Bretagne antique

Bretagne antique


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

La Grande-Bretagne (ou plus précisément la Grande-Bretagne) est le nom de la plus grande des îles britanniques, située au large de la côte nord-ouest de l'Europe continentale. Le nom est probablement celtique et dérive d'un mot signifiant « blanc » ; cela est généralement supposé être une référence aux célèbres falaises blanches de Douvres, que tout nouvel arrivant dans le pays par la mer ne peut guère manquer. La première mention de l'île a été faite par le navigateur grec Pythéas, qui a exploré le littoral de l'île, c. 325 AEC.

Au début du néolithique (vers 4400 avant notre ère – vers 3300 avant notre ère), de nombreux longs tumulus ont été construits sur l'île, dont beaucoup sont encore visibles aujourd'hui. À la fin du Néolithique (environ 2900 avant notre ère - environ 2200 avant notre ère), de grands cercles de pierres appelés henges sont apparus, dont le plus célèbre est Stonehenge.

Avant l'occupation romaine, l'île était habitée par un nombre varié de tribus, collectivement connues sous le nom de Britanniques.

Grande-Bretagne romaine

Avant l'occupation romaine, l'île était habitée par un grand nombre de tribus que l'on pense généralement être d'origine celtique, collectivement connues sous le nom de Britanniques. Les Romains connaissaient l'île sous le nom de Britannia.

Il entre dans l'histoire enregistrée dans les rapports militaires de Jules César, qui a traversé l'île depuis la Gaule (France) en 55 et 54 avant notre ère. Les Romains ont envahi l'île en 43 CE, sur les ordres de l'empereur Claude, qui a traversé pour superviser l'entrée de son général, Aulus Plautius, à Camulodunum (Colchester), la capitale de la tribu la plus guerrière, les Catuvellauni. Plautius a envahi avec quatre légions et des troupes auxiliaires, une armée s'élevant à quelque 40 000.

En raison de la survie de l'Agricola, une biographie de son beau-père écrite par l'historien Tacite (vers 105 EC), nous en savons beaucoup sur les quatre premières décennies de l'occupation romaine, mais les preuves littéraires sont rares par la suite ; heureusement, il existe de nombreuses preuves archéologiques, quoique parfois mystifiantes. Les empereurs romains ultérieurs ont fait des incursions en Écosse, bien que le nord de la Grande-Bretagne n'ait jamais été conquis; ils ont laissé derrière eux les grandes fortifications, le mur d'Hadrien (vers 120 EC) et le mur d'Antonin (142 -155 EC), dont une grande partie peut encore être visitée aujourd'hui. La Grande-Bretagne a toujours été fortement fortifiée et a été une base à partir de laquelle les gouverneurs romains ont parfois tenté de s'emparer du pouvoir dans l'Empire (Clodius Albinus en 196 EC, Constantine en 306 EC).

À la fin du IVe siècle de notre ère, la présence romaine en Grande-Bretagne était menacée par des forces « barbares ». Les Pictes (de l'Écosse actuelle) et les Écossais (d'Irlande) attaquaient la côte, tandis que les Saxons et les Angles du nord de l'Allemagne envahissaient le sud et l'est de la Grande-Bretagne. En 410 EC, l'armée romaine s'était retirée. Après des luttes avec les Britanniques, les Angles et les Saxons sont sortis vainqueurs et se sont imposés comme dirigeants dans une grande partie de la Grande-Bretagne pendant l'âge des ténèbres (vers 450 - vers 800 de notre ère).


Histoire (ancienne et moderne)

Veuillez noter qu'il peut ne pas y avoir de données disponibles si le nombre de participants au cours est très faible.

Le cours d'histoire ancienne et moderne permet aux étudiants d'étudier l'histoire de la Méditerranée à l'âge du bronze et du Proche-Orient, en passant par l'Empire romain, le Moyen Âge et le début de la période moderne, jusqu'à l'histoire britannique, européenne et mondiale d'aujourd'hui. Les comparaisons fructueuses entre les sociétés abondent, et les méthodes par lesquelles nous les étudions s'éclairent mutuellement.

L'extraordinaire gamme de choix (plus de 90 options) pour ce cours reflète l'étendue des intérêts de ceux qui enseignent ici. Les facultés d'études classiques et d'histoire d'Oxford sont mondialement connues pour l'enseignement et la recherche. Les personnes qui vous enseigneront ici seront souvent des chercheurs de premier plan dans leur domaine, les enseignants étant encouragés à proposer de nouveaux cours qui reflètent leurs propres intérêts. Oxford possède également une bibliothèque exceptionnelle pour l'histoire dans la bibliothèque Bodleian, la bibliothèque de la faculté d'histoire, les collections spéciales de la bibliothèque Sackler et Weston, ainsi qu'un centre dédié aux classiques.

"L'histoire ancienne et moderne est un diplôme fantastique si vous ne voulez pas exclure l'étude d'une période particulière de l'histoire. Il est possible d'explorer largement dans près de trois mille ans les sociétés humaines, en étudiant des sujets non disponibles dans le diplôme d'histoire traditionnel. En plus d'une grande variété d'options de papier, le cours d'histoire ancienne et moderne offre une grande flexibilité : les étudiants peuvent poursuivre leurs intérêts pour étudier des lieux et des périodes qu'ils n'avaient peut-être pas envisagés auparavant. Le large éventail d'options de papier signifie qu'il y a toujours quelque chose à discuter - particulièrement utile dans les documents comparatifs. bibliothèques, y compris la bibliothèque spécialisée en histoire ancienne Sackler, signifie que je ne suis jamais incapable de trouver, ou obligé d'acheter, un livre pour mon cours.
FLORE
« Étudier AMH a été l'une des expériences les plus enrichissantes, avec une telle variété de sujets et de périodes historiques parmi lesquels choisir. Si vous avez du mal à cerner votre intérêt historique, alors ce cours est fait pour vous. Pendant mon séjour à Oxford, j'ai étudié des sujets liés aux reines du monde hellénistique après la conquête d'Alexandre, jusqu'aux implications de la masculinité dans la mode des années 1980. Le cours est si flexible et a quelque chose pour tout le monde, de la politique à la société et à la culture. Vous serez enseigné non seulement par des experts en histoire, mais aussi dans tous les aspects du monde antique.
MARTHE
« L'histoire ancienne et moderne m'a offert une liberté incroyable pour couvrir des sujets aussi variés qu'Alexandre le Grand à Meiji au Japon pendant mes trois années à Oxford. En parlant à mes amis du cours d'histoire traditionnel, il est vraiment évident à quel point nous, historiens anciens et modernes, apprécions la flexibilité et l'étendue que nous pouvons couvrir. C'est incroyable de lire les récits de première main de l'expérience de Cicéron de la République romaine tardive le matin, puis de débattre du rôle des États-Unis et de l'URSS en Afrique pendant la guerre froide l'après-midi.
OLIVIER

Histoire (ancienne et moderne)


Bretagne antique - Histoire

À propos de Jonathan Gray
. La fièvre de l'archéologie m'a saisi pour la première fois à l'âge de dix ans. J'ai été intrigué par l'incroyable voyage de l'explorateur britannique Percy Fawcett dans la jungle amazonienne. Après avoir signalé sa découverte d'une ville morte, ancienne et étouffée par les vignes, il y est retourné et a disparu !
Vous savez quoi? Ma première expédition était dans cette même région inexplorée - où les pygmées ont réduit la tête humaine à la taille de votre poing !
Cette recherche d'anciens mystères devait me faire traverser plus de 30 pays.
Bientôt, j'ai commencé à tomber sur quelque chose qui m'a vraiment choqué. vous les appelleriez des artefacts « déplacés ». J'ai dit choqué ? Ils m'ont bluffé ! Car, d'après ce qu'on nous a appris à l'école, celles-ci ne devraient jamais exister ! Et ils n'étaient pas qu'à un seul endroit. Il y avait un modèle global pour eux.
Ce modèle a montré une super science et technologie perdue. C'est alors que j'ai su que quelqu'un devait parler. Je savais que ce contenu était d'une valeur inestimable.

La véritable histoire de la planète Terre est-elle supprimée ?

Il existe de nombreuses découvertes archéologiques qui ne sont pas reconnues car elles ne correspondent pas aux archives officielles de l'établissement sur l'évolution de la vie sur terre.

  • Pourquoi est-ce?

  • Qu'est-ce qu'ils essaient de garder caché?

On peut seulement présumer qu'il y a une histoire qu'ils ne veulent pas que les gens connaissent.

