique ait maintenant son propre gouvernement, il n'y a eu aucun changement révolutionnaire ni social ni économique. Les distinctions raciales formelles et légales ont été abolies, mais le pouvoir est resté entre les mains des élites blanches. La monarchie était la forme de gouvernement que les Mexicains connaissaient et il n'est pas surprenant qu'elle ait choisi cette forme de gouvernement au départ. Le pouvoir politique du gouvernement royal a été transféré aux militaires. L'Église catholique romaine était l'autre pilier du pouvoir institutionnel. L'armée et l'église ont perdu du personnel avec l'instauration du nouveau régime. Un indice de la chute de l'économie était la diminution des revenus de l'église via la dîme, une taxe sur la production agricole. L'exploitation minière en particulier a été durement touchée. Elle avait été le moteur de l'économie coloniale, mais pendant la guerre d'indépendance, de nombreux combats ont eu lieu à Zacatecas et Guanajuato, les deux plus importants sites d'extraction d'argent. [28] Bien que le vice-roi O'Donojú ait signé le traité de Cordoue donnant au Mexique son indépendance, le gouvernement espagnol ne l'a pas reconnu comme légitime et a revendiqué la souveraineté sur le Mexique.

L'Espagne a déclenché des événements qui ont amené Iturbide, le fils d'un marchand de province, à devenir empereur du Mexique. Avec le rejet du traité par l'Espagne et sans qu'aucun roi européen n'accepte l'offre d'être le monarque du Mexique, de nombreux créoles ont maintenant décidé qu'avoir un Mexicain comme monarque était acceptable. Une garnison de l'armée locale a proclamé l'empereur Iturbide.L'Église refusant de le couronner, le président du congrès constitutif le fit le 21 juillet 1822. Son règne à long terme était voué à l'échec. Il n'avait pas le respect de la noblesse mexicaine. Les républicains recherchaient cette forme de gouvernement plutôt qu'une monarchie. L'empereur a mis en place tous les atours d'une monarchie avec une cour et de belles robes de pouvoir. Ses actions de plus en plus dictatoriales et de fermeture des critiques l'ont amené à fermer le congrès. Craignant qu'un jeune et brillant colonel, Antonio López de Santa Anna, ne soulève une rébellion, l'empereur le relève de son commandement. Plutôt que d'obéir à l'ordre, Santa Anna a proclamé une république et a demandé à la hâte la convocation du congrès. Quatre jours plus tard, il revenait sur son républicanisme et demandait simplement la destitution de l'empereur, dans le Plan de Casa Mata. Santa Anna a obtenu le soutien du général insurgé Guadalupe Victoria. L'armée adhère au plan et l'empereur abdique le 19 mars 1823. [29]

République fédérale Modifier

Ceux qui ont renversé l'empereur ont ensuite annulé le plan d'Iguala, qui avait appelé à une monarchie constitutionnelle, ainsi que le traité de Cordoue, les laissant libres de choisir la forme de gouvernement sur laquelle ils pouvaient s'entendre. Ce devait être une république fédérale, et le 4 octobre 1824, les États-Unis du Mexique (espagnol : Estados Unidos Mexicanos) ont été créés. La nouvelle constitution était en partie calquée sur la constitution des États-Unis. Elle garantissait les droits humains fondamentaux et définissait le Mexique comme une république fédérale représentative, dans laquelle les responsabilités du gouvernement étaient réparties entre un gouvernement central et un certain nombre d'unités plus petites appelées États. Il a également défini le catholicisme comme la religion officielle et unique de la république. L'Amérique centrale n'a pas rejoint la république fédérée et a pris une voie politique distincte à partir du 1er juillet 1823.

L'établissement par le Mexique d'une nouvelle forme de gouvernement non éprouvée n'a pas apporté la stabilité. L'armée restait le pouvoir politique et l'Église catholique romaine le seul pouvoir religieux. L'armée et l'église ont conservé des privilèges spéciaux dans la nouvelle ère. Le général Guadalupe Victoria a été suivi au pouvoir par le général Vicente Guerrero, obtenant le poste par un coup d'État après avoir perdu les élections de 1828, le Parti conservateur a vu une opportunité de prendre le contrôle et a mené un contre-coup sous le général Anastasio Bustamante, qui a été président à partir de 1830. à 1832, et à nouveau de 1837 à 1841.

Instabilité politique Modifier

Dans une grande partie de l'Amérique espagnole peu de temps après son indépendance, des hommes forts militaires ou des caudillos ont dominé la politique, et cette période est souvent appelée « l'âge du caudillismo ». Au Mexique, de la fin des années 1820 au milieu des années 1850, la période est souvent appelée « l'âge de Santa Anna », du nom du général devenu homme politique, Antonio López de Santa Anna. Les libéraux (fédéralistes) ont demandé à Santa Anna de renverser le président conservateur Anastasio Bustamante. Après cela, il a déclaré le général Manuel Gómez Pedraza (qui a remporté l'élection de 1828) président. Des élections ont eu lieu par la suite et Santa Anna a pris ses fonctions en 1832. Il a été président 11 fois. [30] Changeant constamment ses convictions politiques, en 1834 Santa Anna a abrogé la constitution fédérale, provoquant des insurrections dans l'état du sud-est de Yucatán et la partie la plus au nord de l'état du nord de Coahuila y Tejas. Les deux régions ont cherché l'indépendance du gouvernement central. Les négociations et la présence de l'armée de Santa Anna ont amené le Yucatán à reconnaître la souveraineté mexicaine. Puis l'armée de Santa Anna s'est tournée vers la rébellion du nord.

Les habitants de Tejas ont déclaré la République du Texas indépendante du Mexique le 2 mars 1836 à Washington-on-the-Brazos. Ils s'appelaient eux-mêmes Texans et étaient principalement dirigés par de récents colons anglo-américains. Lors de la bataille de San Jacinto le 21 avril 1836, des miliciens texans battent l'armée mexicaine et capturent le général Santa Anna. Le gouvernement mexicain a refusé de reconnaître l'indépendance du Texas.

Conflit Comanche Modifier

Les États du nord sont devenus de plus en plus isolés, économiquement et politiquement, en raison de raids et d'attaques prolongés des Comanches. Les peuples autochtones du nord n'avaient pas reconnu les revendications de l'empire espagnol sur la région, pas plus qu'ils ne l'avaient fait lorsque le Mexique est devenu une nation indépendante. Le Mexique a tenté de convaincre ses citoyens de s'installer dans la région, mais avec peu de preneurs. Le Mexique a négocié un contrat avec les Anglo-Américains pour s'installer dans la région, avec l'espoir et l'attente qu'ils le feraient en territoire comanche, la Comancheria. Dans les années 1820, lorsque les États-Unis ont commencé à exercer une influence sur la région, le Nouveau-Mexique avait déjà commencé à remettre en question sa loyauté envers le Mexique. Au moment de la guerre américano-mexicaine, les Comanches avaient attaqué et pillé de grandes parties du nord du Mexique, entraînant un appauvrissement durable, une fragmentation politique et une frustration générale face à l'incapacité ou au refus du gouvernement mexicain de discipliner les Comanches. [31]

En plus des raids Comanches, la frontière nord de la Première République a été en proie à des attaques sur sa frontière nord de la part du peuple Apache, qui a été fourni en armes par des marchands américains. [32] Des marchandises, y compris des armes à feu et des chaussures, ont été vendues aux Apaches, ces derniers étant découverts par les forces mexicaines lorsqu'elles ont trouvé des sentiers Apache traditionnels avec des empreintes de chaussures américaines au lieu d'empreintes de mocassins. [32]

Texas Modifier

Peu de temps après avoir obtenu son indépendance de l'Espagne, le gouvernement mexicain, dans un effort pour peupler ses territoires du nord, a accordé de vastes concessions de terres à Coahuila y Tejas à des milliers de familles des États-Unis, à condition que les colons se convertissent au catholicisme et deviennent citoyens mexicains. Le gouvernement mexicain a également interdit l'importation d'esclaves. Ces conditions ont été largement ignorées. [33]

Un facteur clé dans la décision du gouvernement d'autoriser ces colons était la conviction qu'ils (a) protégeraient le nord du Mexique des attaques des Comanches et (b) protégeraient les États du nord contre l'expansion des États-Unis vers l'ouest. La politique a échoué sur les deux plans : les Américains ont eu tendance à s'installer loin des zones de raids Comanches et ont utilisé l'échec du gouvernement mexicain à réprimer les raids comme prétexte pour déclarer l'indépendance. [31]

Les Révolution texane ou Guerre d'indépendance du Texas était un conflit militaire entre le Mexique et les colons dans la partie texane de l'État mexicain Coahuila y Tejas.

La guerre a duré du 2 octobre 1835 au 21 avril 1836. Cependant, une guerre en mer entre le Mexique et le Texas s'est poursuivie dans les années 1840. L'animosité entre le gouvernement mexicain et les colons américains au Texas, ainsi que de nombreux résidents du Texas d'ascendance mexicaine, a commencé avec les Siete Leyes de 1835, lorsque le président mexicain et général Antonio López de Santa Anna a aboli la Constitution fédérale de 1824 et proclamé la plus centraliser la constitution de 1835 à sa place.

La guerre a commencé au Texas le 2 octobre 1835, avec la bataille de Gonzales. Les premiers succès de l'armée texane à La Bahia et à San Antonio se sont rapidement soldés par une défaite écrasante aux mêmes endroits quelques mois plus tard. La guerre s'est terminée à la bataille de San Jacinto où le général Sam Houston a mené l'armée texane à la victoire sur une partie de l'armée mexicaine sous Santa Anna, qui a été capturée peu après la bataille. La fin de la guerre a entraîné la création de la République du Texas en 1836. En 1845, le Congrès américain a ratifié la pétition pour le statut d'État du Texas.

Guerre américano-mexicaine (1846-1848) Modifier

En réponse au massacre mexicain d'un détachement de l'armée américaine sur un territoire contesté, le Congrès américain déclare la guerre le 13 mai 1846. Le Mexique emboîte le pas le 23 mai. La guerre américano-mexicaine s'est déroulée sur deux théâtres : les campagnes de l'ouest (visant la Californie) et du centre du Mexique (visant à s'emparer de Mexico).

