Kladderadatsch

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Kladderadatsch a été fondée à Berlin par Albert Hofmann et David Kalisch. Le premier numéro a été pratiquement écrit par un homme, Kalisch, fils d'un marchand juif et auteur populaire de comédies légères. Le format du magazine est resté essentiellement le même tout au long de l'histoire du magazine. La couverture comportait une tête de garçon souriante qui allait devenir la marque de fabrique du magazine. Sous le titre, grossièrement traduit par crash, étaient les mots "Le temps est bouleversé!" L'humour du magazine se reflétait dans la déclaration jusqu'à ce que le titre « apparaisse tous les jours sauf les jours de semaine ».

Kladderadatsch a été publié pour la première fois le 7 mai 1848. Hofmann et Kalisch en ont imprimé 4 000 et ils les ont tous vendus en vingt-quatre heures. Le succès de l'entreprise leur a permis d'employer deux autres écrivains, Ernst Dohm et Rudolf Löwenstein. Dans le deuxième numéro Kladderadatsch a également commencé à publier les dessins de Wilhelm Scholz. Il en restera le principal contributeur pendant plus de quarante ans.

Le journal critiquait le gouvernement allemand et favorisait une réforme modérée. Bien que favorable à la liberté d'expression, Kladderadatsch était très hostile au socialisme et a averti que si le mouvement gagnait le pouvoir en Allemagne, il serait "suivi immédiatement par la confiscation de toutes les propriétés privées, l'abolition de l'argent et la dissolution de l'armée". Cependant, le journal craignait que la législation visant à contrôler les socialistes ne nuise également aux réformateurs plus modérés.

Kladderadatsch était extrêmement populaire auprès de la classe moyenne croissante en Allemagne et le tirage est passé de 22 000 en 1858 à 50 000 en 1872. Le journal a progressivement perdu sa rébellion précoce et a commencé à refléter les opinions conservatrices de ses lecteurs prospères. Il soutint la législation gouvernementale pour empêcher la propagation du socialisme et donna son soutien en 1897 à une loi qui pénalisait les grévistes.

Au début du 20e siècle Kladderadatsch a commencé à paraître démodé et a été dépassé par les socialistes Der Wahre Jakob et le libéral Simplicissimus. En 1900, son rédacteur en chef avait soixante-trois ans et l'âge moyen de ses cinq membres les plus importants était de quarante-huit ans. Parallèlement, l'âge moyen du personnel de Simplicissimus avait vingt-huit ans.

Paul Warncke a succédé à Johannes Trojan en tant que rédacteur en chef en 1909. Warncke était fortement nationaliste et s'est d'abord fait remarquer pour un poème en l'honneur d'Otto von Bismarck. Au cours de cette période, Gustav Brandt et l'artiste germano-américain Arthur Johnson sont devenus les principaux caricaturistes de revues. Au début de la Première Guerre mondiale Kladderadatsch a pleinement soutenu l'effort de guerre.

Wilhelm Scholz, Kladderadatsch (1848)

Après la guerre Kladderadatsch avait un tirage de 40 000 exemplaires, mais même si des tentatives ont été faites pour moderniser son format, les ventes ont continué à baisser. En 1923, Hofmann Verlag, les éditeurs de Kladderadatsch depuis sa fondation en 1848, il l'a vendu à la Stinnes Company. Le journal devient de plus en plus à droite et dénonce les dirigeants modérés de la République de Weimar. Lorsque Walther Rathenau a été assassiné en 1922, Kladderadatsch a publié un poème qui a fourni peu de sympathie à l'ancien ministre allemand des Affaires étrangères.

Le journal a également félicité Adolf Hitler pour son esprit patriotique après l'échec du putsch de Munich en 1923. Au début des années 30 Kladderadatsch a pleinement soutenu la politique d'Hitler et a dénoncé les sociaux-démocrates d'essayer de détruire l'Allemagne. Les caricatures du journal sont devenues de plus en plus antijuives. Après la mort de Paul Warncke en 1933, Kladderadatsch continué à exprimer des opinions d'extrême droite.

Nous oublierons sa vie souvent malavisée

Ses erreurs et ses péchés dont nous ne nous souviendrons pas

Au lieu de cela, nous pleurons le conflit fratricide

Ce qui menace notre cher pays de se démembrer.


Kladderadatsch - Histoire

Projet hébergé par la Ruprecht-Karls-Universität de Heidelberg :

"La revue satirique Kladderadatsch a été fondée à Berlin par Albert Hofmann (1818-1880) et David Kalisch (1820-1872). Le premier numéro a été publié le 7 mai 1848 à 4.000 exemplaires.

Les deux premiers volumes sont parus avec le sous-titre "Organ für und von Bummler". En 1849 (numéro 32) le sous-titre a été changé en "Humoristisch-satyrisches (plus tard "satirisches Wochenblatt"). À partir de 1908, le titre était simplement Kladderadatsch. La publication a cessé en 1944 .

Kladderadatsch était le seul magazine satirique de Berlin qui a survécu à la révolution de 1848 en Allemagne et qui a existé - après s'être converti au côté libéral-conservateur - pendant plus de 90 ans. Les articles humoristiques et critiques du magazine étaient pleins de couleurs locales et Kladderadatsch est rapidement devenu le favori de Berlin."

Le journal peut être parcouru par année et visualisé sous forme d'images haute résolution. Les pages peuvent également être téléchargées au format PDF.


Les dessins animés et l'historien

De nombreux livres historiques contiennent des caricatures, mais dans la plupart des cas ce ne sont guère plus qu'un soulagement du texte, et ne font aucun point de substance qui ne soit fait ailleurs. Les caricatures politiques doivent être considérées comme bien plus que cela. Ils constituent une source historique importante qui jette souvent une lumière vive sur les événements et qui est utile à la fois à l'enseignant et au chercheur. L'essentiel d'une caricature politique est qu'elle n'est pas destinée à dépeindre un événement réel, mais est conçue pour faire ressortir des points qui ne sont pas suffisamment développés par des descriptions textuelles - ou qui peuvent être compris par des personnes analphabètes, ou par des personnes pressées.