En d'autres termes, on nous ment sur la véritable histoire de la planète Terre. Comme l'incendie de la bibliothèque d'Alexandrie, garder le public dans l'ignorance est devenu une caractéristique de nos dirigeants mondiaux actuels. On pourrait presque présumer qu'il existe des informations qui entraîneraient une perte de contrôle et de pouvoir pour manipuler les résultats de la réalité si elles étaient connues.

Jonathan Gray a parcouru le monde et enquêté sur de nombreux documents étonnants de civilisations perdues. Il appelle leur suppression un scandale.


Ce que j'ai à vous dire concerne le scandale qui se déroule aujourd'hui dans le monde scientifique.

C'est un scandale que - si vous êtes comme la plupart des gens que je connais - vous trompe de vos ancêtres et vous prive de nombreux avantages sérieux que vous devriez tirer des connaissances scientifiques existantes.

Vous avez probablement été trompé - par désinformation - plusieurs fois cette année sans que vous le sachiez jamais !

Artefacts délibérément jetés dans l'océan Atlantique. certains sites de découverte interdits aux chercheurs qui posent des questions embarrassantes. un archéologue a ordonné de nier une découverte majeure.

En un instant, vous découvrirez des secrets de notre passé qui vous épateront

Vous allez voir le monde qui vous entoure sous un nouveau jour que les personnes non informées du monde entier manquent constamment. Et certaines énigmes sur le passé commenceront à avoir un sens.

"Il fut un temps où Conrad considérait l'intégrité de l'establishment scientifique comme irréprochable.

Mais après sept ans à traiter avec des paléontologues et des archéologues, il a déclaré qu'il les avait trouvés comme un groupe sournois et indigne de confiance dont les actions à son égard ont été carrément malhonnêtes et trompeuses. »

"Conrad pense que sa découverte a effrayé les membres de l'establishment archéologique/paléontologique. Ils redoutent la vérité, dit-il, parce qu'ils savent que leur petite clique confortable disparaîtra avec les éons.

Ils ne pourront plus souper au creux du darwinisme, en profitant de petits boulots avec des salaires énormes.»

L'histoire ancienne qui a La science des ovnis est liée à la sagesse antique est supprimé.

Par exemple Académique dissimule des preuves des anciens Égyptiens en Grande-Bretagne.

Les anciens Égyptiens fuyant la réaction contre le pharaon hérétique Akhénaton, sont venus vivre en Grande-Bretagne vers 1354 av. Les preuves archéologiques sont ignorées par le monde universitaire afin de maintenir la vision dogmatique existante de l'histoire selon laquelle le Les anciens Égyptiens n'avaient jamais voyagé aussi loin.

Un bateau égyptien a été trouvé à Ferriby, il y a près de cinquante ans, et rapidement ignoré par le monde universitaire.

Lorraine Evans rassemble les preuves ignorées qui existent dans les musées, dans son livre Kingdom of the Ark, affirmant que l'ancienne race britannique descend des pharaons.

Quant à savoir pourquoi Académique ignore les preuves qui contredisent leur dogme, elle conclut :

« Le fait que j'aie déterré tant de preuves, archéologiques et historiques, pour montrer la colonisation égyptienne dans les îles britanniques a soulevé une question.

Pourquoi tout cela avait-il été ignoré dans les cercles universitaires ? L'une des principales raisons, me semblait-il, était que si de telles informations étaient facilement acceptées, le monde universitaire devrait rapidement réécrire d'énormes pans de l'histoire. Cela jetterait certains "faits historiques" traditionnels dans le doute. Il est important de souligner que les carrières de nombreux universitaires sont basées sur ces « faits » et les réfuter du jour au lendemain rendrait ces personnes redondantes,

Au cours de la recherche pour ce livre, j'ai vite découvert que certains universitaires étaient tout à fait disposés à partager leur travail en secret, mais lorsqu'il a fallu s'engager à l'imprimer, ils ont rapidement reculé et un mur de silence m'a accueilli. Aucun d'entre eux, semblait-il, n'a voulu mettre son emploi en jeu, à vrai dire, La triste réalité est que nous comptons sur ces gens pour nous raconter notre histoire, mais ils semblent se contenter d'opérer sous un voile de la censure académique.

Un samedi après-midi au British Museum, des hordes de touristes se promènent nonchalamment devant certaines des plus grandes collections d'artefacts du monde antique. Alors que les appareils photo clignotent et que les gens posent près des expositions les plus célèbres, se trouve, dans la galerie médiévale, peut-être la pièce la plus importante de tout le musée.

Par un boîtier faiblement éclairé repose le ancienne pierre de Llywel.

Déterré dans le champ d'un fermier au Pays de Galles en 1843, il fut vendu au British Museum pour la maigre somme de 10,00 £.

Morceau de roche richement sculpté, sa véritable importance semble avoir été minimisée par son emplacement. La sculpture la plus importante sur cette pierre semble avoir été délibérément obscurcie par les pouvoirs en place.

Tourné face au mur, et impossible à voir, il y a une représentation claire d'une personne vêtue d'un costume égyptien quittant les pyramides d'Égypte lors de son voyage vers l'ouest. "

Nous comptons trop sur l'Academia pour nous dire la vérité, quand « ils » ne sont pas vraiment intéressés par la « vérité ».

La version de l'histoire "qu'ils" nous donnent est une fiction, qu'"ils" sont assez heureux de soutenir parce que c'est leur gagne-pain. Pourquoi les gens perdent leur temps à essayer de comprendre le phénomène ovni dans le contexte du système de croyance que ces Universitaires ont mis en place pour nous?

Toute l'histoire est fausse.

Et ceux-ci Universitaires se contentent d'entretenir cette illusion.

Si vous acceptez que les anciens Égyptiens étaient en Grande-Bretagne, alors notre histoire a besoin de beaucoup d'amendements. Lorsque Christianisme a été imposée à l'Europe, nous avons subi une réécriture de l'histoire, et depuis lors, les gens ont essayé de maintenir cette fausse histoire qui nous était imposée, ignorant les preuves du contraire.

Les Renaissance a commencé par la redécouverte des textes anciens des Grecs, etc. L'un des plus influents fut le Écrits de Thot-Hermès , qui était la religion, la philosophie et la science. Il a influencé des scientifiques tels que Newton, Léonard de Vinci, etc.

Puis, au 17 e siècle, les écrits ont tous été déclarés canular, et l'une des raisons les plus importantes pour lesquelles on a pensé qu'il s'agissait d'un canular, était que le message religieux dans les écrits était trop un mélange de christianisme, d'islam, de bouddhisme, de judaïsme, etc. toutes les croyances religieuses existantes étaient tort.

Au cours des 2000 dernières années, il a tout était sur la religion. Certaines personnes veulent croire telle ou telle chose et modifieront les faits ou ignoreront les faits afin de pouvoir continuer à croire à leurs illusions.

Bien avant Daniken, il y avait des gens qui disaient que les Anciens étaient bien plus avancés qu'ils n'auraient dû l'être.

Le Dr Soddy, un scientifique célèbre pour ses recherches sur la radioactivité, a vu les liens entre ses recherches sur la radioactivité et la sagesse antique.

Il a donné une série de conférences en 1908 expliquant les dernières découvertes de la radioactivité au grand public et dans son livre de 1909 Interprétation du radium, il se demanda si les Anciens connaissaient déjà la radioactivité .

"Le monde étant probablement beaucoup plus ancien que la science physique ne l'a pensé possible, il est intéressant et inoffensif de spéculer si l'homme a partagé avec le monde son histoire plus lointaine.

c'est-à-dire se demande si l'humanité a une histoire aussi longue que celle de notre planète. Et continue :

A cet égard, il est curieux de voir comment étrangement certains des vieux mythes et légendes sur la matière et l'homme apparaissent à la lumière des connaissances récentes.

Considérons, par exemple, l'ancien symbole mystique de la matière, connu sous le nom de Ouroboros - "le dévoreur de queue" - qui était un serpent, enroulé en cercle avec la tête dévorant la queue, et portant la devise centrale, "Le tout est un."

Cela symbolise en outre l'évolution, c'est l'évolution de la matière - le tout dernier aspect de l'évolution - dont l'existence a été vigoureusement niée par Clerk Maxwell et d'autres du siècle dernier seulement.

L'idée qui surgit dans l'esprit comme l'explication la plus attrayante et la plus cohérente de l'univers à la lumière des connaissances actuelles est, peut-être, que la matière se décompose et que son énergie évolue et se dégrade dans une partie d'un cycle d'évolution, et dans une autre partie, encore inconnue de nous, la matière se reconstitue avec l'utilisation de l'énergie perdue.

Si l'on voulait symboliser une telle idée, quoi de mieux que l'ancien serpent dévoreur de queues ?