En mars 1847, le président américain James K. Polk envoya une armée de 12 000 soldats volontaires et réguliers de l'armée américaine sous le commandement du général Winfield Scott dans le port de Veracruz. Les 70 navires des forces d'invasion arrivèrent à la ville le 7 mars et commencèrent un bombardement naval. Après avoir débarqué ses hommes, ses chevaux et ses fournitures, Scott a commencé le siège de Veracruz. [34]

La ville (à l'époque encore fortifiée) était défendue par le général mexicain Juan Morales avec 3 400 hommes. Veracruz a répondu du mieux qu'il pouvait avec de l'artillerie aux bombardements terrestres et maritimes, mais les murs de la ville ont été réduits. Après 12 jours, les Mexicains se sont rendus. Scott marche vers l'ouest avec 8 500 hommes, tandis que Santa Anna se retranche avec de l'artillerie et 12 000 soldats sur la route principale à mi-chemin de Mexico. Lors de la bataille de Cerro Gordo, Santa Anna est débordée et mise en déroute.

Scott a poussé jusqu'à Puebla, la deuxième plus grande ville du Mexique, qui a capitulé sans résistance le 1er mai - les citoyens étaient hostiles à Santa Anna. Après la bataille de Chapultepec (13 septembre 1847), la ville de Mexico est occupée, Scott en devient le gouverneur militaire. De nombreuses autres régions du Mexique ont également été occupées. Certaines unités mexicaines ont combattu avec distinction. L'une des unités commémorées à juste titre était un groupe de six jeunes cadets du Collège militaire (maintenant considérés comme des héros nationaux mexicains), qui se sont battus jusqu'à la mort en défendant leur collège pendant la bataille de Chapultepec.

La guerre a pris fin avec le traité de Guadalupe Hidalgo, qui stipulait que (1) le Mexique doit vendre ses territoires du nord aux États-Unis pour 15 millions de dollars américains (2) les États-Unis accorderaient la pleine citoyenneté et le droit de vote, et protégeraient les droits de propriété des Mexicains vivant dans les territoires cédés et (3) les États-Unis assumeraient une dette de 3,25 millions de dollars du Mexique envers les Américains. [35] La guerre était la première rencontre du Mexique avec une armée moderne, bien organisée et bien équipée. La défaite du Mexique a été attribuée à sa situation interne problématique, caractérisée par la désunion et la désorganisation.

La fin du règne de Santa Anna Modifier

Malgré le rôle de Santa Anna dans la catastrophe de la guerre américano-mexicaine, il revient au pouvoir une fois de plus. Un dernier acte condamna son rôle politique. Lorsque les États-Unis ont découvert qu'une voie ferrée beaucoup plus facile vers la Californie se trouvait légèrement au sud de la rivière Gila, au Mexique, Santa Anna a vendu la bande de Gadsden aux États-Unis pour 10 millions de dollars lors de l'achat de Gadsden en 1853. Cette perte de territoire encore plus a provoqué des l'indignation parmi les Mexicains, mais Santa Anna a affirmé qu'il avait besoin d'argent pour reconstruire l'armée de la guerre. En fin de compte, il en a gardé ou gaspillé la plus grande partie. [36] Les libéraux se sont finalement regroupés et se sont rebellés avec succès contre son régime, en promulguant le Plan d'Ayutla en 1854 et en forçant Santa Anna à l'exil. [37] [38] Les libéraux sont arrivés au pouvoir et ont commencé à adopter des réformes qu'ils avaient longtemps envisagées.

Les libéraux ont évincé la conservatrice Santa Anna lors de la révolution d'Ayutla et ont cherché à mettre en œuvre l'idéologie libérale dans une série de lois distinctes, puis dans une nouvelle constitution, qui les a incorporées. Le Mexique connaît alors vingt ans de guerre civile et une intervention étrangère qui établit une monarchie avec le soutien des conservateurs mexicains. La chute de l'empire de Maximilien du Mexique et son exécution en 1867 ont inauguré une période de paix relative, mais de stagnation économique pendant la République restaurée. En général, l'histoire écrite sur cette époque a caractérisé les libéraux comme forgeant une nouvelle nation moderne et les conservateurs comme des adversaires réactionnaires de cette vision. À partir de la fin du XXe siècle, les historiens écrivent des analyses plus nuancées à la fois des libéraux et des conservateurs. [39]

Chute de Santa Anna dans la Révolution d'Ayutla Modifier

La Reforma a commencé avec le renversement final de Santa Anna lors de la révolution d'Ayutla en 1855. Le libéral modéré Ignacio Comonfort est devenu président. Les Moderados essayé de trouver un terrain d'entente entre les libéraux et les conservateurs de la nation. Il y a moins de consensus sur le point final de la Reforma. [40]

Les dates communes sont 1861, après la victoire libérale dans la guerre de réforme 1867, après la victoire républicaine sur l'intervention française au Mexique et 1876 lorsque Porfirio Díaz a renversé le président Sebastián Lerdo de Tejada. Le libéralisme a dominé le Mexique en tant que force intellectuelle jusqu'au 20e siècle. Les libéraux ont défendu la réforme et soutenu le républicanisme, le capitalisme et l'individualisme, ils se sont battus pour réduire les rôles conservateurs de l'Église dans l'éducation, la propriété foncière et la politique. [40] Aussi important, les libéraux ont cherché à mettre fin au statut spécial des communautés autochtones en mettant fin à leur propriété foncière des entreprises.

Constitution de 1857 Modifier

Le colonel libéral Ignacio Comonfort est devenu président en 1855 après qu'une révolte basée à Ayutla a renversé Santa Anna. Comonfort était un modéré qui a essayé sans succès de maintenir une coalition incertaine de libéraux radicaux et modérés. Les libéraux radicaux rédigèrent la Constitution de 1857, diminuèrent le pouvoir de l'exécutif, incorporèrent les lois de la Réforme privant l'Église catholique de ses privilèges et de sa capacité à posséder des biens et à contrôler l'éducation. [41] Il a accordé la liberté religieuse, déclarant seulement que l'Église catholique était la foi favorisée. Les radicaux anticléricaux ont remporté une victoire majeure avec la ratification de la constitution, car elle a affaibli l'Église et a affranchi les roturiers illettrés. La constitution était inacceptable pour l'armée, le clergé et les autres conservateurs, ainsi que les libéraux modérés comme le président Comonfort. Avec le plan de Tacubaya en décembre 1857, des opposants tels que Comonfort ont répudié la constitution. Le général conservateur Félix Zuloaga réussit un coup d'État dans la capitale en janvier 1858, créant un gouvernement conservateur parallèle à Mexico. Comonfort a démissionné de la présidence et a été remplacé par le président de la Cour suprême, Benito Juárez, qui est devenu président de la République. [41]

Guerre de Réforme (1857-1861) Modifier

La révolte a conduit à la guerre de la réforme (décembre 1857 à janvier 1861), qui est devenue de plus en plus sanglante à mesure qu'elle progressait et polarisait la politique du pays. De nombreux modérés, convaincus qu'il fallait freiner le pouvoir politique de l'Église, se sont rangés du côté des libéraux.

Pendant un certain temps, les libéraux et les conservateurs ont administré simultanément des gouvernements distincts, les conservateurs de Mexico et les libéraux de Veracruz. La guerre s'est terminée par une victoire libérale et le président libéral Benito Juárez a déplacé son administration à Mexico.

Intervention française et Second Empire mexicain (1861-1867) Modifier

En 1862, le pays a été envahi par la France qui a cherché à recouvrer les dettes sur lesquelles le gouvernement Juárez avait fait défaut, mais le but plus important était d'installer un souverain sous contrôle français. Ils ont choisi un membre de la dynastie des Habsbourg, qui avait régné sur l'Espagne et ses possessions d'outre-mer jusqu'en 1700. L'archiduc Ferdinand Maximilien d'Autriche a été installé comme empereur Maximilien Ier du Mexique, avec le soutien de l'Église catholique, d'éléments conservateurs de la classe supérieure et de certains communautés autochtones. Bien que les Français aient subi une première défaite (la bataille de Puebla le 5 mai 1862, maintenant commémorée comme la fête du Cinco de Mayo), les Français ont finalement vaincu l'armée mexicaine et mis Maximilien sur le trône. La monarchie franco-mexicaine a mis en place une administration à Mexico, gouvernant depuis le Palais national. [42]

L'épouse de Maximilien était l'impératrice Carlota du Mexique et ils ont choisi le château de Chapultepec comme leur maison. Le couple impérial a poursuivi des politiques qui favorisaient les Mexicains blancs de la classe supérieure par rapport à la majorité métisse et aux paysans indigènes. Ils étaient également en faveur de l'exploitation des ressources de la nation pour eux-mêmes et leurs alliés. Il s'agissait notamment de favoriser les projets de Napoléon III d'exploiter les mines du nord-ouest du pays et de cultiver du coton. [42]

Maximilian était un libéral, un fait que les conservateurs mexicains ne savaient apparemment pas quand il a été choisi pour diriger le gouvernement. Il a favorisé l'établissement d'une monarchie limitée qui partagerait le pouvoir avec un congrès démocratiquement élu. C'était trop libéral pour les conservateurs, alors que les libéraux refusaient d'accepter tout monarque, considérant le gouvernement républicain de Benito Juárez comme légitime. Cela a laissé Maximilien avec peu d'alliés enthousiastes au Mexique. Pendant ce temps, Juárez est resté à la tête du gouvernement républicain. Il a continué à être reconnu par les États-Unis, qui étaient engagés dans leur guerre civile (1861-1865) et à ce stade n'était pas en mesure d'aider Juárez directement contre l'intervention française jusqu'en 1865.

La France n'a jamais fait de profit au Mexique et son expédition mexicaine est devenue de plus en plus impopulaire. Enfin, au printemps 1865, après la fin de la guerre civile américaine, les États-Unis ont exigé le retrait des troupes françaises du Mexique. Napoléon III s'exécuta discrètement. Au milieu de l'année 1867, malgré les pertes impériales répétées au combat contre l'armée républicaine et le soutien sans cesse décroissant de Napoléon III, Maximilien choisit de rester au Mexique plutôt que de retourner en Europe. Il a été capturé et exécuté avec deux partisans mexicains, immortalisés dans un célèbre tableau d'Eduard Manet. Juárez est resté en fonction jusqu'à sa mort en 1872.