Le médium des dessins animés est très ancien. Une célèbre palette de l'aube de l'Égypte pharaonique montre le roi Narmer (Ménès) frappant ce qui semble être un ennemi vaincu devant un faucon, symbole du dieu Horus. (1) Il est peu probable que Narmer ait personnellement envoyé tous ses ennemis, et encore plus improbable qu'il ait réussi à avoir un faucon présent pour regarder les événements. Il est beaucoup plus probable qu'il s'agissait d'un vrai dessin animé, faisant un point important de propagande. Pharaon a le soutien divin. Pour cette raison, il a été et continuera d'avoir du succès contre ses ennemis à la maison ou à l'étranger. Il est donc conseillé de le soutenir dans toutes ses démarches.

Quatre mille ans plus tard, des idées similaires ont été avancées à plusieurs reprises dans l'empire byzantin. Pour ne citer qu'un exemple parmi tant d'autres, un relief en ivoire du Xe siècle montre l'empereur Constantin VII Porphyrogénite couronné par le Christ(2 ). Comme pour la palette de Narmer, l'artiste n'a pas suggéré que l'incident représenté s'est réellement produit, et pourtant il y a des implications politiques claires. Constantin VII, comme Narmer, a un soutien divin et est donc invincible. Ainsi, la mosaïque est également considérée comme un véritable dessin animé.

Une gravure sur bois anglaise du XVIe siècle (3) montre Henri VIII recevant la Bible de Cranmer et Thomas Cromwell, tout en piétinant le pape Clément VII, consolé par John Fisher. Aucune scène de ce genre n'aurait pu se produire, et la gravure sur bois semble être apparue pour la première fois sous le règne de la fille cadette d'Henry, mais le message au dévot est évident. Henry était très puissant et très pieux et ses ennemis n'étaient ni l'un ni l'autre. Nul doute que ses mérites ont déteint sur Elizabeth. Ces différents points auraient tous pu être évoqués dans le texte, mais un dessin animé est beaucoup plus vivant et a beaucoup plus de chances de rester dans l'esprit du spectateur, surtout s'il se trouve qu'il est plus ou moins analphabète.

En prenant des dessins animés de différentes sources, il est souvent possible de voir à quoi ressemblaient les événements pour les personnes ayant des idées opposées. En Grande-Bretagne, les caricatures politiques d'un genre plus ou moins moderne ont reçu un grand élan pendant le long mandat de Sir Robert Walpole. Il y avait des moyens par lesquels les critiques du gouvernement - sur scène, par exemple - pouvaient être au moins en partie contrôlées. Mais les caricatures de Walpole - certaines assez vulgaires - ne pouvaient pas être contrôlées.( 4 ). ont condamné, quelles que soient les preuves. Le mieux que Walpole pouvait faire était d'engager d'autres dessinateurs pour se glorifier. Les résultats semblaient pompeux plutôt que persuasifs.(5 ) Les vannes étaient ouvertes et personne, pas même la royauté, n'était à l'abri. Au début du règne de George III, la mère du roi et le premier ministre, le comte de Bute, étaient présumés (probablement à tort) amants. et les caricatures qui ont suivi étaient parfois grossièrement obscènes. (6) D'autres caricatures calomnieuses sur la royauté et leur vie sexuelle ont suivi plus tard dans le règne. Ce qui a finalement mis un terme à ce genre de choses, ce n'était pas la loi, mais l'évolution des goûts du public.

Jusqu'en 1830 environ, les caricatures politiques britanniques étaient généralement des efforts ponctuels, beaucoup trop coûteux pour la plupart des gens. Ils auraient été achetés soit par des personnes relativement riches, soit pour être exposés dans des magasins, des pubs et des lieux similaires. Puis, tout à coup, un certain nombre de publications satiriques, généralement avec des opinions radicales, commencent à apparaître, à des prix à la portée de l'artisan qualifié. Ceux-ci contiennent parfois des dessins animés.Figaro à Londres était l'un de ces périodiques, et jette parfois une lumière utile sur le développement d'idées politiques. Une caricature de mars 1833 montre William IV comme une marionnette contrôlée par le premier ministre Gray et le lord chancelier Brougham (7) - une reconnaissance précoce d'un effet du Reform Act de l'année précédente. UNE Figaro caricature d'avril 1837 montre une foule en colère qui manifeste pour l'abrogation des lois sur le maïs, au grand embarras de deux boulangers, le premier ministre whig Melbourne et son rival conservateur Wellington. Une association anti-corn law avait déjà été formée à Londres, mais c'était un an avant que la principale Anti-Corn Law League ne soit établie à Manchester. Cela montre que les travailleurs radicaux de Londres étaient très intéressés par les mouvements vers le libre-échange avant que l'idée ne soit pleinement adoptée par les employeurs des pays du nord.

Coup de poing est apparu au début des années 1840, et avait d'abord une vision très radicale. "La maison du rick-burner" en 1844 montre un ouvrier agricole, sa femme morte dans son lit, avec une armoire vide et des enfants affamés regroupés autour de lui. Le Diable, brandissant une torche ardente, l'incite à l'incendie.( 8 ) Les sympathies de l'artiste sont évidentes. Coup de poing devint bientôt moins radical dans son ton, même s'il tendit à considérer les événements d'un point de vue plus ou moins libéral pendant longtemps. Divers concurrents sont apparus. La plupart d'entre eux sont morts rapidement, mais les conservateurs Judy, et Amusant, dont la politique variait de temps en temps, ont tous deux duré des années 1860 au début du XXe siècle, avec de nombreux dessins animés bien dessinés. En les comparant avecCoup de poing, il est souvent possible d'avoir des angles différents sur les controverses.