Par exemple, reconnaît que les Anciens parlaient symboliquement et étaient un symbolisme universel à travers le monde antique. Rattachez cela à la découverte d'Evans de Égyptiens antiques en Grande-Bretagne, et Academia voulant nier la preuve.

Certaines des croyances et légendes qui nous sont parvenues de l'antiquité sont si universelles et si profondément enracinées que nous sommes habitués à les considérer presque aussi vieilles que la race elle-même.

On est tenté de se demander dans quelle mesure l'adéquation insoupçonnée de certaines de ces croyances et de ces dictons au point de vue si récemment divulgué est le résultat d'un simple hasard ou d'une coïncidence, et dans quelle mesure cela peut-il être la preuve d'une ancienne civilisation totalement inconnue et insoupçonnée de laquelle toute autre relique a disparu.

Il est curieux de réfléchir, par exemple, sur la remarquable légende de la pierre philosophale, l'une des croyances les plus anciennes et les plus universelles, l'origine sur laquelle, si loin que nous pénétrions dans les archives du passé, nous ne faisons probablement pas remonter à sa source réelle.

La pierre philosophale était accréditée du pouvoir non seulement de transmuter les métaux, mais d'agir comme l'élixir de vie.

Or, quelle qu'ait été l'origine de ce fouillis d'idées apparemment dénué de sens, il s'agit en réalité d'une expression parfaite et très légèrement allégorique des vues actuelles actuelles que nous avons aujourd'hui. Il ne nécessite pas beaucoup d'efforts de l'imagination pour voir dans l'énergie la vie de l'univers physique, et la clé des sources primaires de la vie physique de l'univers aujourd'hui est connue pour être la transmutation.

Cette vieille association du pouvoir de transmutation avec l'élixir de vie n'est-elle donc qu'une coïncidence ?

Je préfère croire que cela peut être un écho de l'une des nombreuses époques précédentes dans l'histoire non enregistrée du monde, d'une époque d'hommes qui ont marché avant la route que nous suivons aujourd'hui, dans un passé peut-être si lointain que même les atomes mêmes de sa civilisation ont littéralement eu le temps de se désintégrer.

Laissons cependant encore un moment à l'imagination dans cette direction avant de conclure. Et si ce point de vue qui s'est proposé aujourd'hui était vrai et que l'on pouvait se fier au mince fondement qu'offrent les traditions et les superstitions qui nous ont été transmises depuis la préhistoire ?

Ne pouvons-nous pas y lire quelque justification de la croyance qu'une ancienne race d'hommes oubliée a atteint non seulement la connaissance que nous avons si récemment acquise, mais aussi le pouvoir qui n'est pas encore le nôtre ?

La science a reconstitué l'histoire du passé comme celle d'une ascension continue de l'homme au niveau actuel de ses pouvoirs.

Face aux preuves circonstancielles existantes de cette progression constante de la race, la vision traditionnelle de la chute de l'homme à partir d'un état antérieur supérieur est devenue de plus en plus difficile à comprendre. De notre nouveau point de vue, les deux points de vue sont nullement aussi irréconciliables qu'ils le paraissaient. Une race qui pourrait transmuter la matière n'aurait guère besoin de gagner son pain à la sueur de son front.

Si nous pouvons juger de ce que nos ingénieurs accomplissent avec leurs réserves d'énergie relativement restreintes, une telle course pourrait transformer un continent désertique, dégeler les pôles gelés et faire sourire le monde entier. Jardin d'Eden.

Peut-être qu'ils pourraient explorer les royaumes extérieurs de l'espace en émigrant vers des mondes plus favorables alors que les superflus émigrent aujourd'hui vers des continents plus favorables, La légende de la chute de l'homme, peut-être, peut-être tout ce qui a survécu d'un tel temps avant, pour une raison inconnue, le monde entier a été replongé sous l'emprise incontestée de la Nature, pour recommencer son pénible voyage ascendant à travers les âges.

Le Dr Soddy fait les liens dont les Anciens parlaient de manière symbolique en ce qui concerne leur science. Qu'il aurait pu y avoir une civilisation oubliée. Que notre science pourrait redécouvrir leur savoir antique.

Sûrement un domaine intéressant à explorer pour le monde universitaire ? Et l'Académie décide-t-elle d'enquêter ? Réponse - non, ils ne le font pas.

Au lieu de cela, ils choisissent d'attendre des amateurs tels que Daniken d'enquêter sur ce sujet, puis de mettre en place une campagne pour se moquer de lui et de ses partisans. Académique ne s'intéresse à rien d'autre que le maintien de leur existant dogme.

Toutes les tentatives d'expliquer les ovnis dans les Croyances académiques sont voués à l'échec. Le cadre de croyances avec lequel les enquêteurs sur les ovnis sont censés être d'accord et mériter le titre d'être Scientifique dans leurs études est une illusion.

Et la science qui fonctionne vraiment, est rejetée comme un non-sens superstitieux - Magick, paranormal, surnaturel.

La nature de cette science, Tom Lethbridge réussi à faire le lien avec la possibilité que nous ayons été visités par des extraterrestres dans notre passé lointain, ou que nous soyons nous-mêmes des extraterrestres sur cette planète.

Il élabore un moyen possible de savoir comment Cercles de pierres pourraient être utilisés comme marqueurs pour les engins aériens comme suit :

« Il nous est difficile aujourd'hui de visualiser la Grande-Bretagne, par exemple, il y a cinq mille ans.

La vaste étendue de la forêt naturelle est inconnue aujourd'hui, sauf dans la végétation tropicale. Les ronces et les arbres tombés rendaient les chemins extrêmement difficiles et couvraient la majeure partie du pays. Ce n'est que sur certains bas-fonds que le passage était relativement facile et qu'il n'était pas exempt de grandes parcelles de genévriers, d'arbustes épineux, d'ajoncs et de ronces.

Les vastes panoramas des prairies vallonnées n'existaient pas. On peut supposer que des parties d'exploration seraient abandonnées aux bords de tout cela et que des traces d'entre elles seraient trouvées, le cas échéant, dans le genre de situations où nous trouvons ces anneaux et alignements de pierres sertis aujourd'hui. Un anneau de pierre serait perceptible dans les airs, simplement parce que de telles choses n'arrivent pas souvent dans la nature.

Les lignes droites ne seraient pas non plus fréquentes.

Mais il y a peut-être eu une autre raison à la mise en place des pierres, même si son objet était le même. Pendant des générations incalculables, on a cru, en particulier par les fidèles de l'ancienne religion des sorcières, qu'au moyen d'exciter les gens à exécuter des danses circulaires sauvages, le pouvoir pouvait être généré et stocké dans les pierres et les arbres.

En fait, cela semble être un fait scientifique. Il a été démontré par MP Callahan en Amérique que les papillons de nuit génèrent de la bio-électricité par la chaleur provoquée par les mouvements de leurs ailes et ils l'utilisent pour localiser leurs compagnons ou leur nourriture par exemple. J'ai détecté la même chose avec les coléoptères. C'est un fait observé et non plus quelque chose en marge de la connaissance.

Maintenant, si vous avez un grand nombre de personnes qui dansent sauvagement dans un ring, vous générez évidemment une grande partie de cette bio-électricité, électricité vivante.

Si vous effectuez cette performance dans des anneaux formés de pierres avec des espaces entre elles, vous avez une forme de dynamo. Il a été montré que le les champs électromagnétiques des pierres, des arbres et de l'eau absorberont la bioélectricité de l'extérieur et c'est la raison probable pour laquelle certaines personnes voient des fantômes dans des situations favorables à la conservation de telles impressions.

J'ai suggéré ailleurs les noms de champs d'avirons pour ceux de pierres, de champs de dryades pour ceux d'arbres et de champs de naïades pour ceux de ruisseaux, conformément à la croyance grecque qu'il s'agissait de trouver des nymphes portant ces noms.

. ma femme et moi avons subi des décharges électriques en essayant de dater les pierres du cercle des Joyeuses Filles de Cornouailles. La force bio-électronique avait été stockée à un moment donné par l'effort des danseurs dans ce cercle et elle n'avait jamais été retirée. La boucle est encore bouclée. Mais pourquoi quelqu'un a-t-il souhaité stocker de l'énergie électronique dans de tels endroits ? Quelle utilisation possible pourrait-il en faire ?

Eh bien, des expériences avec le pendule ont montré que les champs électroniques autour d'un objet sont des doubles cônes d'une hauteur et d'une profondeur illimitées. Il a également été démontré qu'une longueur de pendule du même rayon que la base du double cône enregistrera le contact avec ce cône.

