11 décembre 2014 Jour 325 de la Sixième Année - Histoire

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Le président Barack Obama s'entretient avec les Patt Holt Singers dans la salle de réception diplomatique de la Maison Blanche, le 11 décembre 2014. Le groupe s'est produit lors d'une réception de vacances à la Maison Blanche

10h00 LE PRESIDENT et LE VICE-PRESIDENT reçoivent le briefing quotidien présidentiel
bureau ovale

11h00 LE PRESIDENT se joint à une réunion du President’s Export Council
Immeuble de bureaux exécutifs Eisenhower


Décision de Nicée le jour de Pâques - 325 après JC

Quel est le jour le plus important de l'année chrétienne ? Demandez à la personne moyenne aux États-Unis et vous entendrez probablement « Noël ». Mais dans les premiers siècles de l'église, le jour de la résurrection était plus important.

Depuis ses premiers jours, l'église a célébré chaque année l'anniversaire de la résurrection de Jésus, appelant souvent la fête la Pâque chrétienne. (Le nom grec de la Pâque était Pâque, donc Pâques est parfois appelé Pâques pascale est un mot anglais.) Même pendant que les apôtres étaient vivants, les chrétiens ont déplacé leur jour de culte au dimanche parce que Christ était ressuscité de la tombe le premier jour de la la semaine. Les chrétiens étaient souvent baptisés à Pâques.

Au deuxième siècle, cependant, un débat a surgi sur le moment de célébrer la résurrection. La plupart des églises organisaient la fête le dimanche le plus proche de la Pâque juive. Parfois, il y avait un doute quant à savoir lequel des deux dimanches les plus proches devait être observé. Les églises d'Asie Mineure observaient fréquemment la résurrection à la date de la Pâque juive, même quand ce n'était pas un dimanche. A Rome, différentes congrégations ont observé des jours différents !

Au cours des trois premiers siècles de l'église, elle était fréquemment persécutée et il n'y avait aucune tentative de standardiser les fêtes chrétiennes. Cependant, lorsque Constantin devint empereur et que le christianisme n'était plus illégal, il fut possible de considérer plus attentivement la date de Pâques. L'un des objectifs du Concile de Nicée en 325 était de fixer cette date.

Constantin ne voulait pas que Pâques soit célébrée le jour de la Pâque juive. Il a dit que c'était un "devoir chrétien de n'avoir rien en commun avec les meurtriers de notre Seigneur" (ignorant le fait que l'exécution du Christ était un effort conjoint des Juifs et des Gentils).

Le Concile de Nicée a donc exigé que la fête de la résurrection soit célébrée un dimanche et jamais le jour de la Pâque juive. Pâques devait avoir lieu le dimanche suivant la première pleine lune suivant l'équinoxe de printemps. Cela signifiait que la date de Pâques tomberait toujours entre le 22 mars et le 25 avril. Aujourd'hui, le 22 mars, est la première date à laquelle Pâques peut tomber. Comme il y a rarement une pleine lune le 21 mars, Pâques ne tombe pas souvent le 22. La dernière fois, c'était en 1818. Au vingtième siècle, il n'est jamais tombé ce jour-là.

La décision du Conseil n'a pas été immédiatement acceptée partout. Cela ne convenait pas à ceux qui avaient célébré la résurrection à la Pâque d'apprendre soudainement qu'ils étaient appelés hérétiques. La confusion a également été causée parce que Rome et Alexandrie ont fixé l'équinoxe de printemps (le jour du printemps où le jour et la nuit sont égaux) par des méthodes différentes. Finalement, cependant, la décision du Concile de Nicée a été acceptée par toute l'église occidentale.


Histoire de Noël

Dans les temps païens antiques, le dernier jour de l'hiver dans l'hémisphère nord était célébré comme la nuit où la Grande Déesse Mère donne naissance au bébé Dieu Soleil. On l'appelle aussi Yule, le jour où une énorme bûche est ajoutée à un feu de joie, autour duquel tout le monde danse et chante pour réveiller le soleil de son long sommeil hivernal.

À l'époque romaine, c'est devenu les célébrations honorant Saturne (le dieu de la moisson) et Mithra (l'ancien dieu de la lumière), une forme de culte du soleil qui était venue à Rome de Syrie un siècle auparavant avec le culte de Sol Invictus. Il a annoncé que l'hiver n'est pas éternel, que la vie continue, et une invitation à rester dans la bonne humeur.