Lors du débat sur l'Irish Land Bill de 1881, Coup de poing a montré Gladstone offrant un bouquet à Hibernia, attirant ainsi son attention et ses sympathies loin du représentant à l'air méchant de la Land League (avec de la dynamite)( 9 ). Judy, en revanche, a montré Gladstone et W. E. Forster comme « le plus libéral des libéraux avec la propriété d'autrui », remettant des titres de propriété à un paysan irlandais, sous le regard d'un propriétaire blessé.( 10 ) The Dublin Homme libre hebdomadaire adopte un autre point de vue sur la question. "Le génie du Bill" est l'Irlandais "Pat", qui brandit un shillelagh marqué "Land League" sur Gladstone, l'obligeant à écrire le Irish Land Bill.( 11 )

Dans d'autres pays et à d'autres moments, des comparaisons similaires peuvent être faites. Au début de 1941, il y eut une furieuse controverse aux États-Unis quant à savoir si l'Amérique devait ou non suivre la recommandation du président Roosevelt et apporter une grande aide matérielle à la Grande-Bretagne et aux autres alliés par le biais du Lease-Lend. Les pro-Roosevelt Washington Post présentait un dessin animé suggérant que l'alternative était un globe dominé par Hitler (12), avec l'Oncle Sam assis misérablement sur une branche à l'extérieur. L'isolationniste et l'anti-Roosevelt Tribune de Chicago ( 13 ) montrait un avion étiqueté « War Bloc », (c'est-à-dire ces Américains - démocrates ou républicains - qui soutenaient la politique de Roosevelt). Il vient de bombarder les promesses de Roosevelt et de son adversaire républicain lors des récentes élections présidentielles, laissant 50 millions d'électeurs dans l'épave. Chaque caricature cherche à montrer aux Américains les conséquences épouvantables qui sont susceptibles de suivre si ses propres vues ne sont pas suivies.

Comment le début de la guerre de 1914 a-t-il été perçu par les différents belligérants ? De nombreux Britanniques connaissent le dessin animé de F. H. Townsend dans Punch ( 14 ), montrant un Allemand en fonte, avec des saucisses, menaçant un garçon qui défend une porte marquée « No Thoroughfare ». Le dessin animé porte la légende « Bravo, Belgique ! » L'attaque allemande contre la Belgique était la cause nominale de l'intervention britannique, et elle a certainement eu un grand effet sur l'opinion publique britannique mais il serait difficile de trouver des caricatures correspondantes dans d'autres grands pays, alliés ou ennemis, donnant à cet incident une importance similaire.

F. H. Townsend&# 39s célèbre dessin animé pour Punch 14 août 1914

Les Allemands, en revanche, semblent être entrés en guerre principalement par peur de la Russie. Un dessin animé dans le satirique Kladderadatsch montre un jeune garçon brandissant une épée en criant « Debout, frères allemands, les Huns arrivent ! forces pour vaincre Attila. (Les Britanniques appelaient les Allemands, les Huns, les Allemands appelaient les Russes, les Huns. Les deux avaient tort.)

Un dessin animé russe d'environ la même période en Novoe Vremya porte un regard très différent sur le début de la guerre( 16 ). Ici, l'autre côté, ce sont les agresseurs. Un Allemand et un Autrichien sont en expédition de chasse lorsque soudain leur proie prévue, un gigantesque ours russe, apparaît devant eux. L'Autrichien recule de terreur dans les bras de l'Allemand épouvanté.

Aux États-Unis, encore neutres à cette date, le début de la guerre prend des allures d'accident. Dans un Tribune de New York dessin animé (17), l'Autrichien Franz Josef vient de sortir un petit caillou, la Serbie et a déclenché une avalanche. De telles caricatures illustrent à quel point la même chaîne d'événements peut sembler très différente selon les différents points de vue nationaux.

Les événements domestiques sont également illustrés par des dessins animés. La longue lutte pour l'Irish Home Rule a généré de nombreuses caricatures des deux côtés de la mer d'Irlande. Pour ne prendre qu'un exemple, peu de temps avant la guerre de 1914, la question cruciale était de savoir ce qui arriverait à l'Ulster, ou du moins aux parties protestantes de l'Ulster, si le Home Rule prenait effet. Un dessin animé à Dublin Lutin (18), montre l'Irlande comme une mère bienveillante avec des enfants des trois provinces du sud et aussi du sud de l'Ulster, cherchant à encourager « l'inconciliable » nord-est de l'Ulster - un petit garçon boudeur - dans le chalet familial « Home, sweet Home, Rule ”. Les nouvelles hebdomadaires de Belfast (19) montre le Premier ministre Asquith et le leader nationaliste Redmond avec de grands couteaux étiquetés "Home Rule" et "Rome Rule", chassant le poulet Ulster. Asquith fait remarquer à Redmond avec étonnement: "Il ne semble pas vouloir être tué". Le Belfast remarquablement impartial Les nomades Weekly voit à nouveau les choses différemment.( 20 ) Asquith et le chef conservateur Bonar Law sont dans la « salle de conversation », mais leurs bouches sont cadenassées et chacun est enchaîné - Asquith par Redmond, Bonar Law par Carson.