Si, alors, vous aviez un appareil dans une machine volante réglé à la bonne longueur d'onde, vous pourriez capter les rayons de l'énergie stockée dans les pierres et vous y loger comme le papillon de nuit à son compagnon.

Ces anneaux de pierres auraient pu être utilisés à la fois comme balises de navigation visibles et invisibles. »

Lethbridge, je pense que c'était sur quelque chose, mais cette ligne de recherche scientifique par Academia est supprimée autant que Academia supprime l'histoire appropriée.

C'est pourquoi le monde universitaire aime ignorer les preuves que les anciens Égyptiens sont venus en Grande-Bretagne, cela signifierait que tout le reste qu'ils ont construit depuis si longtemps est un château de cartes qui attend de s'effondrer.

Tout ce que Academia aime supprimer s'assemble pour donner une perspective différente sur les ovnis, et commence à ressembler à cela pourrait être vrai.

Alors, comment « ils » peuvent maintenir cette tromperie plus longtemps ?

Facile - offrez la "carotte" aux chercheurs sur les ovnis, si vous voulez de la respectabilité, vous avez besoin du titre d'être Scientifique, et pour obtenir ce titre vous devez accepter de maintenir autant que possible l'illusion du "château de cartes".

Si beaucoup de gens se voient confier la tâche d'empêcher ces cartes de tomber, alors il se peut que l'illusion puisse être maintenue pendant encore quelques milliers d'années. C'est incroyable ce que les humains sont capables de réaliser quand ils s'y mettent.

Ils peuvent maintenir des systèmes de croyances délirants à travers des générations incalculables en l'enseignant comme dogme, le définissant comme des examens et permettant de progresser dans l'ordre hiérarchique de la société, uniquement si vous croyez aux mensonges.

Et la vérité est On s'est attendu à ce que nous avalions une énorme quantité de mensonges.


Découvrez nos prochaines conférences

Troie : le monde du héros

Pour les enseignants

L'exposition du British Museum sur la ville antique de Troie révèle de nouvelles dimensions passionnantes sur plusieurs composants de la qualification OCR à la fois dans la civilisation classique et l'histoire ancienne, en particulier World of the Hero, The Homeric World, War and Warfare et Foundations of Rome. Les enseignants sont invités à un événement organisé par le musée en partenariat avec l'initiative ACE Advocating Classics Education au King's College de Londres. Celui-ci combine une conférence du professeur Edith Hall sur les idées homériques et vergilliennes du héros avec une visite gratuite de l'exposition.

lundi 13 janvier 2020 14.30 — 15.30

Théâtre de conférence Stevenson

Il sera possible de visiter GRATUITEMENT l'exposition de Troie entre 15h30 et 16h45.

OCR Classics dans 20 objets du British Museum

Pour les étudiants et les enseignants

Le British Museum abrite une gamme spectaculaire d'objets prescrits dans de nombreux composants des qualifications OCR en civilisation classique et histoire ancienne, y compris les sculptures du Parthénon, le cylindre de Cyrus et des images de Cléopâtre. Cet événement, organisé en partenariat par le musée et l'initiative ACE Advocating Classics Education du King's College de Londres, offre aux enseignants et à leurs étudiants une opportunité passionnante de regarder, d'en apprendre davantage sur ces objets, ainsi que d'autres pertinents pour les composants, dans l'entreprise. d'experts académiques ayant une riche expérience des spécifications OCR.

Lundi 24 février 2020- COMPLET

Session 1 GCSE Civilisations Classiques 10h30 – 11h30

Session 2 GCSE Histoire ancienne 11h30 – 12h30

Session 3 Civilisations classiques niveau A 13.00 – 14.00

Session 4 A level Histoire ancienne 14.00 – 15.00

Théâtre de conférence Stevenson

Cette conférence est désormais complète. Si vous souhaitez être ajouté à la liste d'attente pour de futurs événements, veuillez envoyer un courriel à [email protected]

Il y aura l'occasion de visiter l'exposition de Troie GRATUITEMENT. Des billets chronométrés pour une entrée à 11h, 13h30 et 15h seront attribués à l'arrivée.

Les élèves doivent être accompagnés par un membre du personnel de l'école. Les élèves scolarisés à domicile doivent être accompagnés d'un adulte.

Grande-Bretagne romaine

Pour les étudiants et les enseignants

La province romaine de Britannia a existé pendant près de 400 ans, de l'invasion romaine initiale en 43 après JC à la fin du contrôle romain dans les îles britanniques vers 411 après JC. Quel impact la domination romaine a-t-elle eu sur la province ? En utilisant des objets exposés au British Museum comme preuve principale, cette présentation examinera des exemples de changement et de continuité au cours de cette période de l'histoire britannique et l'image de la vie dans la Grande-Bretagne romaine construite par les découvertes et les sites archéologiques. À quel point la Grande-Bretagne romaine était-elle romaine ?

lundi 16 mars 2020 11.00— 12.00

vendredi 3 juillet 2020 11.00— 12.00

Les élèves doivent être accompagnés par un membre du personnel de l'école. Les élèves scolarisés à domicile doivent être accompagnés d'un adulte.


Une histoire de migration

Prises ensemble, les deux études racontent une histoire des migrations de population et de leur influence en Grande-Bretagne.

Michael Weale, un généticien statistique et des populations au King's College de Londres qui n'a pas participé à l'étude, a déclaré au Monitor dans un e-mail qu'il y a eu "un débat en cours entre historiens, généticiens et autres sur la mesure dans laquelle les changements historiques dans la culture correspondent à des événements migratoires historiques (et si oui, quelle pourrait être l'ampleur de ces événements migratoires)."

"Pour prendre un contre-exemple moderne, il y a un McDonalds dans presque toutes les capitales du monde, mais cela ne signifie pas qu'il y a eu une migration massive d'Américains, c'est donc un exemple de la façon dont les cultures peuvent changer sans migration", explique-t-il. .

La recherche génétique est un bon moyen de répondre aux questions sur ces migrations, car l'ADN contient des indices sur l'ascendance d'une personne, explique le Dr Weale. "Chacun de nous est un amalgame de l'ADN de tous nos ancêtres (un nombre qui augmente de façon exponentielle en remontant le temps), donc un seul génome peut en fait nous donner une image moyenne d'un grand groupe de personnes (c'est-à-dire de la ancêtres) », explique-t-il.

Ainsi, même si ces études ne portent que sur une poignée de génomes d'individus anciens, Weale dit: "Cela nous donne en fait une fenêtre sur les événements et les histoires à l'échelle de la population."

Recevez les Monitor Stories qui vous intéressent dans votre boîte de réception.

En combinant l'analyse de l'ADN moderne et ancienne, ces deux nouvelles études aident à se concentrer sur l'impact de ces migrations historiques, dit Weale.

"Nous pouvons maintenant affirmer avec certitude que les Romains n'ont pas laissé beaucoup de traces et n'ont pas beaucoup contribué au pool génétique britannique", a déclaré Schiffels. "Mais les Anglo-Saxons l'ont fait grandement."


L'Attaque des Géants !

D'autres chroniqueurs affirment qu'il mesurait en fait douze coudées, ce qui lui aurait permis de mesurer 18 pieds (5,5 mètres). Gogmagog a été décrit comme étant si fort qu'il pouvait déraciner un chêne et le secouer comme une baguette de noisetier. Quoi qu'il en soit, le géant féroce a attaqué le camp de Corineus avec vingt de ses parents. Cela s'est transformé en une bataille totale et Corineus et ses hommes ont fait appel à leurs alliés locaux et les ont finalement vaincus dans un conflit sanglant. Brutus a choisi de garder l'un des géants en vie, car il voulait assister à un match de lutte entre Gogmagog et Corineus. Au cours du match serré, Gogmagog a cassé trois des côtes de Corineus, et il était tellement enragé qu'il a hissé Gogmagog sur ses épaules avec une force surhumaine et a couru vers la falaise où il l'a jeté à sa mort. Son corps s'est brisé en de nombreux morceaux après avoir heurté des rochers pointus et a taché l'eau en rouge, cela " était si décoloré de son sang qu'il en a continué à en être teinté pendant longtemps .”

La falaise d'où il a été jeté est connue sous le nom de Langnagog ou « Le saut des géants ». C'est sur Plymouth Hoe qui est devenu l'endroit légendaire où la lutte a eu lieu car il a été enregistré en 1486 qu'une figure géante en gazon a été sculptée représentant deux personnages, l'un d'eux étant Gogmagog.