Le premier jour de l'hiver dans l'hémisphère nord a lieu entre le 20 et le 22 décembre. Les Romains ont célébré les Saturnales du 17 au 24 décembre.

Les premiers chrétiens

Pour éviter la persécution pendant la fête païenne romaine, les premiers chrétiens ont décoré leurs maisons de houx des Saturnales. Au fur et à mesure que le nombre de chrétiens augmentait et que leurs coutumes prévalaient, les célébrations prirent une observance chrétienne. Mais l'église primitive n'a en fait pas célébré la naissance du Christ en décembre jusqu'à ce que Telesphorus, qui était le deuxième évêque de Rome de 125 à 136 après JC, a déclaré que les services religieux devraient avoir lieu pendant cette période pour célébrer la Nativité de notre Seigneur et Sauveur. Cependant, comme personne ne savait vraiment quel mois le Christ est né, la Nativité a souvent eu lieu en septembre, c'est-à-dire pendant la fête juive des trompettes (aujourd'hui Roch Hachana). En fait, pendant plus de 300 ans, les gens ont observé la naissance de Jésus à différentes dates.

En l'an 274 après JC, le solstice tomba le 25 décembre. L'empereur romain Aurélien a proclamé la date comme “Natalis Solis Invicti,” la fête de la naissance du soleil invincible. En 320 après JC, le pape Jules Ier a spécifié le 25 décembre comme date officielle de la naissance de Jésus-Christ.

AD est l'abréviation d'Anno Domini, ou “Année de notre Seigneur,” tel que proclamé par l'Église catholique romaine. Certains non-chrétiens préfèrent la désignation alternative “CE” pour “Common Era.”

Officiel de Noël, mais pas généralement observé

En 325 après JC, Constantin le Grand, le premier empereur romain chrétien, a introduit Noël comme une fête immuable le 25 décembre. Il a également introduit le dimanche comme jour saint dans une nouvelle semaine de 7 jours et a introduit les fêtes mobiles (Pâques). En 354 après JC, l'évêque Liberius de Rome ordonna officiellement à ses membres de célébrer la naissance de Jésus le 25 décembre.

Cependant, même si Constantin a officié le 25 décembre comme anniversaire du Christ, les chrétiens, reconnaissant la date comme une fête païenne, ne partageaient pas les bonnes intentions de l'empereur. Noël n'a pas réussi à obtenir une reconnaissance universelle parmi les chrétiens jusqu'à tout récemment.

En Angleterre, par exemple, Oliver Cromwell a interdit les festivités de Noël entre 1649 et 1660 par le biais des soi-disant lois bleues, estimant que Noël devrait être un jour solennel.

Lorsque de nombreux protestants ont échappé aux persécutions en s'enfuyant dans les colonies du monde entier, l'intérêt pour les joyeuses fêtes de Noël y a été ravivé. Pourtant, Noël n'était même pas un jour férié légal avant les années 1800. Et, gardez à l'esprit, il n'y avait pas de personnage du Père Noël (Père Noël) à cette époque.

Noël devient populaire

La popularité de Noël a été stimulée en 1820 par le livre de Washington Irving La célébration de Noël à Bracebridge Hall.

En 1834, la reine Victoria de Grande-Bretagne a amené son mari allemand, le prince Albert, au château de Windsor, introduisant la tradition de l'arbre de Noël et des chants de Noël qui ont eu lieu en Europe dans l'Empire britannique.

Une semaine avant Noël en 1834, Charles Dickens publia A Christmas Carol (dans lequel il écrivait que Scrooge exigeait que Cratchit travaille et que le Congrès américain se réunissait le jour de Noël). Il était si populaire que ni les églises ni les gouvernements ne pouvaient ignorer l'importance des célébrations de Noël.

En 1836, l'Alabama est devenu le premier État des États-Unis à déclarer Noël jour férié.

En 1837, T.H. Hervey’s The Book of Christmas est également devenu un best-seller.

En 1860, l'illustrateur américain Thomas Nast emprunte aux histoires européennes de Saint Nicolas, le saint patron des enfants, pour créer le Père Noël (Père Noël).