Parfois, les dessins animés contemporains donnent une réponse aux énigmes modernes. Beaucoup de gens se demandent aujourd'hui pourquoi Hitler a pu s'assurer le contrôle de l'Allemagne si facilement. Une caricature dans le périodique de Munich Simplicissimus d'octobre 1932 donne une idée.( 21 ) C'était au plus profond de la dépression, et l'Allemagne s'en sortait moins bien que la plupart des pays. « Mère Allemagne » est dans l'eau, se noie et appelle à l'aide. Cinq hommes se battent furieusement pour lui lancer une bouée de sauvetage : un communiste, un nazi, un social-démocrate, un conservateur à l'ancienne et un représentant du Zentrum catholique. Le message semble clair. L'artiste, et très probablement son lecteur, ne se soucie pas beaucoup de savoir qui prend le contrôle de la bouée de sauvetage, à condition que quelqu'un le fasse, et l'utilise rapidement. Trois mois et demi plus tard, Hitler est devenu chancelier, et en ce sens, c'est le nazi qui a obtenu la bouée de sauvetage. Sans aucun doute, beaucoup de gens qui auraient préféré que quelqu'un d'autre le fasse étaient prêts à acquiescer.

À quel moment les anciens alliés du temps de guerre se sont-ils impliqués dans une « guerre froide » ? >De 1941 jusqu'à la fin de la guerre, les caricatures dans les pays alliés étaient plus ou moins unanimes pour souligner l'unité de la Grande-Bretagne, des États-Unis et de l'Union soviétique, et la justesse de leur cause. Pour voir ce qui s'est passé par la suite, nous devons être prudents dans notre utilisation des dessins animés. Les caricatures britanniques et américaines ont été dessinées par des artistes qui cherchaient à exprimer leurs propres opinions, ou les opinions de leurs employeurs, qui n'étaient pas nécessairement les opinions de leurs gouvernements. Les caricatures soviétiques, en revanche, ne seraient jamais apparues sans le soutien officiel. Certaines caricatures britanniques et américaines exprimaient très tôt de gros doutes sur l'Union soviétique, mais elles ne présentaient pas une vision « officielle » de la question.

Le premier indice soviétique que quelque chose n'allait pas semble avoir été un dessin dans le Krokodil de novembre 1945, qui critique, assez gentiment, le refus américain de partager les secrets atomiques. L'Oncle Sam et un personnage féminin représentant la Grande-Bretagne sont assis dans un parc avec un bébé, « Atomic Energy », dans une poussette( 22 ). Les spectateurs se demandent comment l'enfant sera éduqué. La réponse est « En privé ! » Il y a une certaine désapprobation mais des caricatures de périodiques britanniques et américains qui n'étaient en aucun cas communistes expriment des vues similaires. En août 1946, Krokodil présenta une caricature très critique des éléments antisoviétiques dans la presse américaine( 23 ), mais pas le gouvernement américain. Ce n'est que l'année suivante qu'une attaque sérieuse a été faite contre les politiques américaines officielles, et quand l'attaque a eu lieu, elle était furieuse.

Parfois, les caricatures sont extraordinairement prophétiques. Un dessin animé de Will Dyson dans le Messager du jour du 17 mai 1919 ( 24 ) montre les « Big Four » des chefs alliés quittant le château de Versailles. Clemenceau de France dit aux autres : « Curieux ! J'ai l'impression d'entendre un enfant pleurer ! Derrière un pilier se trouve un petit garçon, et au-dessus de sa tête se trouvent les mots « classe 1940 » - c'est-à-dire la classe qui aurait l'âge militaire en 1940.

En 1923, les Français occupent la Ruhr afin d'obliger les Allemands à payer des réparations. Une grande partie de l'opinion britannique a déploré cette action autoritaire et unilatérale. Un dessin du grand caricaturiste britannique David Low montre le Premier ministre français Poincaré, qui vient d'envoyer à Berlin un vautour labellisé « Revanche ». L'oiseau se retourne et dit : « Bien, Poinc., je vais prendre ton message, mais je reviendrai à la maison pour me percher. » (25).

Les dessins animés en disent parfois plus au lecteur moderne que le dessinateur n'en avait l'intention. Un dessin animé allemand en Das Reich de la mi-1941 montre Hitler et Staline dans l'eau, se serrant l'un contre l'autre et criant chacun « Au secours ! » ( 26 ) vraisemblablement censés être des Russes, des couteaux entre les dents, accroupis pour l'attaque.( 27 ) La première caricature montre l'énorme confiance que les Allemands devaient ressentir au début de l'assaut contre l'Union soviétique, la seconde laisse déjà entendre que la guerre a déjà perdu et que les Allemands doivent s'attendre à ce que quelque chose de très désagréable se produise bientôt.

Parfois, le caricaturiste fait une remarque qui semblait assez simple lorsque le dessin a été fait, mais transmet des subtilités au lecteur moderne. Dans quelle mesure le fascisme italien était-il similaire au nazisme allemand ? Au début de l'attaque italienne contre l'Abyssinie en 1935, une caricature de Mussolini Il popolo d'Italie , intitulé « L'agresseur et la victime d'une agression », montre un soldat italien arrachant les chaînes d'un Abyssin.( 28 ). penser derrière le dessin animé n'était clairement pas raciste. Il est difficile de concevoir une caricature dans l'Allemagne nazie prétendant que l'attaque de 1939 contre la Pologne, ou l'attaque de 1941 contre la Russie, a été conçue pour aider les peuples de ces pays. Le nazisme était certainement raciste dès le début. Les caricatures fascistes italiennes ont fini par suivre le même chemin et, en 1938, un périodique La difensa della Razza est apparu, dont le premier numéro montre une épée entre un « aryen » d'un côté et un juif typé et un noir de l'autre.( 29 ) Hitler a converti Mussolini.