Ancienne Bretagne - Histoire

INTRODUCTION

Nous avons vu dans la partie 2 de Les débuts de l'histoire de l'homme 1 que les rois païens des anciens Britanniques ont retracé leur propre descendance jusqu'à Noé par Japhet, améliorant ainsi fortement le récit biblique de la Table des Nations (Genèse 10 et 11.) 2 Une généalogie simple, compilée à partir des deux Historia Brittonum (IXe siècle après JC) et de Geoffroy de Monmouth's Historia Regum Britanniae (XII century AD,) demonstrated that descent. However, it is important that that genealogy now be tested for historical reliability, and we are going to test some of its credentials here by reconstructing the chronology of these kings. This, to my knowledge, has never been successfully attempted before, and this lack of success, or even effort on the part of previous scholars, has led to the denigration and eventual dismissal of this valuable record. And that, in turn, has cost us dear.

Previous attempts to compile the chronology of the ancient British kings have invariably ended with the scholars concerned giving it all up as a bad job. But most of these attempts were made by men who had already convinced themselves that the task would be hopeless. Even those rare scholars who thought that Geoffrey of Monmouth deserved more serious consideration than he currently receives, were easily dissuaded from the task. Witness Thorpe:

"Accustomed as he is to precise dates, the modern reader will wonder occasionally just where he is in time. In what year did Bladud have his flying accident? When exactly did Leir die? When did Utherpendragon see the great star? Geoffrey gives only three dates: the death of Lucius occurred in AD 156, the abdication of Arthur in AD 542, and the death of Cadwallader in AD 689. He has, however, a series of synchronisms. by which he is at pains to reassure his readers and add verisimilitude to his story. (but) some of these synchronisms leave us more confused than if we had not read them." 3

Worse, two of Geoffrey's given dates are demonstrably wrong! Lucius did not die in AD 156, and that is usually enough to convince the modernist investigator that Geoffery was telling stories. However, the date AD 156 crops up elsewhere with regard to King Lucius, namely in Bede's Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum (AD 751):

"In the year of our Lord's Incarnation 156, Marcus Antoninus Verus, fourteenth from Augustus, became emperor jointly with his brother Aurelius Commodorus. During their reign, and while the holy Eleutherus ruled the Roman Church, Lucius, a British king, sent him a letter, asking to be made a Christian by his direction." 4

Pope Eleutherus, we learn from the Annuario Pontifico, did not lord it over the flock until the year AD 175 - 189, and so Geoffrey's date for the death of Lucius (that is, AD 156) is wrong by twenty or thirty years or so. Did Geoffrey misread Bede in his attempt to date the events mentioned in the source-book he was translating from British into Latin? Or was the source-book itself in error? It is more likely that Geoffrey, in whichever book the misreading occurred, mistook 156 for the year 186. It is easy to mistake a 5 for an 8 even with the clear print of today. We must also remember that when Bede gives the date 156, he does not do so in any direct connection with Lucius, but with reference to the beginning of the joint rule of the empire by Antoninus and Commodius. It is within the more general framework of the joint reign of these two emperors that Lucius is introduced into the narrative. More importantly, however, Geoffrey's mistake is one of which we are aware, and moreover it is one that can be easily sorted out.

The same goes for the second wrong date that Geoffrey provides. He tells us that the British king Cadwallader, died in the year AD 689. Cadwallader however, actually reigned from AD 654 - 664. What Geoffrey (or rather his source-book?) has done is to mistake the British Cadwallader for the Saxon king of Wessex named Caedwalla who did indeed die (at Rome) in the year AD 689! So, in our reconstruction of the British chronology, we shall assign to Cadwallader the true dates of his reign and not that given by Geoffrey for his death. But again, the error is something that we know about and can easily sort out, so the reluctance of previous scholars to seriously grapple with these problems becomes more puzzling as we progress.

Thorpe complains that Geoffrey of Monmouth provides too few clues for dating purposes, and that even those that he does provide only serve to confuse us. Upon examination of Geoffrey's Histoire, however, we find that Thorpe was quite mistaken. Les Histoire is rich in clues compared to many other of these early accounts, and far from confusing us, they actually help us to build a most erudite picture.

Let us begin with Brutus, the very first king of the Britons and from whom the Britons derived their name. Geoffrey tells us in Book 1, chapter 18 of his Histoire, that Brutus was born two or three generations after the Trojan Wars. The Trojan Wars having occurred around 1240 BC, that would place his birth in about the middle of the XII century, say around 1150 BC. Moreover, Geoffrey goes on to tell us that Brutus reigned as king for 23 years, and further, that he ruled Britain at the time that Eli was judge in Israel. We know that Eli judged Israel between the years 1115 - 1075 BC. Thus, we are given two synchronisms, not one, and both of these confirm each other, thus allowing us to date the reign of Brutus with much confidence. No cause for complaint there!

Following Brutus's reign, we are told that his son Locrinus ruled for 10 years, and that his, Locrinus's, widow, Queen Gwendolen, ruled after him for 15 years at the time when Samuel judged Israel (Book 2, chapter 6.) We know that Samuel judged Israel for the forty year period between 1075 - 1035 BC, and thus Geoffrey's synchronisms begin to take on an unexpected, and hitherto uncredited, aura of respectability.

Gwendolen abdicated in favour of her son, Maddan, and he went on to rule for 40 years after her. Then his son, Mempricius, ruled for 20 years, and his reign, we are told, roughly coincided with that of Saul (Book 2.6.) Saul was king in Israel between 1030 - 1010 BC.

Likewise Mempricius was succeeded by his son, Ebraucus. Ebraucus reigned for 39 years, and we are told that his reign corresponded roughly in time with that of David of Israel (Book 2.7.) Again, we know that David ruled from 1010 - 970 BC.

Table 1. The Chronology of the early British kings.

The next two kings of the Britons were Brutus Greenshield and Leil who ruled for 12 and 25 years respectively, and their reigns, Geoffrey tells us, coincided roughly in time with that of Solomon who ruled between the years 970-930 BC.

Hudibras and Bladud, the next kings of the Britons, ruled for 39 and 20 years respectively when Elijah prophesied in Israel (Histoire, Book 2.10.) We know that Elijah was active during the reign of king Ahab, and that Ahab was king of Israel between 874 - 853 BC. (The chronology in Table 1 gives these two reigns as running from c.920 - 86l BC.)

Cunedagius, who ruled for 35 years (2 of them jointly with Marganus I,) reigned during the time of Isaiah according to Geoffrey (Book 2.15,) and we know that Isaiah was active between 740 - 70l BC. Now, referring to the chronology in Table 1 where we have followed Geoffrey exactly, we see that his particular synchronism of Geoffrey's is about 20 years out by modern reckoning. But, and as anyone who has ever worked on ancient chronologies will tell you, that is not a bad error for this period! Geoffrey, I think, can be forgiven such a trivial margin of error, especially as he enjoyed neither the benefits nor the amenities of modern research, and so far, other than the much-lamented unreliability so readily laid at Geoffrey's door these days, we see he shows surprising accuracy and consistency in his dates!

Hereafter, and without synchronisms of any description, we are given, out of a total of 61 kings, the lengths of reign enjoyed by only five. Dunvallo Molmutius reigned for 40 years (2.15) Archgallo reigned during his second term as king for 10 years: Ingenius reigned 7 years (3.9): Enniaunus ruled for 6 years (3.9) and Heli ruled 40 years (3.9).

It is not until Book 4 of the Histoire that we come to our next synchronism, that of Cassivelaunus who resisted Julius Caesar's invasions of 55 and 54 BC (4.1-10.)

Thereafter, we read that Guiderius and Arvirargus resisted the Claudian invasion of AD 44 (Guiderius was killed during that invasion, Book 4.l2- 15,) and that Vesparsian (AD 69-79) was emperor of Rome when Marius ruled Britain (4.16).

Lucius, as we have already seen, must have been alive at least after AD 75, and our chronology allows him a reign of 59 years from AD 137 - 186.

The death of Arthur we can allow to stand as having occurred in AD 542, as this fits in very comfortably with the rest of the chronology, and the reign of Cadwallader we have already corrected to its true dates. In all, we are given sufficient information in Geoffrey's Histoire to compile the chronology that appears in Table 1. We obviously cannot be certain about he lengths of reign or even the precise dates of every king. That is ever possible in these early lists. Rather, the number of years of any given time-gap is divided up among the number of kings who reigned in that period, and each king is allotted an equal portion for his reign. This is an entirely legitimate exercise in perfect accord with accepted historical method.

For example, between Marganus II, who began to rule c. 289 BC, and Digueillus, whose reign ended c. 113 BC, there reigned 32 kings within a period of 176 years. That gives an average reign of 5.5 years for each king within this period. For convenience's sake, therefore Marganus II is allotted a reign of 5 years, and his successor Enniaunus is given 6 years. Enniaunus's successor is allotted 5 years, and his successor in turn is given 6, and so on. Now obviously, we know that some of these kings would have reigned for only a year or so, while others would have reigned for decades, but this is the best that we can possibly hope for at this remove.