En 1907, l'Oklahoma est devenu le dernier État américain à déclarer Noël jour férié. Année après année, les pays du monde entier ont commencé à reconnaître Noël comme le jour de la célébration de la naissance de Jésus.

Avoir un joyeux Noël

Aujourd'hui, de nombreux usages païens se reflètent à Noël. Jésus est né en mars, pourtant sa naissance est célébrée le 25 décembre, au solstice. Les célébrations de Noël se terminent le 12e jour de Noël (6 janvier), le même nombre de jours que le retour du soleil était célébré par les païens antiques et romains. Il n'est donc pas surprenant que les puritains chrétiens - ou même les chrétiens conservateurs - soient souvent mécontents que Noël " ne soit pas aussi religieux qu'il était censé l'être, oubliant que Noël n'a été célébré du tout que récemment. .

Faits de Noël en bref

Le 25 décembre est célébré comme la date de naissance de Jésus-Christ. La Bible ne mentionne pas Noël et les premiers chrétiens n'observaient pas l'anniversaire du Christ. Noël tel que nous le connaissons n'est devenu très populaire qu'au XIXe siècle.

Noël commence le 25 décembre et se termine 12 jours plus tard, le 6 janvier, avec la fête de l'Épiphanie, également appelée “L'Adoration des Mages” ou “La Manifestation de Dieu.”

Le concept de « Paix et joie » pendant la saison de Noël provient de la croyance païenne dans les pouvoirs magiques du gui. Les ennemis se réunissant sous un gui devaient appeler la trêve jusqu'au lendemain.

En Finlande et en Suède, une vieille tradition prévaut, où les douze jours de Noël sont déclarés temps de paix civile par la loi. Auparavant, une personne commettant des crimes pendant cette période était passible d'une peine plus sévère que la normale.

Au Moyen Âge, de nombreuses églises ont été construites en l'honneur de Saint Nicolas, patron des enfants. Vêtu de ses robes d'évêque rouges et blanches, il montait sur un âne pour offrir des cadeaux aux enfants.

La première carte de Noël, mise en vente en 1843, ne comportait pas d'image du Père Noël.

En 1860, l'illustrateur Thomas Nast a présenté le Père Noël tel que nous le connaissons aujourd'hui, un homme joyeux, costaud et à barbe blanche, vêtu d'un costume rouge vif.

La signification du mot “Noël”

Le mot “Noël” signifie “Messe du Christ,” plus tard raccourci en “Christ-Messe.” La forme encore plus courte “Noël” – utilisé pour la première fois en Europe dans les années 1500 – est dérivé de l'alphabet grec, dans lequel X est la première lettre du nom du Christ : Xristos, donc “X-Mass.”

Aujourd'hui, nous savons que le Christ n'est pas né le 25 décembre. La date a été choisie pour coïncider avec les célébrations romaines païennes honorant Saturne (le dieu de la moisson) et Mithra (l'ancien dieu de la lumière), une forme de culte du soleil. Ces célébrations sont venues au moment ou juste après le solstice d'hiver, le jour le plus court de l'année dans l'hémisphère nord, pour annoncer que l'hiver n'est pas éternel, que la vie continue, et une invitation à rester dans la bonne humeur.


Un héros du jour J, le LST 325 déménage enfin sur un nouveau site

/>LST-325 traverse Smithland Locks and Dam sur la rivière Ohio à Brookport, Illinois, en 2016. Le LST-325 est un navire de débarquement de chars de la Marine désaffecté qui est maintenant amarré à Evansville, Indiana. (Sue Hillyard/U.S. Army Corps of Engineers)

EVANSVILLE, Indiana (AP) – Les responsables disent que les travaux pourraient être achevés en novembre sur un projet visant à permettre le déplacement d'un navire de guerre restauré de la Seconde Guerre mondiale vers un emplacement plus important le long de la rivière Ohio au centre-ville d'Evansville.

Les équipages construisent maintenant un centre d'accueil et des barges pour que le LST 325 puisse se déplacer vers l'ancien site du bateau-casino Tropicana Evansville.

Le président de l'Autorité portuaire d'Evansville, Pat Wathen, a déclaré à Evansville Courier & Press que le projet de 3,6 millions de dollars était en bonne voie et dans les limites du budget après que des offres de construction initiales élevées ont retardé les travaux.