Même l'absence de dessins animés peut nous en dire beaucoup. Lorsque l'Allemagne a attaqué l'Union soviétique en 1941, plusieurs pays satellites ont envoyé des troupes en soutien aux assaillants. Le français "collaborationniste" La Gerbe a présenté un dessin animé, « La dernière croisade ». Staline et Litvinov sont à Moscou et voient des troupes avancer vers eux. Staline demande si les Américains viennent à son aide. Litvinov répond qu'il ne peut que voir l'Europe venir.( 30 ) L'implication est que de nombreux pays européens contribuent activement à l'assaut. Pourtant, il y a peu d'indications dans les caricatures allemandes de l'époque que leurs confédérés européens jouaient un rôle important dans l'opération. Un dessin animé russe, « Fascist Kennel », avait raison. Hitler ronge un os, tandis que ses chiens apprivoisés des satellites bave avidement.( 31 )

Un autre exemple significatif de l'importance des omissions est la manière dont les chefs de gouvernement sont représentés - ou non représentés - dans les caricatures. Les dessins animés allemands pendant la période nazie ne représentaient pas Hitler, les dessins animés russes pendant la période stalinienne et pendant longtemps après ne représentaient pas Staline, même de la manière la plus élogieuse. Pourtant, les caricatures britanniques en temps de guerre dépeignaient à plusieurs reprises Churchill, et les caricatures américaines dépeignaient Roosevelt, souvent d'une manière très peu flatteuse. Lorsqu'un gouvernement interdit les caricatures sur ses dirigeants politiques, c'est généralement le signe que la liberté est également érodée d'autres manières.

Les exemples de toutes ces utilisations des dessins animés - ou de l'absence de dessins animés - peuvent être multipliés presque indéfiniment et appliqués à une vaste gamme de contextes historiques. Quoi qu'ils fassent d'autre, ils nous font entendre parler des gens du passé. C'est ce que l'histoire est censée faire. A la différence des discours politiques, ils sont difficiles à « éditer » pour faire valoir le point que l'historien d'aujourd'hui juge important.

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Le Grand Kladderadatsch

" L'histoire économique est la reine des sciences sociales ", c'est ainsi que Robert C. Allen ouvre sa contribution à la ligne de brochures d'Oxford Very Short Introduction. Son histoire économique mondiale : une très courte introduction fournit une vue d'ensemble informative du développement économique au cours des cinq cents dernières années.

Allen divise l'histoire économique moderne en trois périodes : une période mercantiliste de 1500 à la révolution industrielle au début du XIXe siècle une période de rattrapage au cours de laquelle « l'Europe occidentale et les États-Unis ont fait du développement économique une priorité et ont essayé d'y parvenir avec un ensemble standard de quatre politiques : création d'un marché national unifié en éliminant les tarifs intérieurs et en construisant des infrastructures de transport l'érection d'un tarif extérieur pour protéger leurs industries de la concurrence britannique l'affrètement de banques pour stabiliser la monnaie et financer les investissements industriels et l'établissement de masses l'éducation pour mettre à niveau la main-d'œuvre" (2) et enfin une période d'investissement Big Push.

Allen note qu'"entre 1820 et aujourd'hui, les écarts de revenus se sont creusés à quelques exceptions près". (3) Les exceptions sont le Japon et les Tigres d'Asie de l'Est, avec l'Union soviétique comme un succès moins complet et la Chine toujours en cours aujourd'hui. (6)

« Pourquoi le monde est-il devenu de plus en plus inégal ? » (14) demande Allen. Il soutient que la géographie (emplacement des ressources naturelles, absence de maladies tropicales, facilité de transport) est importante, mais c'est rarement toute l'histoire. Les explications culturelles qui évoquent l'éthique du travail comme celle de Weber ne sont « plus tenables ». (14) La littératie et la numératie sont certainement importantes, mais la question de savoir si et comment les institutions politiques et juridiques le sont également est controversée. Il conclut que « le changement technologique, la mondialisation et la politique économique s'avèrent avoir été les causes immédiates d'un développement inégal ». (16) La grande divergence a commencé avec la « première phase de la mondialisation », en commençant par les voyages de Colomb, Magellan et al. L'alphabétisation s'est développée à cette époque grâce à l'économie marchande et non grâce à la Réforme. (26)

La prochaine question à laquelle Allen s'attaque est de savoir pourquoi la révolution industrielle s'est produite en Angleterre.
Tout en notant que l'Angleterre avait un « système politique favorable » et une « culture scientifique émergente » (29), en fin de compte, le fait que la Grande-Bretagne avait une situation unique où « la main-d'œuvre était chère et le capital bon marché » a assuré que la révolution industrielle était britannique. (33) Les développements progressifs dans la production textile (qui, selon Allen, "ne devait rien aux découvertes scientifiques" (33)) et l'invention et le raffinage ultérieur de la machine à vapeur étaient des innovations importantes.

Suite à l'émergence de la révolution industrielle en Angleterre, le développement économique rapide s'est étendu à l'Europe continentale. L'Europe continentale a peut-être pris du retard sur la Grande-Bretagne en raison d'institutions archaïques (balayées par la Révolution française et les guerres napoléoniennes, mais ce n'est qu'après Waterloo que l'Europe a pu en profiter) ou les inconvénients de rattraper son retard ou d'une structure de prix travail/capital différente de celle-ci. d'Angleterre. (40-41) Allen note le contraste frappant de cette période entre "les pays riches, qui, en tant que groupe, ont poussé la technologie vers l'avant, et le reste du monde, qui n'a apparemment fait aucune innovation du tout". (46) Il poursuit : « La question évidente est de savoir pourquoi [les pays à faible revenu] n'adoptent pas la technologie des pays occidentaux et ne deviennent pas riches eux-mêmes. La réponse est que cela ne paierait pas. Les pays occidentaux ont connu une trajectoire de développement dans laquelle des salaires plus élevés ont conduit à l'invention d'une technologie permettant d'économiser de la main-d'œuvre, dont l'utilisation a entraîné une augmentation de la productivité du travail et des salaires. Le cycle se répète. Les pays pauvres d'aujourd'hui ont raté l'ascenseur. » (51) Et plus tard, dans le contexte des textiles : « L'avantage comparatif implique que la croissance de la productivité déséquilibrée de la révolution industrielle aurait dû favoriser le développement industriel en Angleterre, tout en désindustrialisant l'Inde. Et c'est ce qui s'est passé. » (57) "L'histoire des textiles indiens était l'histoire d'une grande partie du Tiers-Monde au 19ème siècle." (61)