République Restaurée (1867-1876) Modifier

En 1867, avec la défaite de la monarchie et l'exécution de l'empereur Maximilien, la république fut restaurée et Juárez réélu. Il a continué à mettre en œuvre ses réformes. En 1871, il est élu une seconde fois, au grand désarroi de ses adversaires au sein du Parti libéral, qui considèrent sa réélection comme quelque peu antidémocratique. Juárez est décédé un an plus tard et a été remplacé par Sebastián Lerdo de Tejada.

Une partie des réformes de Juarez comprenait la laïcisation complète du pays. L'Église catholique a été interdite de posséder des biens en dehors des lieux de culte et des monastères, et l'éducation et le mariage ont été confiés à l'État.

Le règne de Porfirio Díaz (1876-1911) était consacré à l'État par la loi, à la suppression de la violence et à la modernisation de tous les aspects de la société et de l'économie. [43] Diaz était un chef militaire astucieux et un politicien libéral qui a construit une base nationale de partisans. Pour éviter de contrarier les catholiques, il évite l'application des lois anticléricales. L'infrastructure du pays a été grandement améliorée, grâce à l'augmentation des investissements étrangers de la Grande-Bretagne et des États-Unis, et à un gouvernement central fort et stable. [44]

L'augmentation des recettes fiscales et une meilleure administration ont considérablement amélioré la sécurité publique, la santé publique, les chemins de fer, les mines, l'industrie, le commerce extérieur et les finances nationales. Díaz modernisa l'armée et réprima certains banditismes. Après un demi-siècle de stagnation, où le revenu par habitant n'était qu'un dixième des pays développés comme la Grande-Bretagne et les États-Unis, l'économie mexicaine a décollé et a augmenté à un taux annuel de 2,3 % (1877 à 1910), ce qui était élevé. selon les normes mondiales. [44]

Le Mexique est passé du statut de cible du ridicule à celui de fierté internationale. Alors que les coutumes traditionnelles étaient remises en question, les Mexicains urbains ont débattu de l'identité nationale, du rejet des cultures indigènes, de la nouvelle passion pour la culture française une fois les Français chassés du Mexique et du défi de créer une nation moderne au moyen de l'industrialisation et de la modernisation scientifique. [45]

Pauvreté Modifier

La ville de Mexico était plus pauvre par habitant en 1876 qu'en 1821. Certains commentateurs attribuent la lenteur de la croissance économique à l'impact négatif de la domination espagnole, à la concentration de la propriété foncière par quelques familles et au rôle réactionnaire de l'Église catholique. Coatsworth rejette ces raisons et affirme que les principaux obstacles étaient un mauvais transport et une organisation économique inefficace. Sous le régime de Porfiriato (1876-1910), la croissance économique était beaucoup plus rapide. [46]

Ordre, progrès et dictature Modifier

En 1876, Lerdo est réélu, battant Porfirio Díaz. Díaz s'est rebellé contre le gouvernement avec la proclamation du Plan de Tuxtepec, dans lequel il s'est opposé à sa réélection, en 1876. Díaz a renversé Lerdo, qui a fui le pays, et Díaz a été nommé président. Ainsi commença une période de plus de 30 ans (1876-1911) au cours de laquelle Díaz était l'homme fort du Mexique. Il a été élu président huit fois, cédant le pouvoir une fois, de 1880 à 1884, à un allié de confiance, le général Manuel Gonzailez. [47]

Cette période de prospérité relative est connue sous le nom de Porfirié. Diaz est resté au pouvoir en truquant les élections et en censurant la presse. Les rivaux potentiels ont été détruits et les généraux populaires ont été déplacés vers de nouvelles zones afin qu'ils ne puissent pas construire une base de soutien permanente. Le banditisme sur les routes menant aux grandes villes a été largement réprimé par les « Rurales », une nouvelle force de police contrôlée par Diaz. Le banditisme restait une menace majeure dans les zones les plus reculées, car les Rurales comprenaient moins de 1 000 hommes. [47]

La taille de l'armée a été réduite de 30 000 à moins de 20 000 hommes, ce qui a entraîné un plus petit pourcentage du budget national consacré à l'armée. Néanmoins, l'armée était modernisée, bien entraînée et équipée des dernières technologies. L'armée était lourde avec 5 000 officiers, dont beaucoup étaient âgés, mais des vétérans politiquement bien connectés des guerres des années 1860. [48]

Les compétences politiques que Díaz utilisait si efficacement avant 1900 se sont estompées, car lui et ses conseillers les plus proches étaient moins ouverts aux négociations avec les jeunes dirigeants. Son annonce en 1908 qu'il prendrait sa retraite en 1911 a déclenché un sentiment généralisé que Díaz était sur le point de disparaître et que de nouvelles coalitions devaient être construites. Il s'est néanmoins présenté à la réélection et dans une démonstration de soutien américain, Díaz et Taft ont planifié un sommet à El Paso, au Texas, et à Ciudad Juárez, au Mexique, pour le 16 octobre 1909, une première rencontre historique entre un président mexicain et un président américain et aussi la première fois qu'un président américain franchissait la frontière mexicaine. [49] Les deux parties ont convenu que la bande contestée de Chamizal reliant El Paso à Ciudad Juárez serait considérée comme un territoire neutre sans drapeau présent lors du sommet, mais la réunion a concentré l'attention sur ce territoire et a entraîné des menaces d'assassinat et d'autres problèmes de sécurité graves. [49] Le jour du sommet, Frederick Russell Burnham, le célèbre éclaireur, et le soldat C. R. Moore, un Texas Ranger, ont découvert un homme tenant un pistolet à main dissimulé debout dans le bâtiment de la Chambre de commerce d'El Paso le long de la route de la procession. [49] Burnham et Moore ont capturé et désarmé l'assassin à seulement quelques pieds de Díaz et Taft. [49] Les deux présidents sont indemnes et le sommet a eu lieu. [49] Lors de la réunion, Diaz a dit à John Hays Hammond, "Puisque je suis responsable d'apporter plusieurs milliards de dollars d'investissements étrangers dans mon pays, je pense que je devrais continuer dans ma position jusqu'à ce qu'un successeur compétent soit trouvé." [50] Díaz a été réélu après une élection très controversée, mais il a été renversé en 1911 et contraint à l'exil en France après la rébellion des unités de l'armée.

Population et santé publique Modifier

Sous Díaz, la population a augmenté régulièrement de 11 millions en 1877 à 15 millions en 1910. En raison de la mortalité infantile très élevée (22 % des nouveau-nés sont morts), l'espérance de vie à la naissance n'était que de 25,0 ans en 1900. [51] Peu d'immigrants sont arrivés. . Diaz a donné un pouvoir et un prestige énormes au Conseil supérieur de la santé, qui a développé une stratégie cohérente et affirmée en utilisant les normes scientifiques internationales les plus récentes. Il a pris le contrôle de la certification des maladies, qui exigeait la notification rapide des maladies et a lancé des campagnes contre les maladies tropicales telles que la fièvre jaune. [52]

Économie Modifier

La stabilité fiscale a été réalisée par José Yves Limantour (1854-1935), secrétaire des Finances du Mexique de 1893 à 1910. Il était le chef des technocrates bien éduqués connus sous le nom de Científicos, qui étaient attachés à la modernité et à une finance saine. Limantour a accru les investissements étrangers, soutenu le libre-échange et équilibré le budget pour la première fois et généré un excédent budgétaire en 1894. Cependant, il n'a pas pu arrêter la hausse du coût des aliments, qui a aliéné les pauvres. [53]

La panique américaine de 1907 était un ralentissement économique qui a provoqué une chute soudaine de la demande de cuivre, d'argent, d'or, de zinc et d'autres métaux mexicains. Le Mexique à son tour a réduit ses importations de chevaux et de mules, de machines minières et de matériel ferroviaire. Le résultat a été une dépression économique au Mexique en 1908-1909 qui a envenimé l'optimisme et suscité le mécontentement envers le régime de Díaz, contribuant ainsi à préparer le terrain pour la révolution de 1910. [54]

Le Mexique était vulnérable aux chocs extérieurs en raison de la faiblesse de son système bancaire. Le système bancaire était contrôlé par une petite oligarchie, qui accordait généralement des prêts à long terme à ses propres administrateurs. Les banques étaient les bras financiers de coalitions d'entreprises fondées sur la parenté élargie qui utilisaient les banques pour lever des capitaux supplémentaires pour développer les entreprises. La croissance économique reposait en grande partie sur le commerce avec les États-Unis.

Le Mexique avait peu d'usines en 1880, mais l'industrialisation s'est ensuite installée dans le nord-est, en particulier à Monterrey. Les usines produisaient des machines, des textiles et de la bière, tandis que les fonderies traitaient les minerais. Des liaisons ferroviaires pratiques avec les États-Unis voisins ont donné aux entrepreneurs locaux de sept riches familles de marchands un avantage concurrentiel par rapport aux villes plus éloignées. De nouvelles lois fédérales en 1884 et 1887 ont permis aux sociétés d'être plus flexibles. Dans les années 1920, American Smelting and Refining Company (ASARCO), une entreprise américaine contrôlée par la famille Guggenheim, avait investi plus de 20 millions de pesos et employait près de 2 000 ouvriers fondant du cuivre et fabriquant du fil pour répondre à la demande de câblage électrique aux États-Unis et au Mexique. . [55]

Modernité Modifier

Les modernisateurs ont insisté pour que les écoles ouvrent la voie et que la science remplace la superstition. [56] Ils ont réformé les écoles élémentaires en imposant l'uniformité, la sécularisation et la rationalité. Ces réformes étaient conformes aux tendances internationales des méthodes d'enseignement. Afin de briser les habitudes paysannes traditionnelles qui entravaient l'industrialisation et la rationalisation, les réformes ont mis l'accent sur la ponctualité, l'assiduité et la santé des enfants. [57] En 1910, l'Université nationale a été ouverte en tant qu'école d'élite pour la prochaine génération de dirigeants.