Le LST mal-aimé, mal-aimé, mais indispensable

L'une des plus grandes menaces au succès du jour J est venue du côté des Alliés - la pénurie d'un navire clé.

Le navire a participé au débarquement du jour J en 1944 en France et est basé à Evansville depuis 2005.

Les LST ont été utilisés pour débarquer des chars, des troupes, des camions et du matériel à terre.

Chris Donahue, membre du conseil d'administration du LST 325, a déclaré que le déménagement du navire était prévu pour avril 2020.

Cette histoire a été mise à jour pour corriger une erreur d'Associated Press. Un LST est un navire de débarquement, un char, et il a débarqué toutes sortes de choses à terre, pas seulement des troupes.


11 décembre 2014 Jour 325 de la Sixième Année - Histoire

Chez tous les peuples du monde, les périodes de célébration les plus courantes sont le solstice d'hiver et l'équinoxe de printemps. Considérant que l'austérité et la morosité de l'hiver (contrairement à l'abondance relative et à la chaleur de l'été) auraient un tel impact sur la vie des peuples primitifs vivant dans des climats tempérés, ces temps de festival &mdash et même le culte du soleil &mdash ne devraient pas surprendre. Stonehenge et des centaines d'autres structures mégalithiques à travers le monde ont été construites pour recevoir un rayon de soleil dans leur chambre centrale à l'aube du solstice.

Les fêtes de décembre étaient courantes en Europe parce qu'il était nécessaire d'abattre le bétail qui ne pouvait pas être nourri pendant l'hiver et parce que la viande pouvait être conservée par le froid. Avec l'achèvement de la récolte et de la neige sur le sol, les agriculteurs ont été chargés de provisions. Il n'y avait pas beaucoup de travail à faire, donc il y avait du temps pour se détendre, se régaler, faire la fête et participer à des activités sociales.

Le mot Yule peut provenir du mot anglo-saxon geol (fête), appliqué à décembre (geola, mois de fête). Ou il peut provenir d'un mot norrois-saxon signifiant roue, faisant référence aux cycles saisonniers du soleil. Ou cela aurait pu venir du Scandinave Jule ( Jul ), qui était le dieu du sexe et de la fertilité. ("Tide" comme dans "yuletide" peut provenir d'un mot anglais ancien signifiant temps, occasion ou saison.)

Les festivals du soleil d'hiver étaient célébrés dans l'ancienne Grande-Bretagne et la Scandinavie. Dans les pays germaniques et scandinaves, une énorme bûche a été transportée dans la maison pour servir de base aux feux de fête. La bûche de Noël à Jultid (Yuletide) brûlerait pendant douze jours, et un sacrifice différent serait fait chacun des douze jours. Les adorateurs du soleil utilisaient des bougies allumées et des feux d'hiver pour encourager la renaissance du soleil (comme si certains craignaient que les jours continuent de raccourcir jusqu'à ce que le soleil cesse de revenir). De même, attacher des fruits aux branches des arbres était destiné à encourager l'arrivée du printemps.

Pendant le festival d'hiver Makar Sankranti, les hindous se baignent dans des rivières telles que le Gange (Ganga) et offrent de l'eau au dieu Soleil. Makar (Makara) signifie Capricorne et Sankranti signifie transition, donc le festival célèbre la transition du Soleil du Sagittaire au Capricorne, et l'ascendant du dieu Soleil dans l'hémisphère Nord. C'est le dieu Soleil qui transcende le temps et qui fait tourner la Roue du Temps. Les hindous croient que se baigner dans le Gange peut entraîner le pardon des péchés et aider à atteindre le salut. Au milieu de l'automne, les hindous, les jaïns et les sikhs célèbrent Diwali, le "festival des lumières" signifiant la victoire de la lumière sur les ténèbres (et de la connaissance sur l'ignorance, le bien sur le mal et l'espoir sur le désespoir).

Le festival chinois Dongzhi ("l'extrême de l'hiver") est considéré dans la philosophie Yang et Yin comme un moment de retour d'énergie positive associée à l'allongement des heures de clarté. Le Soleil est associé au yang (mâle), tandis que la Lune et la Terre sont associés au yin (femelle). Les réunions de famille et les réunions avec festin sont les moyens traditionnels de célébration.