Allen consacre ensuite deux chapitres aux Amériques et à l'Afrique, respectivement. Après une discussion de la thèse de Staples, Allen déclare qu'en termes de développement économique, « la principale différence entre les États-Unis et l'Amérique latine était la part de la population qui était socialement exclue », l'Amérique latine excluant une part beaucoup plus importante de sa population. population (les autochtones et les noirs représentaient environ les deux tiers de la population totale en Amérique latine, contre un septième aux États-Unis). (89) Dans le cas de l'Afrique, elle manquait de civilisation agraire avancée en 1500, elle n'était donc pas en mesure d'avoir une révolution industrielle. (92) Aujourd'hui, « La raison pour laquelle les Africains sont pauvres, c'est parce que l'agriculture du continent génère un niveau de vie de la Première Guerre mondiale. (109) Le chapitre suivant examine l'échec du modèle standard de développement économique en Russie, au Japon et en Amérique latine.

Concernant le développement de Big Push, Allen remarque : « La seule façon dont les grands pays ont pu croître aussi rapidement est de construire tous les éléments d'une économie avancée - aciéries, centrales électriques, usines de véhicules, villes, etc. C'est l'industrialisation Big Push. (131) L'URSS a fourni ce qui ressemblait à un modèle de développement pour un pays pauvre avant que le taux de croissance ne commence à décliner dans les années 1970. Le Japon « s'est développé rapidement en comblant trois écarts avec l'Occident : en capital par travailleur, en éducation par travailleur et en productivité ». (139) La scolarisation de masse a comblé le fossé éducatif et l'industrialisation menée par l'État a comblé les deux autres. Le chapitre se termine par une discussion sur la Chine.

Dans l'épilogue, Allen oppose le succès du développement de l'Asie de l'Est aux échecs du développement de l'Amérique latine : « Ces pays ont évité les inefficacités que l'Amérique latine a endurées en essayant d'introduire la technologie moderne dans les petites économies, soit parce ils pourraient absorber la production d'installations efficaces ou parce qu'ils avaient accès au marché américain au détriment de la production américaine. » (147) Allen termine sur une note ambivalente : « Laquelle des nombreuses initiatives suivies par ces pays a été la plus efficace, reste cependant l'objet de nombreux débats. De plus, il n'est pas si clair si les politiques réussies peuvent être transplanté dans d'autres pays. La meilleure politique pour effectuer le développement économique, par conséquent, reste très contestée. " (147)


Satire et société en Allemagne Wilhelmine : Kladderadatsch et Simplicissimus, 1890-1914

Le règne du Kaiser Wilhelm II a été une période de transition dans l'histoire allemande où les traditions du XIXe siècle sont entrées en conflit avec les modèles culturels, sociaux et politiques émergents du XXe siècle. Les tensions qui en résultèrent se reflétaient clairement dans les principaux journaux satiriques de l'époque, Kladderadatsch et Simplicissimus.

Les deux journaux ont attiré un lectorat diversifié de la classe moyenne et ont attiré une large attention par leurs attaques flamboyantes et parfois calomnieuses contre l'autorité. Leur satire, exprimée à travers des dessins animés, des anecdotes, des vers et de la fiction, couvrait presque tous les aspects de la vie allemande et employait les talents de certains des écrivains et artistes les plus importants de l'époque. Le fait que leur objectif était essentiellement sérieux a été démontré par les fréquentes saisies de problèmes incriminés et les peines de prison infligées aux satiristes dont les coups ont frappé trop près de chez eux.

Kladderadatsch, fondé à Berlin en 1848, était politiquement libéral mais généralement modéré dans sa satire sociale. Il restait au Simplicissimus, fondé à Munich en 1896, à lancer une critique plus radicale de la culture bourgeoise. La cible principale des deux journaux était les absurdités d'une monarchie essentiellement faible personnifiée dans un Kaiser qui semblait toujours être « sur scène ». Simplicissimus, en outre, se plaisait à ridiculiser un établissement militaire dominé par la classe, un système éducatif répressif et une hiérarchie religieuse hypocrite. Même la famille est venue pour un traitement satirique.

À travers l'histoire de ces deux périodiques, Ann Taylor Allen démontre les usages de l'humour dans une société qui offrait peu d'exutoires efficaces à la dissidence. Elle fournit également de nouvelles perspectives importantes sur le rôle du journalisme populaire dans cette période critique.


UKconnaissance

Le règne du Kaiser Wilhelm II a été une période de transition dans l'histoire allemande, lorsque les traditions du XIXe siècle sont entrées en conflit avec les modèles culturels, sociaux et politiques émergents du XXe siècle. Les tensions qui en ont résulté se sont clairement reflétées dans les principaux journaux satiriques de l'époque, Kladderadatsch et Simplicissimus.

Both journals appealed to a diverse middle-class readership and attracted widespread attention through their flamboyant and sometimes scurrilous attacks on authority. Their satire, expressed through cartoons, anecdotes, verse, and fiction, ranged across nearly every aspect of German life and employed the talents of some of the period's most important writers and artists. That their purpose was essentially serious was shown by the frequent seizures of offending issues and the jail sentences meted out to satirists whose jabs struck too near home.