Les villes ont été reconstruites avec des architectes modernisateurs privilégiant les derniers styles européens, notamment le style Beaux-Arts, pour symboliser la rupture avec le passé. Un exemple très visible était le Palais législatif fédéral, construit de 1897 à 1910. [58]

Troubles ruraux Modifier

Tutino examine l'impact du Porfiriato dans les bassins des hautes terres au sud de Mexico, qui sont devenus le cœur zapatiste pendant la Révolution. La croissance démographique, les chemins de fer et la concentration des terres dans quelques familles ont généré une expansion commerciale qui a sapé les pouvoirs traditionnels des villageois. Les jeunes hommes ne se sentaient pas sûrs des rôles patriarcaux qu'ils s'attendaient à remplir. Initialement, cette anxiété s'est manifestée sous forme de violence au sein des familles et des communautés. Mais, après la défaite de Díaz en 1910, les villageois ont exprimé leur rage dans les assauts révolutionnaires contre les élites locales qui avaient le plus profité du Porfiriato. Les jeunes hommes se sont radicalisés, car ils se sont battus pour leurs rôles traditionnels concernant la terre, la communauté et le patriarcat. [59]

La révolution mexicaine est un terme large pour décrire les changements politiques et sociaux au début du 20e siècle. La plupart des chercheurs considèrent qu'il s'étend sur les années 1910-1920, de l'élection frauduleuse de Porfirio Díaz en 1910 jusqu'à l'élection en décembre 1920 du général nordiste Alvaro Obregón. Les puissances étrangères avaient des intérêts économiques et stratégiques importants dans l'issue des luttes de pouvoir au Mexique, l'implication des États-Unis dans la révolution mexicaine jouant un rôle particulièrement important. [60]

La Révolution devint de plus en plus large, radicale et violente. Les révolutionnaires ont cherché des réformes sociales et économiques de grande envergure en renforçant l'État et en affaiblissant les forces conservatrices représentées par l'Église, les riches propriétaires terriens et les capitalistes étrangers.

Certains chercheurs considèrent la promulgation de la Constitution mexicaine de 1917 comme le point final de la révolution. « Les conditions économiques et sociales se sont améliorées conformément aux politiques révolutionnaires, de sorte que la nouvelle société a pris forme dans un cadre d'institutions révolutionnaires officielles », la constitution fournissant ce cadre. [61] Le travail organisé a acquis un pouvoir important, comme le montre l'article 123 de la Constitution de 1917. La réforme agraire au Mexique a été autorisée par l'article 27. Le nationalisme économique a également été autorisé par l'article 27, restreignant la propriété des entreprises par des étrangers. La Constitution a également restreint davantage l'Église catholique romaine au Mexique, la mise en œuvre des restrictions à la fin des années 1920 a entraîné une violence majeure dans la guerre des Cristero. L'interdiction de réélection du président a été inscrite dans la Constitution et dans la pratique. La succession politique a été réalisée en 1929 avec la création de la Partido Nacional Revolucionario (PNR), le parti politique qui a dominé la politique mexicaine de sa création aux années 1990, maintenant appelé Parti révolutionnaire institutionnel.

Un effet majeur de la révolution a été la disparition de l'armée fédérale en 1914, vaincue par les forces révolutionnaires des différentes factions de la révolution mexicaine. [62]

La révolution mexicaine était basée sur la participation populaire. Au début, il était basé sur la paysannerie qui exigeait des terres, de l'eau et un gouvernement national plus sympathique. Wasserman trouve que :

« La participation populaire à la révolution et à ses conséquences a pris trois formes. Premièrement, les gens ordinaires, bien que souvent en conjonction avec des voisins d'élite, ont généré des problèmes locaux tels que l'accès à la terre, les impôts et l'autonomie du village. Deuxièmement, les classes populaires ont fourni des soldats pour combattre. dans la révolution. Troisièmement, les problèmes locaux défendus par les paysans et les travailleurs ont encadré les discours nationaux sur la réforme agraire, le rôle de la religion et bien d'autres questions. [63]

Élection de 1910 et rébellion populaire Modifier

Porfirio Díaz a annoncé dans une interview au journaliste américain James Creelman qu'il ne se présenterait pas à la présidence en 1910, date à laquelle il aurait 80 ans. Cela a déclenché une vague d'activités politiques de la part de candidats potentiels, dont Francisco I. Madero, membre de l'une des familles les plus riches du Mexique. Madero faisait partie du Parti anti-réélectoral, dont la plate-forme principale était la fin du régime Díaz. Mais Díaz est revenu sur sa décision de prendre sa retraite et a de nouveau couru. Il a créé le poste de vice-président, qui aurait pu être un mécanisme pour faciliter la transition à la présidence. Mais Díaz a choisi un colistier politiquement désagréable, Ramón Corral, plutôt qu'un militaire populaire, Bernardo Reyes et un civil populaire Francisco I. Madero. Il a envoyé Reyes en "mission d'étude" en Europe et a emprisonné Madero. Les résultats officiels des élections ont déclaré que Díaz avait gagné presque à l'unanimité et Madero n'a reçu que quelques centaines de voix. Cette fraude était trop flagrante et des émeutes éclatèrent. Des soulèvements contre Díaz ont eu lieu à l'automne 1910, en particulier dans le nord du Mexique et l'État méridional de Morelos. Aider à unir les forces de l'opposition était un plan politique élaboré par Madero, le Plan de San Luis Potosí, dans lequel il appelait le peuple mexicain à prendre les armes et à lutter contre le gouvernement Díaz. Le soulèvement a été fixé au 20 novembre 1910. Madero s'est évadé de prison à San Antonio, au Texas, où il a commencé à se préparer à renverser Díaz, une action considérée aujourd'hui comme le début de la révolution mexicaine. Diaz a essayé d'utiliser l'armée pour réprimer les révoltes, mais la plupart des généraux de rang étaient des hommes âgés proches de son âge et ils n'ont pas agi rapidement ou avec suffisamment d'énergie pour endiguer la violence. Les forces révolutionnaires, dirigées entre autres par Emiliano Zapata au sud, Pancho Villa et Pascual Orozco au nord et Venustiano Carranza, ont vaincu l'armée fédérale.

Díaz a démissionné en mai 1911 pour « l'amour de la paix de la nation ». Les termes de sa démission étaient énoncés dans le traité de Ciudad Juárez, mais celui-ci prévoyait également une présidence par intérim et de nouvelles élections devaient avoir lieu. Francisco León de la Barra a été président par intérim. L'armée fédérale, bien que vaincue par les révolutionnaires du Nord, est restée intacte. Francisco I. Madero, dont le plan de San Luis Potosí de 1910 avait aidé à mobiliser les forces opposées à Díaz, accepta le règlement politique. Il a fait campagne aux élections présidentielles d'octobre 1911, a remporté une victoire décisive et a été investi en novembre 1911.

Présidence Madero et son opposition, 1911-1913 Modifier

À la suite de la démission de Díaz et d'une brève présidence par intérim d'un haut fonctionnaire du gouvernement de l'ère Díaz, Madero est élu président en 1911.

Les dirigeants révolutionnaires avaient de nombreux objectifs différents. Les figures révolutionnaires allaient des libéraux comme Madero aux radicaux comme Emiliano Zapata et Pancho Villa. En conséquence, il s'est avéré impossible de se mettre d'accord sur la manière d'organiser le gouvernement issu de la première phase triomphante de la révolution. Cette impasse sur les principes politiques a rapidement conduit à une lutte pour le contrôle du gouvernement, un conflit violent qui a duré plus de 20 ans.

Contre-révolution et guerre civile, 1913-1915 Modifier

Madero a été évincé et tué en février 1913 pendant les dix jours tragiques. Le général Victoriano Huerta, l'un des anciens généraux de Díaz, et un neveu de Díaz, Félix Díaz, ont comploté avec l'ambassadeur américain au Mexique, Henry Lane Wilson, pour renverser Madero et réaffirmer la politique de Díaz.

Moins d'un mois après le coup d'État, la rébellion a commencé à se répandre au Mexique, principalement par le gouverneur de l'État de Coahuila, Venustiano Carranza, ainsi que d'anciens révolutionnaires démobilisés par Madero, tels que Pancho Villa. Les révolutionnaires du nord combattirent sous le nom d'armée constitutionnaliste, avec Carranza comme « premier chef » (apprêt jefe).

Au sud, Emiliano Zapata a poursuivi sa rébellion à Morelos sous le plan d'Ayala, appelant à l'expropriation des terres et à la redistribution aux paysans. Huerta a offert la paix à Zapata, qui l'a rejetée. [64]

Huerta a convaincu Pascual Orozco, qu'il a combattu alors qu'il servait le gouvernement Madero, de rejoindre les forces de Huerta. [65] Soutenir le régime Huerta étaient des intérêts commerciaux au Mexique, les élites étrangères et nationales débarquées l'Église catholique romaine ainsi que les gouvernements allemand et britannique. L'armée fédérale est devenue une branche du régime Huerta, gonflant à quelque 200 000 hommes, dont beaucoup sont pressés de servir et la plupart mal entraînés.

Les États-Unis n'ont pas reconnu le gouvernement Huerta, mais de février à août 1913, ils ont imposé un embargo sur les exportations d'armes vers le Mexique, exemptant le gouvernement Huerta et favorisant ainsi le régime contre les forces révolutionnaires émergentes. [66] Cependant, le président Woodrow Wilson a envoyé un envoyé spécial au Mexique pour évaluer la situation et les rapports sur les nombreuses rébellions au Mexique ont convaincu Wilson que Huerta était incapable de maintenir l'ordre. Les armes ont cessé d'affluer au gouvernement de Huerta, [67] ce qui a profité à la cause révolutionnaire.

L'US Navy a fait une incursion sur la côte du Golfe, occupant Veracruz en avril 1914. Bien que le Mexique soit engagé dans une guerre civile à l'époque, l'intervention américaine a uni les forces mexicaines dans leur opposition aux États-Unis. Les puissances étrangères ont aidé à négocier le retrait des États-Unis lors de la conférence de paix de Niagara Falls. Les États-Unis ont programmé leur retrait pour apporter leur soutien à la faction constitutionnaliste sous Carranza. [68]

Initialement, les forces du nord du Mexique étaient unies sous la bannière constitutionnaliste, avec des généraux révolutionnaires capables au service du premier chef civil Carranza. Pancho Villa a commencé à se séparer de Carranza alors que Huerta était sur le point de sortir. La rupture n'était pas simplement pour des raisons personnalistes, mais principalement parce que Carranza était politiquement trop conservateur pour Villa. Carranza n'était pas seulement un vestige politique de l'ère Díaz, mais était aussi un riche propriétaire d'hacienda dont les intérêts étaient menacés par les idées plus radicales de Villa, en particulier sur la réforme agraire. [69] Zapata dans le sud était également hostile à Carranza en raison de sa position sur la réforme agraire.