Dans l'hémisphère nord, le solstice d'hiver se produit vers le 21 décembre, lorsque le Soleil est à sa plus grande distance sous l'équateur céleste. L'équinoxe de printemps se produit vers le 21 mars, lorsque le soleil traverse l'équateur céleste, et les jours ont la même durée que les nuits (« équinoxe » vient d'un mot latin signifiant « temps de jours et de nuits égaux »). L'équinoxe de printemps marque le début du printemps, et pour les anciens Mésopotamiens était le début de leur festival du nouvel an. Les Mésopotamiens croyaient que leur dieu Marduk avait combattu des monstres du chaos à la fin de l'année. Leur propre roi devait être tué afin qu'il puisse aider Marduk dans le monde des esprits. Mais pour préserver le roi, un criminel a été transformé en un faux roi, qui a été traité comme s'il était un roi jusqu'à ce qu'il soit tué. Les fêtes de fin d'année au cours desquelles les maîtres agissaient en esclaves et les esclaves agissaient comme s'ils étaient des maîtres sont devenues populaires dans plusieurs régions de la Méditerranée. Le festival a été transformé en la célébration persane du solstice d'hiver de Yalda ("naissance"), qui reste une occasion sociale dans l'Iran islamique d'aujourd'hui.

La constellation (signe du zodiaque) visible à l'aube le jour de l'équinoxe de printemps a été considérée comme d'une importance particulière (elle passe actuellement des Poissons au Verseau en raison de la précession de la Terre de 26 000 ans et de l'avènement de "l'âge du Verseau"). La fête principale des anciens Hébreux était généralement célébrée à la première pleine lune après l'équinoxe de printemps. Bien que cette fête soit à l'origine une célébration du printemps, elle a ensuite été célébrée en souvenir de la sortie d'Égypte et s'appelait Pâque. La fête est entrée dans la célébration chrétienne par le fait que le Christ aurait été arrêté et crucifié à la Pâque. (Les érudits ne sont pas d'accord sur le fait que la dernière Cène était un repas de la Pâque.) Parce que les chrétiens ont insisté pour que Pâques soit célébrée un dimanche, le Concile de Nicée a décrété que Pâques soit le premier dimanche après le quatorzième jour d'un mois lunaire (pleine lune pascale, qui est approximativement la première pleine lune) suivant la date de l'équinoxe de printemps (qui est souvent supposée à tort être le 21 mars). Pâques peut avoir lieu à n'importe quelle date du 22 mars au 25 avril. Dans les premiers siècles du christianisme, Pâques était de loin la fête chrétienne la plus importante (jour saint) et Noël n'était pas du tout une fête.

Les anciens Égyptiens célébraient la passion (souffrance avant démembrement fatal) du dieu Osiris, et célébraient sa résurrection au printemps, coïncidant avec la crue du Nil (et la renaissance de la végétation). Le dieu grec Dionysos était aussi un dieu de la fertilité dont la résurrection était célébrée au printemps. Dans l'ancienne Méditerranée, les religions à mystère Osiris-Dionysos célébraient la vie, la mort et la renaissance à travers des rites secrets impliquant le vin sacramentel. (L'historien grec Plutarque a décrit Dionysos comme une version grecque d'Osirus.)

Le mot pour "Pâques" dans la plupart des langues romanes est une variante de l'hébreu "Pâque", mais le mot anglais n'est pas lié à ces formes. Peut-être que le mot anglais "Easter" est dérivé du nom d'une déesse anglo-saxonne du printemps, "Eostre" (source du mot "quotestrogen"). Ou cela peut provenir de "Ishtar/Astarte" la Vénus babylonienne/chaldéenne qui était l'épouse du dieu-soleil. Ou il peut provenir de la même racine que " l'est ", associant la source du soleil levant à la résurrection (" la résurrection ") du Christ. Le service du lever du soleil, les œufs peints et les lapins ont tous symbolisé la renaissance et la fertilité dans les célébrations du printemps depuis les temps anciens. La célébration de la maternité (fête des mères) a également lieu le plus souvent au printemps, une autre association possible avec la fertilité.