The only thing that we are left to puzzle over is what on earth Thorpe and his colleagues have been complaining about all these years! What appears in Table 1 is an extremely comprehensive chronology, and it is, moreover, one that has been built entirely upon the information given us by Geoffrey of Monmouth. So why the reluctance to produce a perfectly feasible chronology similar to that which appears here as Table 1? Could it be that that would give Geoffrey of Monmouth (and Nennius) a credibility that would damage, rather than enhance, modern(ist) theories about our past? Could it also be that it would lend credibility to the ancient assertion that our ancestors were indeed descended from Noah as Genesis teaches? Such descent was held to be true not just by early Christians, but by the again Britons and others who lived throughout the long centuries that preceded the coming of Christ. They themselves traced through long genealogies their descent from Noah, and there can be only one reason for this remarkable occurrence. But that would not accord with today's philosophy hat would have us believe that Genesis is an insubstantial myth.

1. Cooper, W.R., 1991. The Early History of Man - Part 2. The Irish-Celtic, British and Saxon Chronicles. CEN Tech. J., 5 (1):2-28. See especially pp. 8-18 and Tables 3 and 4.
2. Cooper, W.R., 1991. The Early History of Man - Part.1. The Table of Nations. CEN Tech. J., 4:67-92.
3. Thorpe, Lewis (tr.), 1966. The History of the Kings of Britain, Guild Publishing, London, p. 285.
4. Sherley-Price, Leo (tr), 1968. The History of the English Church and People, Dorset Press, New York. p.42.

Bill Cooper is a student of Bible history, archaeology and paleontology. This article is reproduced by permission of the author and the editor of the Creation Ex Nihilo Technical Journal (PO Box 302, Sunnybank, Qld. AUSTRALIA 4109.)


Witches in Britain

Witchcraft was not made a capital offence in Britain until 1563 although it was deemed heresy and was denounced as such by Pope Innocent VIII in 1484. From 1484 until around 1750 some 200,000 witches were tortured, burnt or hanged in Western Europe.

Most supposed witches were usually old women, and invariably poor. Any who were unfortunate enough to be ‘crone-like’, snaggle-toothed, sunken cheeked and having a hairy lip were assumed to possess the ‘Evil Eye’ ! If they also had a cat this was taken a proof, as witches always had a ‘familiar’, the cat being the most common.

Many unfortunate women were condemned on this sort of evidence and hanged after undergoing appalling torture. The ‘pilnie-winks’ (thumb screws) and iron ‘caspie-claws’ (a form of leg irons heated over a brazier) usually got a confession from the supposed witch.

Witch fever gripped East Anglia for 14 terrible months between 1645 – 1646. The people of these eastern counties were solidly Puritan and rabid anti-Catholics and easily swayed by bigoted preachers whose mission was to seek out the slightest whiff of heresy. A man called Matthew Hopkins, an unsuccessful lawyer, came to help (!) He became known as the ‘Witchfinder General’ . He had 68 people put to death in Bury St. Edmunds alone, and 19 hanged at Chelmsford in a single day. After Chelmsford he set off for Norfolk and Suffolk. Aldeburgh paid him £6 for clearing the town of witches, Kings Lynn £15 and a grateful Stowmarket £23. This was at a time when the daily wage was 2.5p.

A heart carved on a wall in the market place at Kings Lynn is supposed to mark the spot where the heart of Margaret Read, a condemned witch who was being burnt at the stake, leapt from the flames and struck the wall.

Much of Matthew Hopkins theories of deduction were based on Devils Marks. A wart or mole or even a flea-bite he took to be a Devils Mark and he used his ‘jabbing needle’ to see if these marks were insensitive to pain. His ‘needle’ was a 3 inch long spike which retracted into the spring-loaded handle so the unfortunate woman never felt any pain.

Matthew Hopkins, Witch Finder General. From a broadside published by Hopkins before 1650

There were other tests for witches. Mary Sutton of Bedford was put to the swimming test. With her thumbs tied to opposite big toes she was flung into the river. If she floated she was guilty, if she sank, innocent. Poor Mary floated!

A last reminder of Hopkins’ reign of terror was discovered in St. Osyth, Essex, in 1921. Two female skeletons were found in a garden, pinned into unmarked graves and with iron rivets driven through their joints. This was to make sure a witch could not return from the grave. Hopkins was responsible for over 300 executions.

Mother Shipton is remembered still in Knaresborough, Yorkshire. Although called a witch, she is more famous for her predictions about the future. She apparently foresaw cars, trains, planes and the telegraph. Her cave and the Dripping Well , where objects hung under the dripping water become like stone, are a popular site to visit today in Knaresborough.

In August 1612, the Pendle Witches, three generations of one family, were marched through the crowded streets of Lancaster and hanged.

Though many of the Acts against witchcraft were repealed in 1736, witch hunting still went on. In 1863, an alleged male witch was drowned in a pond in Headingham, Essex and in 1945 the body of an elderly farm labourer was found near the village of Meon Hill in Warwickshire. His throat had been cut and his corpse was pinned to the earth with a pitchfork. The murder remains unsolved, however the man was reputed, locally, to be a wizard.


Ancient Mystery . info

Australian Aborigine paintings, Part 2
The hidden jewel: Petra
The Roman oracle at Baalbek
Ancient beyond time Gobekli Tepe
Music, Myth and Number in Ancient Sumer (text).

The Ancients knew Egypt as the very source of Mystery.
There are countless beautiful 19th century images
of ancient Egypt in Ascending Passage,
with information and links to three websites and 75 pages
of architecture, art and secrets,
covering the length of Ancient Egypt and a bit beyond.
Ascending Passage


The Samotheans - First Inhabitants of Britain

Holinshed's Chronicle (1) is a large six-volume work, written during the Tudor period. It contains a comprehensive history of England, Scotland and Ireland, from the earliest times to shortly before the publication date (first edition 1578, second edition in 1587). Volume I describes a succession of Samothean kings, ruling over an empire until they were invaded by a giant called Albion. They were liberated by another powerful figure called Hercules, and then the succession of kings continued until the arrival of Brutus the Trojan.

The island of Britain was first called Samothea, until Albion came and re-named it after himself. When Albion was defeated, it did not revert to Samothea, but retained the name of Albion, until Brutus arrived and called it Britain. The succession of kings was as follows:

The Samothean kings ruled over more than just the island of Samothea. Their kingdom included a large part of Europe from the Rhine to the Pyrennes, an area known as Gallia. Samothes is said to be the founder of Celtica, as if the Celts and Gauls were in different parts of the same empire, although they are known to have spread out all over Europe and they are the same race.

Holinshed's Chronicle gives more than one possible date for the arrival of the first inhabitants of Samothea. In one place it says that they arrived 200 years after the Flood. In another place (in Volume VI, Ireland) it gives the date of the Flood as 1650 AM (Anno Mundi - Year of the World from Creation). Going back to Volume I we have the arrival of Samothes in 1910 AM which is 260 years after the Flood. Without getting bogged down with the detail, we get the impression that the dispersion was not a gradual process. People travelled large distances in a very short time (probably to get away from Nimrod who had become a tyrant).

There are other issues to be resolved, which I will return to later:

  • Josephus (2) says that the Gauls are descended from Gomer, the eldest son of Japheth. Davis (3), using a number of sources, says that they arrived in Britain about 300 years after the Flood. If the Celts and Gauls are the same people, as is commonly thought, this is at variance with the Samothean history which associates the Celts with Meshech.
  • Samothes (Meshech) is thought to have been so named because he was the "Saturn" or original founder of the kingdom, although this is a pagan practice of which he would disapprove.

Samothes to Bardus - The First Five Kings

The first five kings of Samothea maintained the true religion that they had learned from Noah and Japheth. They are each described as follows:

  • Samothes was a man of great learning, and he taught about astronomy, moral values and politics. He founded a sect of philosophers called the Samothei, who were skilful in the law of God and man. He delivered his knowledge in Phoenician letters, from which the Greek alphabet is derived.
  • Magus was a man of great learning, like his father Samothes, and the Magi of Persia derived their name after him.
  • Sarronius , otherwise known as Sarron, founded public places of learning, to encourage people to study and not to indulge in uncivilised behaviour. He was the founder of a group of philosophers called the Sarronides, who were able to offer sacrifices. Sarron believed that sacrifices should only be made by people who were skilled in divine mysteries.
  • Druiyus , otherwise called Druis, was the founder of the Druids. At first, this was the true religion taught by his predecessors, but after his death the Druids fell into pagan superstitions.
  • Bardus was a poet and musician, and from him we get the word "Bard". He established an order of poets or heralds called "Bardi", and they were held in such high esteem that if two armies were engaged in battle, and the Bardi walked among them, the battle would stop until they had gone.