Kladderadatsch, founded in Berlin in 1848, was liberal politically but generally mild in its social satire. It remained for Simplicissimus, founded in Munich in 1896, to launch a more radical critique of bourgeois culture. The primary target of both journals was the absurdities of an essentially weak monarchy personified in a Kaiser who seemed always to be "on stage." Simplicissimus, in addition, delighted in ridiculing a military establishment dominated by class, a repressive educational system, and a hypocritical religious hierarchy. Even the family came in for satirical treatment.

Through the history of these two periodicals, Ann Taylor Allen demonstrates the uses of humor in a society that offered few effective outlets for dissent. She also provides important new insights into the role of popular journalism in this critical period.

Ann Taylor Allen is associate professor of history at the University of Louisville.


The progress of civilization in the Congo (1884)

The Berlin Congo Conference (1884-1885) and the rhetoric of the “civilising mission” that representatives used to legitimate their African claims inspired a range of media responses. In this cartoon, the satirical journal Kladderadatsch mocks the justification by suggesting that colonial subjects were not capable of being civilised. To do so it draws on the trope of the Hosenneger (the “pants-wearing Negro”). This figure is a colonial subject who aspires to be civilised but, because of fundamental inferiority, can only fall short, as best illustrated in inability to understand European fashions.

In the cartoon we see a representative survey of everyday German habits transplanted into the Congo, and hilarity ensues as the locals try to imitate the Europeans. A gentleman, wearing top hat and ridiculous striped trousers, presents a cactus to the object of his affection, who wears women’s undergarments and walks her crocodile. Rather than playing European orchestral pieces or singing in harmony, three half-naked men clash cymbals and bang on drums in what appears to be a riotous performance.

There is a hint of colonial critique in the cigars and alcohol being exported to the Africans in the top-left, as well as a hint of colonial anxiety in the advertising column on the bottom right. As well as announcing an election (“don’t vote for carnivores”) it presents the possibility of overturned hierarchies: a “people show” brings twenty-five Berlin workers (Rixdorfers) for locals to ogle, and a local salon advertises that it employs white waiters.

The figures are caricatured in ways that emphasise racially specific features associated with presumptions of inferiority, in a sense using race to highlight incongruity and reinforce developing notions of absolute difference between colonizer and colonized. This is perhaps best illustrated in the group reading Kladderadatsch, where the grotesque features and lack of clothing comically highlight how far removed they are from Germans reading the same publication.

Allemand

La source: “Culturfortschritte am Congo,” Kladderadatsch 37:52 (16 November 1884): erstes Beiblatt.


Kladderadatsch - History

Background: These cartoons come from a book published at the end of 1939. The cartoons selected all make the claim that Germany was an innocent nation on which war had been forced. Unlike a 1934 book of cartoons, not a single one of the cartoons in this book portrays Hitler. He had become the all-powerful Führer.

The source: Ernst Herbert Lehmann, Mit Stift und Gift. Zeitgeschichte in der Karikatur (Berlin: Carl Stephenson Verlag, 1939).

With Poison Pen: Current History in Caricature

&ldquoKeep it up, Mr. Churchill, and we&rsquoll soon be doing business together.&rdquo

Source: Simplicissimus, 6 August 1939

&ldquoBusiness is business! It makes no difference whether it has to do with the crowning of a king or incitement to war.&rdquo

Source: Der Stürmer, November 1939

The world battle against the Jews. In a prophetic drawing, an English newspaper shows who will lose this struggle.

Source: Daily Express (London), 14 November 1938

A terrible nightmare of a French armaments maker: &ldquoGermany and France have come to an agreement!&rdquo

Source: Brennessel, 21 August 1934

Europe can have peace if Germany and France can agree.

Source: Washington Post , 7 December 1938

The campaign of lies. The democracies have called on their most loyal troops to encircle Germany.

Source: Simplicissimus, 9 April 1939

Source: Kladderadatsch, 10 September 1939

Chamberlain in the House of Commons. In the top frame, Polish police are attacking a German school in Poland. At the bottom, Chamberlain is saying: &ldquoI can only admire the remarkable calm and intelligent restraint of the Polish government.&rdquo


His infancy and early childhood were spent in a home of comfort and culture but when he was only seven years old his father died, leaving the family without any means of support, and Kalisch was compelled to add to the family resources by entering the employment of a dealer in small wares, who later on entrusted him with the management of a branch establishment in Ratibor. In 1843 he returned to Breslau, and in October 1844 went to Paris, where he gradually became on terms of intimacy with a group of poets and socialists that included Heinrich Heine, Georg Herwegh, Karl Grün, Pierre-Joseph Proudhon, Karl Marx, and Albert Wolff. He made at Leipzig his first attempts as a farce writer with his Die Proletarier et Auf der Eisenbahn.

Kalisch was still bound to a mercantile career, however, as neither literature nor the stage had yet made a place for him and so in 1846 he found his way to Berlin and took another position as salesman. He found time to continue his literary efforts by writing a number of the peculiar verses which, under the name of Couplets, were first employed by him, and which he afterward utilized with great success in his stage pieces. He also tried his hand at adaptation from the French, the little farce Ein Billet von Jenny Lind being produced at the summer theater at Schöneberg, near Berlin the principal result of this was that it secured for him an invitation to write for the Königsstädter Theater, where his Herr Karoline was produced, and later (23 December 1847) his Einmal Hunderttausend Thaler, which at once achieved a veritable triumph. There followed in quick succession. Berlin bei Nacht, Junger Zunder, Alter Plunder, Aurora im Oel, Münchhausen, Peschke, Ein Gebildeter Hausknecht, Der Aktienbudiker, Berlin, Wie es Weint und Lacht, Einer von Unsere Leut, Berlin Wird Weltstadt, Die Berliner in Wien, Der Goldonkel, et Musikalische Unterhaltung.