En juillet 1914, Huerta démissionne sous la pression et s'exile. Sa démission marqua la fin d'une époque où l'armée fédérale, force de combat spectaculairement inefficace contre les révolutionnaires, avait cessé d'exister. [70]

Avec la sortie de Huerta, les factions révolutionnaires ont décidé de se réunir et de faire « un dernier effort pour éviter une guerre plus intense que celle qui a renversé Huerta ». [71] Appelés à se réunir à Mexico en octobre 1914, les révolutionnaires opposés à l'influence de Carranza ont déplacé avec succès le lieu à Aguascalientes. La Convention d'Aguascalientes n'a pas réconcilié les différentes factions victorieuses de la Révolution mexicaine, mais a été une brève pause dans la violence révolutionnaire. La rupture entre Carranza et Villa est devenue définitive lors de la convention. Plutôt que le premier chef Carranza étant nommé président du Mexique, le général Eulalio Gutiérrez a été choisi. Carranza et Obregón ont quitté Aguascalientes, avec des forces beaucoup plus petites que celles de Villa. La convention a déclaré Carranza en rébellion contre elle et la guerre civile a repris, cette fois entre les armées révolutionnaires qui avaient combattu dans une cause unie pour chasser Huerta.

Villa s'allie avec Zapata pour former l'armée de la convention. Leurs forces se sont déplacées séparément vers la capitale et ont capturé Mexico en 1914, que les forces de Carranza avaient abandonné. La célèbre image de Villa, assise dans le fauteuil présidentiel du Palais National, et Zapata est une image classique de la Révolution. Villa aurait dit à Zapata que la « chaise présidentielle est trop grande pour nous ». [72] L'alliance entre Villa et Zapata n'a pas fonctionné en pratique au-delà de cette première victoire contre les constitutionnalistes. Zapata retourna dans son bastion méridional à Morelos, où il continua à s'engager dans la guérilla sous le plan d'Ayala. [73] Villa se prépare à remporter une victoire décisive contre l'armée constitutionnaliste sous Obregón.

Les deux armées rivales de Villa et Obregón se sont rencontrées du 6 au 15 avril 1915 lors de la bataille de Celaya. Les charges frontales de cavalerie des forces de Villa ont été affrontées par les tactiques militaires astucieuses et modernes d'Obregon. La victoire des constitutionnalistes était totale.Carranza a émergé en 1915 en tant que leader politique du Mexique avec une armée victorieuse pour le maintenir dans cette position. Villa se retira vers le nord, apparemment dans l'oubli politique. Carranza et les constitutionnalistes consolidèrent leur position de faction gagnante, Zapata demeurant une menace jusqu'à son assassinat en 1919.

Constitutionnalistes au pouvoir, 1915-1920 Modifier

Venustiano Carranza a promulgué une nouvelle constitution le 5 février 1917. La Constitution mexicaine de 1917, avec des modifications importantes dans les années 1990, régit toujours le Mexique.

Le 19 janvier 1917, un message secret (le télégramme Zimmermann) fut envoyé par le ministre allemand des Affaires étrangères au Mexique proposant une action militaire conjointe contre les États-Unis si la guerre éclatait. L'offre comprenait une aide matérielle au Mexique pour récupérer le territoire perdu pendant la guerre américano-mexicaine, en particulier les États américains du Texas, du Nouveau-Mexique et de l'Arizona. Les généraux de Carranza lui ont dit que le Mexique perdrait face à son voisin beaucoup plus puissant. Cependant, le message de Zimmermann a été intercepté et publié, et a indigné l'opinion américaine, conduisant à une déclaration de guerre début avril. Carranza a ensuite formellement rejeté l'offre et la menace de guerre avec les États-Unis s'est atténuée. [74]

Carranza a été assassiné en 1920 lors d'une querelle interne entre ses anciens partisans pour savoir qui le remplacerait à la présidence.

Généraux révolutionnaires du Nord en tant que présidents Modifier

Trois généraux de Sonora de l'armée constitutionnaliste, Álvaro Obregón, Plutarco Elías Calles et Adolfo de la Huerta ont dominé le Mexique dans les années 1920. Leur expérience de vie dans le nord-ouest du Mexique, décrite comme un « pragmatisme sauvage » [75], était dans une région peu peuplée, en conflit avec les Indiens, une culture laïque plutôt que religieuse, et des éleveurs et agriculteurs indépendants à vocation commerciale. C'était différent de l'agriculture de subsistance de la population dense de la paysannerie indigène et métisse fortement catholique du centre du Mexique. Obregón était le membre dominant du triumvirat, en tant que meilleur général de l'armée constitutionnaliste, qui avait vaincu Pancho Villa au combat. Cependant, les trois hommes étaient des politiciens et des administrateurs qualifiés, qui avaient perfectionné leurs compétences à Sonora. Là, ils avaient « formé leur propre armée professionnelle, patronné et allié avec les syndicats et étendu l'autorité du gouvernement pour promouvoir le développement économique ». Une fois au pouvoir, ils l'ont étendu au niveau national. [76]

Présidence Obregón, 1920-1924 Modifier

Obregón, Calles et de la Huerta se sont révoltés contre Carranza dans le plan d'Agua Prieta en 1920. Après la présidence par intérim d'Adolfo de la Huerta, des élections ont eu lieu et Obregón a été élu pour un mandat présidentiel de quatre ans. En plus d'être le général le plus brillant des constitutionnalistes, Obregón était un homme politique intelligent et un homme d'affaires prospère, cultivant des pois chiches. Son gouvernement a réussi à accueillir de nombreux éléments de la société mexicaine, à l'exception du clergé le plus conservateur et des grands propriétaires terriens. Il n'était pas un idéologue, mais un nationaliste révolutionnaire, ayant des vues apparemment contradictoires en tant que socialiste, capitaliste, jacobin, spiritualiste et américanophile. [77] Il a su mettre en œuvre avec succès des politiques issues de la lutte révolutionnaire en particulier, les politiques réussies étaient : l'intégration du travail urbain et organisé dans la vie politique via le CROM, l'amélioration de l'éducation et de la production culturelle mexicaine sous José Vasconcelos, le mouvement de la réforme agraire et les mesures prises pour instituer les droits civils des femmes. Il a fait face à plusieurs tâches principales dans la présidence, principalement de nature politique. Le premier consistait à consolider le pouvoir de l'État au sein du gouvernement central et à freiner les hommes forts régionaux (caudillos) deuxièmement, l'obtention de la reconnaissance diplomatique des États-Unis et troisièmement la gestion de la succession présidentielle en 1924 à la fin de son mandat. [78] Son administration a commencé à construire ce qu'un érudit a appelé « un despotisme éclairé, une conviction dominante que l'État savait ce qui devait être fait et avait besoin de pleins pouvoirs pour accomplir sa mission. [79] Après la violence de près d'une décennie de la Révolution mexicaine, la reconstruction entre les mains d'un gouvernement central fort a offert la stabilité et la voie d'une modernisation renouvelée.

Obregón savait qu'il était nécessaire pour son régime d'obtenir la reconnaissance des États-Unis. Avec la promulgation de la Constitution mexicaine de 1917, le gouvernement mexicain a été habilité à exproprier les ressources naturelles. Les États-Unis avaient des intérêts commerciaux considérables au Mexique, en particulier dans le pétrole, et la menace du nationalisme économique mexicain pour les grandes compagnies pétrolières signifiait que la reconnaissance diplomatique pouvait dépendre du compromis mexicain dans la mise en œuvre de la constitution. En 1923, alors que les élections présidentielles mexicaines se profilent à l'horizon, Obregón commence à négocier sérieusement avec le gouvernement américain, les deux gouvernements signant le traité de Bucareli. Le traité a résolu les questions sur les intérêts pétroliers étrangers au Mexique, en grande partie en faveur des intérêts américains, mais le gouvernement Obregón a obtenu la reconnaissance diplomatique américaine. Avec cela, les armes et les munitions ont commencé à affluer vers les armées révolutionnaires fidèles à Obregón. [80]

Comme Obregón avait nommé son collègue général de Sonora, Plutarco Elías Calles, comme son successeur, Obregón imposait un « peu connu au niveau national et impopulaire auprès de nombreux généraux », [80] empêchant ainsi les ambitions de ses collègues révolutionnaires, en particulier son vieux camarade Adolfo de la Huerta. De la Huerta a organisé une grave rébellion contre Obregón. Mais Obregón a une fois de plus démontré son génie en tant que tacticien militaire qui disposait désormais d'armes et même d'un soutien aérien des États-Unis pour le réprimer brutalement. Cinquante-quatre anciens Obregonistas ont été abattus lors de l'événement. [81] Vasconcelos a démissionné du cabinet d'Obregon en tant que ministre de l'Éducation.

Bien que la Constitution de 1917 ait des articles anticléricaux encore plus forts que la constitution libérale de 1857, Obregón a largement évité la confrontation avec l'Église catholique romaine au Mexique. Puisque les partis politiques d'opposition étaient essentiellement interdits, l'Église catholique « a comblé le vide politique et a joué le rôle d'une opposition de substitution ». [82]

Présidence de Calles, 1924-1928 Modifier

L'élection présidentielle de 1924 n'était pas une démonstration d'élections libres et équitables, mais le titulaire Obregón ne s'est pas présenté à la réélection, reconnaissant ainsi ce principe révolutionnaire, et il a terminé son mandat présidentiel encore en vie, le premier depuis Porfirio Díaz. Le candidat Calles s'est lancé dans la première campagne présidentielle populiste de l'histoire du pays, alors qu'il appelait à la redistribution des terres et promettait une justice égale, plus d'éducation, des droits du travail supplémentaires et une gouvernance démocratique. [83] Calles a essayé de tenir ses promesses pendant sa phase populiste (1924-1926), puis a commencé une phase anti-catholique répressive (1926-1928). La position d'Obregon envers l'église semble pragmatique, car il y avait beaucoup d'autres problèmes à régler, mais son successeur Calles, un anticlérical véhément, a pris l'église en tant qu'institution et les catholiques religieux lorsqu'il a succédé à la présidence, provoquant des violences, conflit sanglant et prolongé connu sous le nom de guerre des Cristero.

Guerre des Cristeros (1926-1929) Modifier

La guerre des Cristero de 1926 à 1929 était une contre-révolution contre le régime de Calles déclenchée par sa persécution de l'Église catholique au Mexique [84] et en particulier l'application stricte des dispositions anticléricales de la Constitution mexicaine de 1917 et l'expansion d'autres lois anticléricales.