After Bardus, the Celts departed from the strict ordinances of their former kings and fell into idleness and decadence, so that they were quickly subdued by the giant Albion.

The Egyptian Family Feud

Ham was the youngest of Noah's three sons, and he had four sons:

  • Cush , who had six sons, including the notorious Nimrod who was the founder of the worst features of idolatry and paganism, and instigated the rebellion at Babylon. After the dispersion, the descendants of Cush inhabited Ethiopia.
  • Mizraim , who succeeded his father Ham as king of Egypt.
  • Put , who inhabited the North African coastal region to the west of Egypt.
  • Caanan , whose descendants occupied the land on the eastern coast of the Mediterranean, until they were driven out by the Israelites. One of his sons, called Heth, founded the Hittite empire in Turkey and Carthage, but they were eventually defeated by the Romans and totally wiped out.

Mizraim had seven sons, known as Ludim, Anamim, Lehabim, Naphtuhim, Pathruhim, Casluhim and Caphtorim. Two of these are of interest in this study:

  • Naphtuhim was considered to be Neptune and was given the surname Marioticus because his dominions were among the islands of the Mediterranean sea.
  • Lehabim was considered to be Hercules and was given the surname Lybicus.

The Egyptians adopted the practice of deifying their kings, just as the Babylonians had deified Nimrod. The same practice was passed on to the Greeks and Romans and to all the pagan world, until it was subdued by Christianity. There were no unique characters called Neptune or Hercules, instead there could be any number of them, depending on how the pagans deified their kings. In the case of these two sons of Mizraim, they were called Neptune Marioticus and Hercules Lybicus. Their father Mizraim was also deified, and was called Osiris.

Neptune, the son of Osiris, sailed the seas with his 33 giant sons, leaving each of them in a different place to overthrow the kingdoms that already existed and bring the world under their own tyrannical rule. The sons that feature in this story are:

  • Albion , who invaded the island of Samothea with an army descended from Cush.
  • Bergion , who invaded the island to the west of Samothea. It became known as Hibernia and is now called Ireland.
  • Lestrigo , who invaded Italy.
  • The king(s) from whom the Lomnimi or Geriones of Spain derived their name.

Osiris was opposed to their ambitions, so the giants held a judicial council, with the support of their father Neptune, and put him to death. This event was a cause of great lamentation that was regularly observed in the religion of ancient Egypt, and the practice was passed on to the Greeks and Romans who lamented the death of Bacchus. It is also thought that Nimrod met a violent death. He may have been torn to pieces by wild beasts, but nobody seems to know for sure.

Hercules Lybicus was infuriated by the murder of his father Osiris and set out to kill the giant sons of Neptune wherever they could be found. He went to Spain and defeated the Lomnimi or Geriones, then he passed through Gallia on his way to Italy, to do battle with Lestrigo. When Albion and Bergion heard that he was on his way to Italy, they set off to defend their brother Lestrigo, and fought against Hercules on the banks of the Rhine (it seems that Hercules must have gone further north to meet Albion and Bergion).

The battle was going badly for Hercules, and his army had used up all their weapons, but Hercules called on them to pick up stones which were available in abundance and throw them at the enemy. This way they killed both Albion and Bergion, and most of their army, so that the remainder were put to flight and the battle was won. After that, Hercules went throughout Gallia, overthrowing tyrants in every place.

It is thought that Hercules came to the island of Albion, arriving at a headland which Ptolomie calls Promontorium Herculis, now known as Hartland Point in north Devon.

Holinshed gives a succession of Celtic kings who reigned after the defeat of Albion, beginning with the reinstatement of Celtes, although very little is said about these kings and there is doubt about what sort of rule they had. There are accounts of complete disorder as the other giants continued in a state of lawlessness. Tysilio's Chronicle (4) says that when Brutus arrived, the island was empty except for a few giants. Whatever may be the case, we can be sure that the island retained the name of Albion until Brutus arrived and called it Britain.

The Samotheans gained a hollow liberation at the hand of Hercules. He did not fight his battles out of love for the Celts or other oppressed people. He simply wanted to avenge the death of his father Osiris. The Samotheans had been invaded by an Egyptian giant, from a family that was divided against itself, and they were liberated by a member of the same family.

As already mentioned, the Samotheans had fallen because they had departed from the true religion of Noah and turned to paganism. When Albion came in 1721 BC (according to a rough calculation), the paganism got worse and continued after his death. It got no better when Brutus came, because Brutus himself was a pagan, and was not subdued until the arrival of Christianity in the first century AD. No wonder the Britons embraced Christianity with enthusiasm, after the long dark night of paganism that had oppressed them for 18 centuries.

Note: Holinshed gives some contradictory accounts of the Egyptian genealogy, in which Hercules is sometimes the uncle of the giants and sometimes their cousin. I don't know how this has occurred, but we should reflect on the fact that in our own language, the terms "uncle" and "nephew" only exist in the line that includes first cousins. Otherwise we talk about "second cousins once removed" etc. It's possible that an uncle or nephew might have been considered a type of cousin, but that's a matter for people who are skilled in ancient languages and is beyond my competence.

What Is A Giant?

There used to be some big people in ancient times, and Holinshed gives some examples of medieval archeology where the bones of giants were found, but none of them remain today because they are so ancient and have all disintegrated. Perhaps if some of them had become fossilised, there might be some evidence for us to see, but they have avoided the rapid flood conditions required for fossilisation. The early patriarchs were thought to have been big, including Noah himself, but they are not generally referred to as a giants. The term "Gigantes" does not just describe someone's physical size. It means "sons of the earth", and from this word we get "Aborigenes" or "indigenous", meaning born and bred out of the earth that they inhabited. This creates a problem for the so-called giant sons of Neptune, who went around inhabiting the lands that belonged to other people, although if they were born at sea they might have been considered indigenous to the place where they landed. But that's just speculation. The real answer is that nothing is simple in ancient history and mythology.

It's unlikely that Holinshed would have known much of the creation science that is being discussed today. In the pre-Flood climate, there were different physical conditions including higher air pressure and possibly even a higher speed of light. This meant that biological processes were more efficient, making it possible for very large animals such as dinosaurs to walk around with ease, and large birds could fly in the heavens. The post-flood climate favoured smaller creatures, and the very large ones became extinct through natural selection, although they were fearsome beasts while they still existed.

The same thing could have happened to the human population. The early patriarchs were big, because they inherited their genes from their pre-flood ancestors. Then in the process of time, as the conditions favoured people of smaller stature, the number of small people began to increase. However, there were still some big people around, and if they were of evil intent they could inflict terror on the rest of the population.

Ancestor Worship

The practice of ancestor worship began with the Babylonians and Egyptians, and spread to the Greeks and Romans. Nimrod was the first person to make himself a king and rule over other people, and he was also worshipped as a god.

Many nations of the ancient world adopted the practice of deifying their kings, acording to a simple genealogy. The first king to establish his rule in any part of the world was called "Saturn". His son and successor would be called "Jupiter" and his grandsons or nephews who reigned in the third place would be called "Hercules". Thus Nimrod was the Saturn of Babylon, and Ham was the Saturn of Egypt. Mizraim was the Jupiter of Egypt, although he was called Osiris. Their wives were also deified, so that the wife of Saturn was Rhea, and the wife of Jupiter was Juno, Isis or Io.

Even Noah and his wife were deified, so that Noah was called Heaven, Oxygus, Sun, or Pater Deorum, and his wife was called Terra (the Earth), Vesta, Aretia, Moone, or Mater Deorum. Holinshed refers to a belief that the real name of Noah's wife was Tydia, and hence we get Terra.