Le solstice d'été a été largement célébré avec des "festivals du milieu de l'été" à la fin juin dans toute l'Europe ancienne (païenne). La célébration de la Nativité de Jean-Baptiste à cette époque est considérée par certains érudits comme un autre exemple des tentatives de l'Église catholique d'assimiler les fêtes païennes dans le but de convertir les païens au christianisme au cours du premier millénaire de notre ère.

L'équinoxe d'automne a lieu vers le 23 septembre, mais c'est plus d'un mois plus tard que l'impact de la chute des feuilles et de la végétation en train de mourir est le plus perceptible dans la plupart des climats tempérés. Les anciennes célébrations d'automne aztèques de la mémoire de leurs ancêtres décédés ressemblent aux païens européens honorant les âmes des morts et leurs fantômes à la fin du mois d'octobre. L'Église catholique romaine a peut-être assimilé les traditions païennes en déclarant le 1er novembre jour de la Toussaint (vénérant les saints et les martyrs) et le 2 novembre jour de la Toussaint (vénérant tous les fidèles décédés). Halloween est censé provenir de la croyance celtique selon laquelle le monde des esprits est le plus proche du monde des vivants le 31 octobre. L'armistice qui met fin à la première guerre mondiale est signé le 11 novembre, donnant lieu à une nouvelle occasion d'honorer les morts à la mi-automne.

Peut-être parce que les nomades du désert préféraient voyager de nuit plutôt que sous le soleil de feu oppressant, le dieu principal des anciens Arabes était le dieu de la lune Hubal. Le mont Sinaï aurait été nommé d'après la divinité lunaire sémitique Péché. Le croissant associé à l'islam provient d'Artémis (Diane), qui a remplacé Séléné en tant que déesse de la lune et qui était la déesse protectrice de la ville qui est devenue Constantinople. L'empereur Constantin a ajouté le symbole de l'étoile (représentant la Vierge Marie). Les Turcs ottomans ont ensuite répandu le symbole de l'étoile et du croissant de Constantinople dans le monde islamique.

Le symbolisme de la lumière et de l'obscurité, du début et de la fin, de la naissance et de la mort peut évoquer des émotions puissantes. La mort d'un être cher ou un divorce peuvent être une interruption traumatisante qui oblige à un réexamen de la vie par beaucoup qui ne sont pas enclins à une telle réflexion. Les heures sombres de l'âme peuvent transformer l'expérience de la vie. Parfois, il y a une renaissance, avec de nouveaux espoirs, comme le début d'une nouvelle année.

Les prétentions à la divinité étaient communément associées à la naissance virginale dans le monde antique. Le dieu hindou Krishna, le dieu aztèque Quetzalcoatl, Gautama Bouddha et Zoroastre étaient réputés être le produit de naissances vierges. Alexandre le Grand, Constantin et Néron prétendaient avoir des naissances vierges. Les admirateurs de Platon, Socrate, Aristote et Pythagore ont réclamé des naissances vierges pour ces sages. Dans le monde antique, la naissance virginale était un signe de distinction.

Certains prétendent que la prophétie de l'Ancien Testament dans Ésaïe 7:14 selon laquelle « le Seigneur lui-même vous donnera un signe : Voici qu'une vierge concevra et enfantera un fils » est une erreur de traduction grecque » (Bethulah). Marc 6 :3 et Matthieu 13 :55-56 font référence aux frères et sœurs de Jésus, que certains trouvent difficile à concilier avec l'idée que Marie est restée vierge. Soit ils n'étaient pas les frères et sœurs littéraux du Christ, soit le commandement « d'être féconds et de se multiplier » implique que la procréation n'est pas un péché. Luc 1:36 peut être interprété comme impliquant que la cousine de Marie Elizabeth a également eu une naissance virginale.

Dans le premier chapitre de Matthieu et dans le troisième chapitre de Luc, il y a de longues généalogies du Christ, peut-être pour montrer que Jésus a accompli la prophétie d'être descendant de David. Les généalogies diffèrent, même concernant les ancêtres de David. Luc appelle Jésus le fils de Joseph. Selon Matthieu, Joseph est le mari de Marie, plutôt que le père de Jésus. Dans la mesure où les deux auteurs déclarent une naissance virginale, l'ascendance de Jésus basée sur les ancêtres de Joseph ne peut être que symbolique.