Un certain nombre d'articles de la Constitution de 1917 étaient en cause : a) l'article 5 (interdisant les ordres religieux monastiques) b) l'article 24 (interdisant le culte public en dehors des bâtiments de l'église) et c) l'article 27 (restreignant les droits des organisations religieuses à posséder des biens) . Enfin, l'article 130 a supprimé les droits civils fondamentaux du clergé : les prêtres et les chefs religieux ont été empêchés de porter leurs habits, ont été privés du droit de vote et n'ont pas été autorisés à commenter les affaires publiques dans la presse.

Les rébellions formelles ont commencé au début de 1927, [85] avec les rebelles se faisant appeler Cristeros parce qu'ils sentaient qu'ils se battaient pour Jésus-Christ lui-même. Les laïcs sont entrés dans le vide créé par la destitution des prêtres et, à la longue, l'Église s'est renforcée. [86] La guerre des Cristero a été résolue diplomatiquement, en grande partie avec l'aide de l'ambassadeur des États-Unis, Dwight Whitney Morrow. [87]

Le conflit a fait environ 90 000 morts : 57 000 du côté fédéral, 30 000 Cristeros et civils et Cristeros tués dans des raids anticléricaux après la fin de la guerre. Comme promis dans la résolution diplomatique, les lois considérées comme offensantes par les Cristeros sont restées dans les livres, mais le gouvernement fédéral n'a fait aucune tentative organisée pour les faire respecter. Néanmoins, la persécution des prêtres catholiques s'est poursuivie dans plusieurs localités, alimentée par l'interprétation de la loi par les autorités locales.

Maximato et la formation du parti au pouvoir Modifier

Après le mandat présidentiel de Calles, qui a pris fin en 1928, l'ancien président Alvaro Obregón a remporté la présidence. Cependant, il a été assassiné immédiatement après les élections de juillet et il y avait un vide de pouvoir. Calles ne pouvait pas se présenter immédiatement aux élections, il fallait donc une solution à la crise. Les généraux révolutionnaires et d'autres membres de l'élite au pouvoir ont convenu que le congrès devrait nommer un président par intérim et de nouvelles élections ont eu lieu en 1928. Dans son discours final au congrès le 1er septembre 1928, le président Calles a déclaré la fin du règne de l'homme fort, une interdiction pour les présidents mexicains de servir à nouveau dans ce bureau, et que le Mexique entrait maintenant dans une ère de domination par les institutions et les lois. [88] Le Congrès a choisi Emilio Portes Gil comme président par intérim.

Calles a créé une solution plus permanente à la succession présidentielle avec la fondation du Parti national révolutionnaire (PNR) en 1929. C'était un parti national qui était une institution permanente plutôt que locale et éphémère. Calles est devenu le pouvoir derrière la présidence au cours de cette période, connue sous le nom de Maximato, du nom de son titre de jefe maximo (chef maximum). Le parti rassemblait des caudillos régionaux et des organisations syndicales intégrées et des ligues paysannes dans un parti mieux à même de gérer le processus politique. Pendant le mandat de six ans qu'Obregón devait servir, trois présidents ont occupé le poste, Emilio Portes Gil, Pascual Ortiz Rubio et Abelardo L. Rodríguez, avec Calles au pouvoir derrière la présidence. En 1934, le PNR a choisi Lázaro Cárdenas, partisan de Calles, un général révolutionnaire, qui avait une base politique à Michoacan, comme candidat du PNR à la présidence mexicaine. Après une période initiale d'acquiescement au rôle de Calles intervenant dans la présidence, Cárdenas a déjoué son ancien patron et l'a finalement envoyé en exil. Cárdenas a réformé la structure du PNR, aboutissant à la création du PRM (Partido Revolucionario Mexicano), le Parti révolutionnaire mexicain, qui comprenait l'armée en tant que secteur du parti. Il avait convaincu la plupart des généraux révolutionnaires restants de remettre leurs armées personnelles à l'armée mexicaine. La date de la fondation du parti PRM est donc considérée par certains comme la fin de la Révolution. Le parti a été restructuré à nouveau en 1946 et rebaptisé Parti révolutionnaire institutionnel (PRI) et a occupé le pouvoir de manière continue jusqu'en 2000. Après sa création en tant que parti au pouvoir, le PRI a monopolisé toutes les branches politiques : il n'a perdu un siège au Sénat qu'en 1988. ou une course au poste de gouverneur jusqu'en 1989. [89] Ce n'est que le 2 juillet 2000 que Vicente Fox de la coalition d'opposition « Alliance pour le changement », dirigée par le Parti d'action nationale (PAN), est élu président. Sa victoire a mis fin à 71 ans d'exercice de la présidence du PRI. Fox a été remplacé par le candidat du PAN, Felipe Calderón. Aux élections de 2012, le PRI a repris la présidence avec son candidat Enrique Peña Nieto.

Revitalisation de la révolution sous Cárdenas Modifier

Lázaro Cárdenas a été choisi par Calles comme successeur à la présidence en 1934. Cárdenas a réussi à unir les différentes forces du PRI et a fixé les règles qui ont permis à son parti de régner sans contestation pendant des décennies sans conflits internes. Il nationalise l'industrie pétrolière (le 18 mars 1938), l'industrie électrique, crée l'Institut national polytechnique et entreprend la réforme agraire et la distribution de manuels scolaires gratuits aux enfants. [90] En 1936, il exile Calles, le dernier général aux ambitions dictatoriales, enlevant ainsi l'armée du pouvoir.

À la veille de la Seconde Guerre mondiale, l'administration Cárdenas (1934-1940) stabilisait et consolidait son contrôle sur une nation mexicaine qui, pendant des décennies, était en pleine révolution [91] et les Mexicains commençaient à interpréter le bataille entre les communistes et les fascistes, en particulier la guerre civile espagnole, à travers leur lentille révolutionnaire unique. Que le Mexique se rangerait du côté des États-Unis n'était pas clair pendant le règne de Lázaro Cárdenas, car il restait neutre. « Les capitalistes, les hommes d'affaires, les catholiques et les Mexicains de la classe moyenne qui se sont opposés à de nombreuses réformes mises en œuvre par le gouvernement révolutionnaire se sont rangés du côté de la Phalange espagnole » [92], c'est-à-dire le mouvement fasciste. [93]

Le propagandiste nazi Arthur Dietrich et son équipe d'agents au Mexique ont manipulé avec succès les éditoriaux et la couverture de l'Europe en versant de lourdes subventions aux journaux mexicains, y compris les quotidiens à grand tirage Excélsior et El Universal. [94] La situation est devenue encore plus préoccupante pour les Alliés lorsque les grandes compagnies pétrolières ont boycotté le pétrole mexicain à la suite de la nationalisation de l'industrie pétrolière par Lázaro Cárdenas et de l'expropriation de toutes les propriétés pétrolières des entreprises en 1938, [95] qui a coupé l'accès du Mexique à ses marchés traditionnels et conduit le Mexique à vendre son pétrole à l'Allemagne et à l'Italie. [96]

Présidence de Manuel Ávila Camacho et Seconde Guerre mondiale Modifier

Manuel Ávila Camacho, successeur de Cárdenas, a présidé à un « pont » entre l'ère révolutionnaire et l'ère de la politique machiniste sous PRI qui a duré jusqu'en 2000. Ávila, s'éloignant de l'autarcie nationaliste, a proposé de créer un climat favorable à l'investissement international, qui avait été une politique favorisée près de deux générations plus tôt par Madero. Le régime d'Ávila a gelé les salaires, réprimé les grèves et persécuté les dissidents avec une loi interdisant le « crime de dissolution sociale ». Au cours de cette période, le PRI s'est déplacé vers la droite et a abandonné une grande partie du nationalisme radical du début de l'ère Cárdenas. Miguel Alemán Valdés, le successeur d'Ávila, a même fait amender l'article 27 pour protéger les propriétaires terriens d'élite. [97]

Le Mexique a joué un rôle militaire relativement mineur dans la Seconde Guerre mondiale en termes d'envoi de troupes, mais il y avait d'autres opportunités pour le Mexique de contribuer de manière significative. Les relations entre le Mexique et les États-Unis se sont réchauffées dans les années 1930, en particulier après que le président américain Franklin Delano Roosevelt a mis en œuvre la politique de bon voisinage envers les pays d'Amérique latine. [98] Avant même le déclenchement des hostilités entre l'Axe et les puissances alliées, le Mexique s'est fermement aligné sur les États-Unis, initialement en tant que partisan de la « neutralité belligérante » que les États-Unis ont suivie avant l'attaque de Pearl Harbor en décembre 1941. Le Mexique a sanctionné entreprises et individus identifiés par le gouvernement américain comme étant des partisans des puissances de l'Axe en août 1941, le Mexique rompit les liens économiques avec l'Allemagne, puis rappela ses diplomates d'Allemagne et ferma les consulats allemands au Mexique. [99] La Confédération des travailleurs mexicains (CTM) et la Confédération des paysans mexicains (CNC) ont organisé des rassemblements massifs de soutien au gouvernement. [99] Immédiatement après l'attaque japonaise sur Pearl Harbor le 7 décembre 1941, le Mexique est entré sur le pied de guerre. [100]

Les plus grandes contributions du Mexique à l'effort de guerre concernaient le matériel de guerre et la main-d'œuvre vitaux, en particulier le programme Bracero, un programme de travailleurs invités aux États-Unis libérant des hommes pour combattre sur les théâtres de guerre européens et pacifiques. Il y avait une forte demande pour ses exportations, ce qui a créé une certaine prospérité. [101] Un scientifique atomique mexicain, José Rafael Bejarano, a travaillé sur le projet secret Manhattan qui a développé la bombe atomique. [102]