Very soon he practically dominated the German farce stage of his time. At the old Wallner Theater in Berlin and in the great comedy houses throughout Germany there were years when none but his pieces were produced, some of them having runs of hundreds of performances. Nor was it in Germany alone that his plays became famous, for by adaptation and translation they were produced throughout the world. A collection of his celebrated Couplets was produced under the title Berliner Leierkasten (3 vols., Berlin, 1857 5th ed., 1862 new series, 1863 and 1866), while a number of his farces were issued as Berliner Volksbühne (4 vols., ib. 1864) and Lustige Werke (3 parts, ib. 1870).

Just as Kalisch was entering upon the successful phase of his dramatic career he made another fortunate bid for fame by establishing (1848) the celebrated humorous sheet, Kladderadatsch, the publication of which was suggested during his work on the little paper issued by and for the members of the "Rütli," a club composed of humorists. The well known Müller und Schulze couple, which have become proverbial among Germans throughout the world, and Karlchen Miessnick are among the best of his contributions to the Kladderadatsch. In its early history he had many strange experiences, as its editor. He was prosecuted the paper was prohibited several times he had to fly to Leipzig, Dessau, or Neustadt-Eberswalde, and yet it survived. Later he shared the editorial work with Ernest Dohm. In 1852 he embraced Christianity in order that he might marry a woman of that faith.


The great Kladderadatsch expressed in its initial use above all a deterministic view of history. It envisaged a doomed scenario that was to come about at a predetermined point in time due to the development of capitalism . The SPD chairman August Bebel in particular used this catchphrase again and again. The party's job should be to prepare workers for this moment. For a long time the majority of the SPD did not see a need to actively combat the negative sides of capitalism such as poverty and exploitation , as this would stop this collapse. For Bebel, the war played a prominent role in predicting this collapse: the war would result in a revolution . Since the governments were aware of this, they would try to prevent a war. Here Bebel was in contradiction to Friedrich Engels , who predicted regressive developments as a result of war that would postpone the revolution.

As early as 1891, Eugen Richter mocked the belief in the “great Kladderadatsch” in his social democratic images of les futur . Right at the beginning of the dystopian diary novel from the point of view of a staunch Social Democrat who is recording his experiences after the socialist revolution, it says:

“The red flag of international social democracy is waving from the royal palace and all public buildings in Berlin. If our eternal Bebel had experienced such a thing! He always predicted that the 'catastrophe was just around the corner.' I still remember, as if it had been yesterday, when Bebel proclaimed in a prophetic tone in a meeting in Rixdorf on September 13, 1891, that 'one day the great Kladderadatsch will come faster than one can imagine.' Shortly before that, Friedrich Engels had described 1898 as the year of the triumph of social democracy. Well, it still took a little longer. "

Since the book achieved a high circulation and even leading social democrats like August Bebel and Franz Mehring provoked counter-writings, it threw the spotlight on parts of the social democratic worldview that might need revision for the supporters of the SPD and its representatives.

A prominent opposition to the wait-and-see understanding of politics later came from Eduard Bernstein . Bernstein was strongly influenced by the political conditions there through his long exile in the United Kingdom and had also recognized that the labor movement can be able to achieve improvements for the workers through active politics. Bernstein questioned the principle of collapse, believed he recognized progressive tendencies in the development of civil society and wanted to urge the SPD to pursue an active policy of reform. These theories included a rejection of the necessity of a certain historical development and thus a rejection of the "great Kladderadatsch". In Bernstein's most controversial work, The Prerequisites for Socialism and the Tasks of Social Democracy , he emphasized that although he assumed a certain predetermination of the course of history, i.e. the overcoming of capitalism, it was uncertain and unpredictable when certain events would occur. With Karl Marx , Bernstein argues that the materialistic conception of history depends primarily on the balance of forces that would bring about changes. In addition to the development of the productive forces, Bernstein also emphasized non-economic factors and referred to Engels' late writings.

Bebel's catchphrase was criticized and sometimes ridiculed by other revisionists . In 1899 the revisionist Socialist Monthly Bulletins published a survey among the comrades at the party congress in Hanover. Heinrich Pëus replied as follows:

“Do you remember Bebel's speeches in popular assemblies and in parliament, did the word Kladderadatsch, collapse, not appear? Certainly. Didn't he, in private conversations with us and with me, incredulous Thomas , set the exact date when the story happened? He doesn't deny it, and he can't deny it, and here in and out of the hall classic witnesses are the crowd. The scenes have been there so and so often: I didn't believe it was all over in 1889, and when 1889 was prolonged into the mid-1990s, I didn't believe it either and when Engels and Bebel set the deadline for 1898, I remained the doubter and said: wait and see! "

At the turn of the century, the theory of the collapse of the capitalist class state found a broad following among German workers. In Germany in particular, workers were not only economically exploited, but above all politically oppressed. The prognosis of the collapse of the system on which the repressive empire was based gave the German workers a particularly intense feeling of common solidarity and showed alternatives and ways out. With his regularly repeated theory of collapse, Bebel was able to rely on the majority of the party base, which derived its self-confidence precisely from this apparently scientifically proven determinism.

In the mass strike debate, Rosa Luxemburg took up the concept of the great Kladderadatsch again in polemical form. In the dispute with Karl Kautsky , Luxemburg accused him of getting very close with his theory of the idea of ​​the great Kladderadatsch:

“[…] And we suddenly get an image that bears a strong resemblance to the 'last, big day', the general strike according to an anarchist recipe. The idea of ​​the mass strike is transformed from a historical process of the modern proletarian class struggles in its decade-long final period into a joke in which the 'whole proletariat of the Reich' suddenly puts an end to the bourgeois social order with one jolt. "

With the end of the First World War certain parts of the collapse theory seemed to be confirmed, especially that that after the war the revolution would follow. The “great Kladderadatsch” no longer played a role in the theoretical disputes of the SPD.


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