Marie est décrite dans les évangiles en rapport avec la Nativité ou comme la mère du Christ, et n'est mentionnée qu'en passant dans l'évangile de Marc, le plus ancien des évangiles. La montée de la proéminence de Marie après les premiers siècles du christianisme peut avoir contribué à l'acceptation de l'observance de l'anniversaire du Christ. La mère de Constantin, qui cherchait des reliques religieuses en Terre Sainte, a promu l'importance de Marie et de la Nativité. Le concile d'Éphèse a été convoqué en 431 après JC pour résoudre la dissidence causée par le patriarche Nestorius, qui a déclaré que Marie avait donné naissance à la partie humaine de Jésus plutôt qu'à la partie divine. Nestorius a appelé Marie la "Mère du Christ". Le Concile a déclaré Marie « Mère de Dieu » et Nestorius a été exilé. Notamment, Ephèse était l'emplacement de l'une des sept merveilles du monde antique: le temple d'Artémis et le site du culte de la déesse honorant la déesse vierge grecque Artémis (Diane aux Romains) qui était la protectrice à la fois de la chasteté et l'accouchement. A Rome, les vierges vestales servaient la déesse vierge Vesta.

Dans l'Égypte ancienne, Osiris et sa femme Isis étaient réputés avoir été des souverains divins laïques de l'Égypte jusqu'à ce qu'Osiris soit assassiné par son frère jaloux Seth. Seth a coupé le corps d'Osiris en morceaux et les a éparpillés dans le pays. Isis ramassa les morceaux &mdash à l'exception du pénis, qui avait été mangé par un poisson &mdash et redonna vie à Osiris. Isis a recréé le pénis par magie et s'est imprégnée d'Osiris avant de le momifier. Une fois ressuscité, Osiris a ensuite habité dans le monde souterrain en tant que roi de l'au-delà et juge des morts. Isis a néanmoins donné naissance à l'enfant divin "Horus le jeune". Dans l'Alexandrie du IVe siècle, "Madonna" aurait pu être une référence à la déesse mère Isis ou Sainte Marie. Le dernier temple égyptien d'Isis a été converti en église chrétienne au VIe siècle après JC.

Au 8ème siècle, les églises européennes célébraient le 25 mars comme l'Annonciation, la date à laquelle l'ange Gabriel a annoncé à Marie qu'elle concevrait un enfant par le Saint-Esprit. À l'origine, la sainteté n'était conférée qu'aux martyrs morts pour le Christ, mais au début du deuxième millénaire, la Bienheureuse Vierge Marie est devenue la principale sainte de l'Église catholique romaine. (La canonisation n'a été formalisée dans l'Église catholique qu'à la fin du premier millénaire.) L'Immaculée Conception ne fait pas référence à la naissance virginale du Christ, mais est une doctrine catholique publiée en 1854 par le pape Pie IX selon laquelle la Vierge Marie est née immunisée du péché originel et est restée libre du péché toute sa vie. L'Immaculée Conception, le 8 décembre, est un jour saint d'obligation au cours duquel les catholiques romains sont tenus d'assister à la messe. En 1950, le Pape a fait une déclaration infaillible affirmant l'Assomption de Marie : que le corps de Marie est allé directement au Ciel lors de sa mort terrestre. Les Adventistes du Septième Jour de la Branche Davidienne élèvent Marie à une position encore plus élevée en l'identifiant au Saint-Esprit (Saint-Esprit), faisant d'elle le principe féminin de la Sainte Trinité. Mais selon Matthieu 1:20, Marie avait été imprégnée du Saint-Esprit.

La naissance du Christ n'est décrite que dans deux des quatre évangiles : Matthieu et Luc, qui ont été écrits indépendamment peu après l'an 60 de notre ère. Matthieu et Luc ont évidemment emprunté aux écrits de Marc, mais ne se connaissaient pas. Les caractéristiques communes des deux récits de la naissance de Jésus sont l'emplacement à Bethléem, le père nommé Joseph et la virginité de Marie. Les deux évangélistes ont probablement écrit en grec. La naissance d'un Père Divin qui serait le Prince de la Paix a été prophétisée par l'Ancien Testament (Esaïe 9:6). La naissance du Christ à Bethléem était censée accomplir une prophétie de l'Ancien Testament (Michée 5:2), mais la "Bethléem Ephrata" mentionnée dans Michée était une personne (1 Chroniques 4:4), pas une ville. Luc et Matthieu conviennent que " Jésus de Nazareth " a grandi à Nazareth, mais donnent des explications différentes pour la naissance de Bethléem.