Au Mexique et dans toute l'Amérique latine, la « politique de bon voisinage » de Franklin Roosevelt était nécessaire à un moment si délicat. Beaucoup de travail avait déjà été accompli entre les États-Unis et le Mexique pour créer des relations plus harmonieuses entre les deux pays, y compris le règlement des réclamations des citoyens américains contre le gouvernement mexicain, initialement et inefficacement négocié par la Commission binationale américano-mexicaine des réclamations, mais ensuite en direct négociations bilatérales entre les deux gouvernements. [103] Les États-Unis n'étaient pas intervenus au nom des compagnies pétrolières américaines lorsque le gouvernement mexicain a exproprié le pétrole étranger en 1938, permettant au Mexique d'affirmer sa souveraineté économique mais bénéficiant également aux États-Unis en atténuant l'antagonisme au Mexique. La politique de bon voisinage a conduit à l'accord Douglas-Weichers en juin 1941 qui garantissait le pétrole mexicain uniquement aux États-Unis [104] et au règlement global en novembre 1941 qui mettait fin aux demandes des compagnies pétrolières à des conditions généreuses pour les Mexicains, un exemple de la Les États-Unis placent les préoccupations de sécurité nationale au-dessus des intérêts des compagnies pétrolières américaines. [105] Lorsqu'il est devenu clair dans d'autres parties de l'Amérique latine que les États-Unis et le Mexique avaient substantiellement résolu leurs différends, les autres pays d'Amérique latine étaient plus disposés à soutenir les efforts des États-Unis et des Alliés contre l'Axe. [103]

Suite aux pertes de navires pétroliers dans le Golfe (le Potrero del Llano et Faja de Oro) aux sous-marins allemands (U-564 et U-106 respectivement) le gouvernement mexicain a déclaré la guerre aux puissances de l'Axe le 30 mai 1942. [106]

L'unité de combat la plus célèbre de l'armée mexicaine était peut-être le Escuadrón 201, également connu sous le nom de Aigles aztèques. [107]

Ce groupe était composé de plus de 300 volontaires, qui s'étaient entraînés aux États-Unis pour lutter contre le Japon. Les Escuadrón 201 était la première unité militaire mexicaine entraînée pour le combat à l'étranger et a combattu pendant la libération des Philippines, travaillant avec la cinquième force aérienne des États-Unis au cours de la dernière année de la guerre. [107]

Bien que la plupart des pays d'Amérique latine soient finalement entrés en guerre aux côtés des Alliés, le Mexique et le Brésil ont été les seuls pays d'Amérique latine à envoyer des troupes combattre à l'étranger pendant la Seconde Guerre mondiale.

Avec autant de conscrits, les États-Unis avaient besoin de travailleurs agricoles. Le programme Bracero a permis à 290 000 Mexicains de travailler temporairement dans des fermes américaines, notamment au Texas. [108]

« miracle » économique (1940-1970) Modifier

Au cours des quatre décennies suivantes, le Mexique a connu une croissance économique impressionnante (bien qu'à partir d'un niveau de référence bas), une réussite que les historiens appellent "El Milagro Mexicano", le miracle mexicain. Un élément clé de ce phénomène a été la réalisation de la stabilité politique, qui depuis la fondation du parti dominant, a assuré une succession présidentielle stable et le contrôle des sections ouvrières et paysannes potentiellement dissidentes grâce à la participation à la structure du parti. Dans 1938, Lázaro Cárdenas a utilisé l'article 27 de la Constitution de 1917, qui accordait des droits sur le sous-sol au gouvernement mexicain, pour exproprier les compagnies pétrolières étrangères. C'était une décision populaire, mais elle n'a pas généré d'autres expropriations majeures. Avec le successeur trié sur le volet de Cárdenas, Manuel Avila Camacho, le Mexique s'est rapproché des États-Unis, en tant qu'allié pendant la Seconde Guerre mondiale. Cette alliance a apporté des gains économiques importants au Mexique. En fournissant du matériel de guerre brut et fini aux Alliés, le Mexique a accumulé des actifs importants qui, dans l'après-guerre période pourrait se traduire par une croissance et une industrialisation soutenues [109] Après 1946, le gouvernement a pris un virage à droite sous le président Miguel Alemán, qui politiques répudiées des présidents précédents. Le Mexique a poursuivi son développement industriel, grâce à l'industrialisation de substitution aux importations et à des tarifs douaniers sur les importations étrangères. Des industriels mexicains, dont un groupe à Monterrey, Nuevo León, ainsi que de riches hommes d'affaires à Mexico ont rejoint la coalition d'Alemán. Alemán a apprivoisé le mouvement ouvrier en faveur de politiques de soutien aux industriels. [110] [111]

Le financement de l'industrialisation est venu d'entrepreneurs privés, comme le groupe de Monterrey, mais le gouvernement a financé un montant important via sa banque de développement, Nacional Financiera. Le capital étranger par le biais d'investissements directs était une autre source de financement pour l'industrialisation, en grande partie en provenance des États-Unis. [112] Les politiques gouvernementales ont transféré les avantages économiques de la campagne à la ville en maintenant les prix agricoles artificiellement bas, ce qui a rendu la nourriture bon marché pour les travailleurs industriels citadins et les autres consommateurs urbains. L'agriculture commerciale s'est développée avec la croissance des exportations vers les États-Unis de fruits et légumes de grande valeur, le crédit rural allant aux grands producteurs, et non à l'agriculture paysanne. En particulier, la création de semences à haut rendement développées avec le financement de la Fondation Rockefeller est devenue ce que l'on appelle la Révolution verte visant à développer l'agro-industrie hautement mécanisée à vocation commerciale. [113]

Conflit au Guatemala Modifier

Le conflit Mexique-Guatemala était un conflit armé entre le Mexique et le Guatemala, pays d'Amérique latine, au cours duquel des bateaux de pêche civils ont été la cible de tirs de l'armée de l'air guatémaltèque. Les hostilités ont été déclenchées par l'installation de Miguel Ydígoras à la présidence du Guatemala le 2 mars 1958. [114]

Crise économique (1970-1994) Modifier

Bien que les administrations PRI aient atteint une croissance économique et une prospérité relative pendant près de trois décennies après la Seconde Guerre mondiale, la gestion de l'économie par le parti a conduit à plusieurs crises. Les troubles politiques se sont intensifiés à la fin des années 1960, culminant avec le massacre de Tlatelolco en 1968. Des crises économiques ont balayé le pays en 1976 et 1982, entraînant la nationalisation des banques mexicaines, blâmées pour les problèmes économiques (La Década Perdida). [115]

Dans les deux cas, le peso mexicain a été dévalué et, jusqu'en 2000, il était normal de s'attendre à une forte dévaluation et récession à la fin de chaque mandat présidentiel. La crise de « l'erreur de décembre » a plongé le Mexique dans la tourmente économique, la pire récession depuis plus d'un demi-siècle.

Tremblement de terre de 1985 Modifier

Le 19 septembre 1985, un tremblement de terre (8,1 sur l'échelle de Richter) a frappé le Michoacán, infligeant de graves dommages à Mexico. Les estimations du nombre de morts vont de 6 500 à 30 000. [116] La colère du public face à la mauvaise gestion des efforts de secours par le PRI, combinée à la crise économique en cours, a conduit à un affaiblissement substantiel du PRI. En conséquence, pour la première fois depuis les années 1930, le PRI a commencé à faire face à de sérieux défis électoraux.

Changement du paysage politique 1970-1990 Modifier

Un phénomène des années 1980 a été la croissance de l'opposition politique organisée au régime de facto d'un parti unique par le PRI. Le Parti d'action nationale (PAN), fondé en 1939 et jusque dans les années 1980, un parti politique marginal et pas un candidat sérieux au pouvoir, a commencé à gagner des électeurs, en particulier dans le nord du Mexique. Ils ont d'abord gagné les élections locales, mais en 1986, le candidat du PAN au poste de gouverneur de Chihuahua avait de bonnes chances de gagner. [117] L'Église catholique était constitutionnellement interdite de participer à la politique électorale, mais l'archevêque a exhorté les électeurs à ne pas s'abstenir lors des élections. Le PRI est intervenu et a renversé ce qui aurait probablement été une victoire pour le PRI. Bien que le candidat du PRI soit devenu gouverneur, la perception répandue de fraude électorale, les critiques de l'archevêque de Chihuahua et un électorat plus mobilisé ont rendu la victoire coûteuse pour le PRI. [118]

Élection présidentielle de 1988 Modifier

Les élections générales mexicaines de 1988 ont été extrêmement importantes dans l'histoire du Mexique. Le candidat du PRI, Carlos Salinas de Gortari, un économiste qui a fait ses études à Harvard, n'avait jamais occupé de poste élu, et qui était un technocrate sans lien direct avec l'héritage de la Révolution mexicaine, même à travers sa famille. Plutôt que de suivre la ligne du parti, Cuauhtemoc Cárdenas, le fils de l'ancien président Lázaro Cárdenas, a rompu avec le PRI et s'est présenté comme candidat du Courant Démocratique, formant plus tard le Parti de la Révolution Démocratique (PRD). [119] Le candidat du PAN Manuel Clouthier a mené une campagne propre dans le modèle historique du parti.

L'élection a été marquée par des irrégularités à grande échelle. Le ministère de l'Intérieur (Gobernación) contrôlait le processus électoral, ce qui signifiait en pratique que le PRI le contrôlait. Pendant le décompte des voix, les ordinateurs du gouvernement se seraient écrasés, ce que le gouvernement a qualifié de "panne du système". Un observateur a déclaré : « Pour le citoyen ordinaire, ce n'était pas le réseau informatique mais le système politique mexicain qui s'était effondré. [120] Lorsqu'on a dit que les ordinateurs fonctionnaient à nouveau après un retard considérable, les résultats des élections qu'ils ont enregistrés étaient une victoire extrêmement serrée pour Salinas (50,7 %), Cárdenas (31,1 %) et Clouthier (16,8 %). Cárdenas était largement perçu comme ayant remporté les élections, mais Salinas a été déclaré vainqueur. Il y a peut-être eu des violences à la suite de ces résultats frauduleux, mais Cárdenas n'a pas demandé cela, "épargnant au pays une éventuelle guerre civile". [121] Des années plus tard, l'ancien président mexicain Miguel de la Madrid (1982-1988) a été cité dans le New York Times déclarant que les résultats étaient effectivement frauduleux. [122]

Président Ernesto Zedillo (1994-2000) Modifier

En 1995, le président Ernesto Zedillo est confronté à la crise de l'« erreur de décembre », déclenchée par une dévaluation soudaine du peso. Il y a eu des manifestations publiques à Mexico et une présence militaire constante après le soulèvement de 1994 de l'Armée zapatiste de libération nationale au Chiapas. [123]

Les États-Unis sont intervenus rapidement pour endiguer la crise économique, d'abord en achetant des pesos sur le marché libre, puis en accordant une aide sous la forme de 50 milliards de dollars de garanties de prêts. Le peso s'est stabilisé à 6 pesos pour un dollar. En 1996, l'économie était en croissance et, en 1997, le Mexique a remboursé, plus tôt que prévu, tous les prêts du Trésor américain.