The practice of deifying kings, and even the early patriarchs, explains the whole Greek mythology:

  • Uranus (Sky or Heaven) married Gaia (Earth) and they had a number of children, but for some reason Uranos hated them and tried to kill them, but Gaia tried to save them. Possibly this could be an allusion to the Flood, as if Noah was getting blamed for it because he had preached about it for many years. The ark was made from trees that grew from the earth, so Gaia is credited with saving a few people.
  • Cronos (Saturn) is a surviving son of Uranus and Gaia. He rebelled against his father and overthrew him, cutting off his genitals and throwing them into the sea. This is very likely to be an allusion to Ham, who looked at Noah when he was drunk and naked in his tent, and told his brothers about it. There is a Jewish tradition, recorded in the Midrash Rabbah (5), that Ham didn't just look at Noah, he castrated him to prevent him from having a fourth son. In response, Noah cursed Caanan, the fourth son of Ham, who is thought to have seen him naked in the first place. Clearly, the castration of Noah is just a fable that doesn't match up with the Biblical account. It's inconcievable that such an event could have been missed out of the Bible if it actually happened. However, the very existence of such a fable is sufficient to match up Cronos with Ham, and Uranus with Noah.
  • Rhea, the wife of Cronos, was the goddess of fortresses. This is clearly associated with Semiramis, the wife of Nimrod who built the tower of Babel, and it suggests that she played a major role in the construction of the tower and the city.
  • The three sons of Cronos and Rhea were:
    - Zeus (Jupiter), god of the sky, with a thunderbolt in his hand.
    - Poseidon (Neptune), god of the sea.
    - Hades (Pluto, Orcus, Dis), god of the underworld.
  • The sons of Zeus were Hephastus (Vulcan) and Heracles (Hercules).
  • Poseidon (Neptune) had many offspring.
  • Hades was married to Persephone, and he had a concubine called Minthe who turned into a plant, but he doesn't appear to have any offspring.

Clearly, you could make almost anything out of Greek mythology because it's so complex, but it seems to be based on the deification of ancestors and kings, starting with Noah and his wife. Different names were used by different nations, so that the Osiris of Egypt became the Zeus of Greece and the Jupiter of Rome, but in every nation there was Saturn, Jupiter and Hercules in some form or other.

The name Jupiter probably suited the Romans (Latins) as a way of remembering and possibly deifying their ancestor Japheth. If this is what happened, it would be the ideal type of cultural transformation that would be needed to transport the idolatry of Egypt to all the nations that descended from Japheth.

The deification of kings has sown much confusion in the study of ancient history. We find that Saturn, Jupiter and Hercules are everywhere, but we cannot always find the names of the kings that they represent. For example, we find Hercules all over Europe, and Holinshed gives us the surname Lybicus, but we cannot be sure if all his exploits are done by one person, or by many people who have been deified as Hercules.

Fighting for Heaven

The custom arose in Egypt, that whenever a worthy or famous king died, a star would be assigned to his name, so that he would always be remembered. In ancient Egypt they built pyramids, arranged according to the constellations, for example the three pyramids of Giza represent Orion's belt. The king would be buried in his pyramid so that he would be transported to his chosen star.

The custom was exported to other countries, including the island of Albion. It is thought that Albion the giant, together with his other giants, erected some of the megaliths and standing stones, and the practice was continued after Brutus arrived.

In the process of time, it wasn't possible to find enough stars for all the kings (although they certainly could have done if they had today's modern telescopes). Instead, they thought of other places where their kings and fighting men could go, and the Greeks and Romans called it Elysium. It was a place of paradise, full of green fields.

A place of honour in the afterlife was not automatically given to a king. He had to earn it by doing something valiant. Consequently, kings and princes were always trying to outdo each other, invading and conquering other countries to try and prove their valour. Honours were awarded, not just to the king himself, but to all his fighting men, so that a commander would encourage his troops by telling them that if they do not see the end of the battle, they will wake up in Elysium.

Many unnecessary wars have been fought, and much blood has been spilt, because people have thought that if they fight and kill, they will go to some kind of heaven, but the whole abominable practice has its roots in paganism. It becomes even more lamentable when we consider that in ancient times there were just a few people spreading out over the whole earth, and there was nothing to fight for other than heaven.

Albion was only the fourth generation after Noah. The genealogy was Noah, Ham, Mizraim, Naphtuhim, Albion. The so-called Samothean "kingdom", descended from Noah, Japheth and Meshech wasn't anything like a kingdom as we know it today. It was just a few families on an almost deserted island. Albion could have enjoyed the good life in his native Egypt, with plenty of space to do whatever he wanted, but no, he had to sail all the way to Samothea and overthrow a peaceful kingdom. His motivation was his grudge against Shem and Japheth, because of Noah's curse against Caanan the son of Ham. He thought that by going to war against the sons of Japheth, he could invalidate the curse and become a star in heaven.

Gallic Gomer or Samothean Meshech?

Earlier in this article, I asked two questions, about why Meshech was called Samathos, and were the original inhabitants of Britain descended from Gomer or Meshech? The two questions have to be answered together, because the descendants of Gomer and Meshech appear to have co-existed alongside each other in different places.

Josephus (2) the first-century Jewish historian, describes the nations and tribes that are descended from Noah, both in his own time and in previous ages. He says the descendants of Gomer used to be called Gomerites, but in his own time they were called Galatians or Galls. The descendants of Meshech used to be called Mosocheni or Mazaca, but in his own time they were called Cappadocians. He also refers to a city called Mazaca, which undoubtedly means Moscow.

Looking at the historic maps in Thompson's Chain Reference Bible (6), we find that in the apostolic age, the Galatians and Cappadocians used to live in two separate provinces directly alongside each other in Asia Minor, south of what is now known as the Black Sea. They had been there for a long time, and on the map of the ancient world they are simply called "Gomer" and "Meshech". There was also the nation of Gallia which occupied the area now known as France and Belgium as far as the Rhine, also in existence since ancient times. It is not at all inconcievable that the descendants of Meshech lived alongside Gallia in neighbouring "Britannia".

However, the most surprising aspect of this study is that a large area including White Russia, Ukraine, and the western part of Russia as far as the Urals, was called Sarmatia, both in ancient times and in the apostolic age. This is precisely the area with Moscow at its centre, so we have the historic association between Meshech and Sarmatia. In ancient times we also find Gomer to the north of the Black Sea, occupying the area south of Sarmatia, so again we have the descendants of Gomer and Meshech alongside each other.

It seems very likely that Gomer and Meshech were two friendly tribes that travelled together and occupied neighbouring areas, and for a considerable time thay retained their distinct identity and avoided intermarriage. The descendants of Meshech were called Celts, and the descendants of Gomer were called Gauls, but eventually they became indistinguishable and were known as Celtic Gauls. Somehow, in the history of the Britons (now known as the Welsh), Gomer has been remembered but Meshech has been forgotten.

To answer the question about why Meshech was called Samathos, we have to find what the word means, rather than simply calling him Saturn according to the pagan mythology that he would have rejected. Really, we have to get a linguist to work on it, but to make a start, I have found the word "Summarius", in Archeologica Britannica (7), which means the "chief" or "principal", and would be an appropriate title for the first king and spiritual leader of a new nation.

Authenticity of Berosus

After discussing the Samothean history at great length, Holinshed casts doubt on it with the following words (which I quote in the original Tudor English):

When Holinshed refers to "Berosus" in this way, he actually means "pseudo-Berosus", as described in the Lost Works of Berosus.

Les références

1. Holinshed's Chronicles of England, Scotland and Ireland, 6 volumes, Raphael Holinshed and others, 1587 edition. Reprinted 1807 for J. Johnson and others, London. Facsimile reprint 1965 by AMS Press Inc, New York, NY 10003.

2. Josephus Antiquities, I,VI,1

3. The History of the Welsh Baptists, from the Year Sixty-Three to the Year One Thousand Seven Hundred and Seventy, by Jonathan Davis (c.1786-1846), Pittsburgh: D.M. Hogan, 1835, 204p.
Re-published in 1976 by The Baptist, Rt. 1, Aberdeen, Miss. 39730.
Re-published again in 1982 by Church History Research & Archives, 220 Graystone Drive, Gallatin, Tennessee 37066. Tel: (615) 452-0341 or 452-7027.
Note: The term "Baptist", used by Davis and his contemporaries, is taken to mean anyone who practices the baptism of believers by immersion, and is not restricted to the Baptist denomination.

4. Chronicle of the Kings of Britain. Translated by Peter Roberts in 1811 from the Welsh copy attributed to Tysilio. Facsimile reprint by Llanerch Publishers. ISBN 1-86143-111-2.

5. Midrash Rabbah - Genesis XXXVI:7. Soncino Classics Collection, Judaic Classics Library CD-ROM, 1995, Davka Corporation, Chicago, USA.

6. The New Chain Reference Bible, compiled and edited by Frank Charles Thompson, 1964, B.B. Kirkbride, Indianapolis, Indiana, USA.

7. Archeologica Britannica, Volume 1, Glossography, Edward Lhuyd, Irish University Press, Shannon, 1971, SBN 7165-0031-0.
Tit. II, A Comparative Vocabulary of the Original Languages of Britain and Ireland.


Voir la vidéo: Tour de Bretagne de Remise des EPA AWARDS