Zedillo a supervisé les réformes politiques et électorales qui ont réduit l'emprise du PRI sur le pouvoir. Après les élections de 1988, qui ont été fortement contestées et sans doute perdues par le gouvernement, l'IFE (Instituto Federal Electoral - Institut fédéral électoral) a été créé au début des années 1990. Dirigée par des citoyens ordinaires, l'IFE supervise les élections dans le but de s'assurer qu'elles se déroulent de manière légale et impartiale.

ALENA et USMCA (1994-présent) Modifier

Le 1er janvier 1994, le Mexique est devenu membre à part entière de l'Accord de libre-échange nord-américain (ALENA), rejoignant les États-Unis et le Canada. [124]

Le Mexique a une économie de marché libre qui est récemment entrée dans la classe des milliers de milliards de dollars. [125] Il contient un mélange d'industrie et d'agriculture modernes et dépassées, de plus en plus dominées par le secteur privé. Les administrations récentes ont élargi la concurrence dans les ports maritimes, les chemins de fer, les télécommunications, la production d'électricité, la distribution de gaz naturel et les aéroports.

Le revenu par habitant est le quart de celui de la répartition des revenus aux États-Unis et demeure très inégale. Le commerce avec les États-Unis et le Canada a triplé depuis la mise en œuvre de l'ALENA. Le Mexique a des accords de libre-échange avec plus de 40 pays, régissant 90 % de son commerce extérieur.

Fin de la règle PRI en 2000 Modifier

Accusé à plusieurs reprises de fraude flagrante, le PRI a occupé la quasi-totalité des fonctions publiques jusqu'à la fin du 20e siècle. Ce n'est que dans les années 1980 que le PRI a perdu son premier poste de gouverneur d'État, un événement qui a marqué le début de la perte d'hégémonie du parti. [126] [127]

Président Vicente Fox Quesada (2000-2006) Modifier

Soulignant la nécessité de moderniser les infrastructures, de moderniser le système fiscal et les lois du travail, de s'intégrer à l'économie américaine et de permettre l'investissement privé dans le secteur de l'énergie, Vicente Fox Quesada, le candidat du Parti d'action nationale (PAN), a été élu 69e président. du Mexique le 2 juillet 2000, mettant fin à 71 ans de contrôle du bureau par PRI. Bien que la victoire de Fox soit due en partie au mécontentement populaire avec des décennies d'hégémonie incontestée du PRI, l'adversaire de Fox, le président Zedillo, a également reconnu sa défaite le soir des élections, une première dans l'histoire du Mexique. [128] Un autre signe de l'accélération de la démocratie mexicaine était le fait que le PAN n'a pas réussi à remporter la majorité dans les deux chambres du Congrès, une situation qui a empêché Fox de mettre en œuvre ses promesses de réforme. Néanmoins, la passation du pouvoir en 2000 a été rapide et pacifique.

Fox était un candidat très fort, mais un président inefficace qui a été affaibli par le statut de minorité du PAN au Congrès. L'historien Philip Russell résume les forces et les faiblesses de Fox en tant que président :

Commercialisé à la télévision, Fox a fait un bien meilleur candidat que président. Il n'a pas réussi à prendre en charge et à assurer la direction du cabinet, n'a pas établi de priorités et a fermé les yeux sur la construction d'alliances. En 2006, comme l'a noté la politologue Soledad Loaeza, « le candidat enthousiaste est devenu un président réticent qui a évité les choix difficiles et a semblé hésitant et incapable de cacher la lassitude causée par les responsabilités et les contraintes du bureau. » . Il a eu peu de succès dans la lutte contre le crime. Même s'il a maintenu la stabilité macroéconomique héritée de son prédécesseur, la croissance économique a à peine dépassé le taux d'accroissement de la population. De même, l'absence de réforme fiscale a laissé la perception des impôts à un taux similaire à celui d'Haïti. Enfin, sous l'administration Fox, seuls 1,4 million d'emplois dans le secteur formel ont été créés, entraînant une immigration massive vers les États-Unis et une augmentation explosive de l'emploi informel. [129]

Président Felipe Calderón Hinojosa (2006-2012) Modifier

Le président Felipe Calderón Hinojosa (PAN) a pris ses fonctions après l'une des élections les plus disputées de l'histoire récente du Mexique. du Parti de gauche de la révolution démocratique (PRD) a contesté les résultats.

Malgré l'imposition d'un plafond sur les salaires des hauts fonctionnaires, Calderón a ordonné une augmentation des salaires de la police fédérale et des forces armées mexicaines dès son premier jour en tant que président.

Le gouvernement de Calderón a également ordonné des raids massifs contre les cartels de la drogue lors de son entrée en fonction en décembre 2006 en réponse à une vague de violence de plus en plus meurtrière dans son État d'origine du Michoacán. La décision d'intensifier les opérations de lutte contre la drogue a conduit à un conflit permanent entre le gouvernement fédéral et les cartels mexicains de la drogue.

Guerre contre la drogue (2006-présent) Modifier

Sous le président Calderón (2006-2012), le gouvernement a commencé à mener une guerre contre les mafias régionales de la drogue. [131] Jusqu'à présent, ce conflit a entraîné la mort de dizaines de milliers de Mexicains et les mafias de la drogue continuent de prendre le pouvoir. Le Mexique est un important pays de transit et de production de drogue : environ 90 % de la cocaïne introduite en contrebande aux États-Unis transite chaque année par le Mexique. [125] Alimenté par la demande croissante de drogues aux États-Unis, le pays est devenu un important fournisseur d'héroïne, producteur et distributeur de MDMA, et le plus grand fournisseur étranger de cannabis et de méthamphétamine sur le marché américain. Les principaux syndicats de la drogue contrôlent la majorité du trafic de drogue dans le pays, et le Mexique est un important centre de blanchiment d'argent. [125]

Après l'expiration de l'interdiction fédérale des armes d'assaut aux États-Unis le 13 septembre 2004, les mafias mexicaines de la drogue ont trouvé facile d'acheter des armes d'assaut aux États-Unis. [132] Le résultat est que les cartels de la drogue ont maintenant à la fois plus de puissance d'armes et plus de main-d'œuvre en raison du taux de chômage élevé au Mexique. [133]

Après son entrée en fonction en 2018, le président López Obrador a adopté une approche alternative pour lutter contre les mafias de la drogue, appelant à une politique de « câlins, pas de coups de feu » (abrazos, pas de balazos). [134] Cette politique était inefficace et le nombre de morts a grimpé en flèche. En octobre 2019 à Sinaloa, le gouvernement d'AMLO a autorisé le fils d'El Chapo à se libérer après que le centre-ville de Culiacan est devenu une zone de feu libre. [135]

Salvador Cienfuegos a été arrêté par des responsables américains le 15 octobre 2020 à l'aéroport international de Los Angeles pour trafic de drogue et blanchiment d'argent. [136] [137] Il s'est avéré qu'il avait utilisé le pseudonyme "El Padrino" ("Le Parrain") en travaillant avec le Cartel H-2. [138] Le gouvernement mexicain a mis en garde contre la révision des accords de sécurité avec les États-Unis pour ne pas avoir été averti à l'avance de l'arrestation. [139]

Le 18 novembre 2020, les autorités américaines ont accepté d'abandonner les charges retenues contre Cienfuegos, qui avait passé plus d'un mois en détention aux États-Unis. Ils ont également accepté de le renvoyer au Mexique, où il fait également l'objet d'une enquête. [140] Certains médias américains ont signalé que les charges avaient été abandonnées sous la pression du gouvernement fédéral mexicain, qui avait menacé d'expulser les agents de la DEA du pays. Le président du Mexique, Andrés Manuel López Obrador, a toutefois nié l'accusation.

Président Enrique Peña Nieto (2012-2018) Modifier

Le 1er juillet 2012, Enrique Peña Nieto a été élu président du Mexique avec 38 % des voix. Il est un ancien gouverneur de l'État de Mexico et membre du PRI. Son élection a ramené le PRI au pouvoir après 12 ans de règne du PAN. Il a officiellement prêté serment le 1er décembre 2012. [141]

Les Pacto por Mexique était une alliance entre les partis qui appelait à la réalisation de 95 objectifs. Il a été signé le 2 décembre 2012 par les dirigeants des trois principaux partis politiques du château de Chapultepec. Le Pacte a été salué par les experts internationaux comme un exemple pour résoudre l'impasse politique et pour faire passer efficacement des réformes institutionnelles. [142] [143] [144] Entre autres lois, il a appelé à une réforme de l'éducation, une réforme bancaire, une réforme fiscale et une réforme des télécommunications, qui ont tous été finalement adoptées. [145] Cependant, ce pacte a finalement été compromis lorsque le PAN et le PRI de centre-droit ont fait pression pour une réévaluation et la fin du monopole de la compagnie pétrolière d'État, Pemex. Cela a finalement abouti à la dissolution de l'alliance en décembre 2013 lorsque le PRD de centre-gauche a refusé de collaborer à une législation qui aurait permis l'investissement étranger dans l'industrie pétrolière mexicaine.

Président Andrés Manuel López Obrador (2018-présent) Modifier

Le 1er juillet 2018, Andrés Manuel López Obrador a été élu président avec 30 112 109 voix (53,19 % du total des suffrages exprimés.) Lopez Obrador est le chef du Mouvement de régénération nationale et il a dirigé le Juntos Haremos Historia coalition. La coalition a également remporté 306/500 sièges à la Chambre des députés, 69/100 sièges au Sénat fédéral, plusieurs postes de gouverneur et de nombreuses élections locales. [146] ] [147]

L'administration a dû faire face à la pandémie de coronavirus. AMLO ne porte pas de masque facial et ne pratique pas la distanciation sociale. Le nombre de cas a continué d'augmenter, mais le Mexique a tenté la réouverture progressive de l'économie. Au moins 500 agents de santé cubains aident à lutter contre le nouveau coronavirus à Mexico, selon des responsables mexicains, ce qui en fait probablement le plus grand contingent que l'île dirigée par les communistes a déployé dans le monde dans le cadre de sa réponse à la pandémie.


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