Selon Matthieu, après que Joseph ait découvert que sa fiancée était enceinte, il a été visité dans son sommeil par un ange qui l'a informé que sa femme donnerait naissance à un fils nommé Jésus (Matthieu 1:21-23). L'ange a dit à Joseph que sa femme avait été enceinte du Saint-Esprit et qu'il devait aller de l'avant avec le mariage. Joseph et Marie vivaient peut-être à Bethléem comme ville de résidence. Seul Matthieu mentionne les sages et l'étoile de Bethléem. Matthieu 2:11 décrit les sages comme entrant dans une maison plutôt que dans une étable, et trouvant un enfant plutôt qu'un nourrisson. Les sages n'étaient apparemment pas présents au moment de la naissance. Le roi Hérode a ordonné l'exécution de tous les enfants de moins de deux ans (pas seulement les nouveau-nés), alors Joseph et Marie ont fui en Égypte avec Jésus. Après la mort d'Hérode, le couple a déménagé à Nazareth parce qu'ils ne pensaient pas qu'il était sûr de retourner à nouveau dans la région de Bethléem. Il n'y a aucune mention d'un recensement.

Selon Luc, Marie a été visitée dans son sommeil par l'ange Gabriel, qui a informé Marie qu'elle donnerait naissance à un enfant nommé Jésus (Luc 1:26-38). Joseph et Marie vivaient dans leur maison à Nazareth à l'époque, mais devaient se rendre à Bethléem en raison d'un recensement pour les impôts. Ils ne pouvaient trouver aucune auberge à Bethléem, donc Jésus est né dans une étable et visité par des bergers, pas des sages. Puis ils retournèrent chez eux à Nazareth. Il n'y a aucune mention d'une fuite en Egypte, de sages ou d'un massacre de bébés.

Matthieu ne mentionne pas le nombre de sages ni leurs moyens de transport (à dos de chameau, à pied, etc.) jusqu'à Bethléem. L'idée qu'il y avait trois mages est évidemment venue du théologien du troisième siècle Origène, peut-être associé aux trois dons. L'église syrienne a affirmé qu'il y avait douze mages. Parfois, les mages sont décrits comme des " rois ". Non seulement il peut y avoir eu plus ou moins de trois mages, mais certains ou tous auraient pu être des femmes. La référence à trois rois pourrait être un accomplissement de Psaumes 72:10, mais cela ne serait pas cohérent avec les anciens mots persans, Majusian = Magi (prêtre de Zarathoustra).

Les mages étaient une classe de prêtres zoroastriens de l'ancienne Perse qui pratiquaient l'astrologie, la médecine et la magie et étaient réputés dans le monde antique pour leur sagesse. Une légende de sages honorant l'enfant Jésus était l'équivalent d'une certification académique, malgré le fait que l'astrologie était interdite chez les Juifs. Les sages ont donné à l'enfant Jésus de l'or, de l'encens (une résine d'arbre produisant une fumée parfumée lorsqu'elle est brûlée) et de la myrrhe (un parfum de résine d'arbre aux propriétés antiseptiques et analgésiques) et mdash les premiers cadeaux de Noël. Tous étaient des articles de luxe que seuls les riches pouvaient se permettre. Il s'agissait d'un accomplissement partiel de la prophétie d'Ésaïe 60 :6 des Gentils venant avec des chameaux pour apporter « de l'or et de l'encens à la louange du Seigneur ». un mot désormais associé à une prise de conscience soudaine d'une vérité fondamentale). L'Épiphanie est maintenant largement célébrée dans de nombreux pays occidentaux sous le nom de « Jour des trois rois » ou « Le douzième jour » sur la base de la tradition selon laquelle les mages ont trouvé Jésus douze jours après sa naissance. (Joseph et Mary seraient restés dans l'écurie pendant 12 jours.)

Au début de l'époque médiévale, des légendes sont apparues sur les Trois Sages dans la littérature artistique et littéraire qui les décrivait en détail. Ces légendes sont le produit d'une imagination artistique sans fondement historique, mais sont traitées avec autant de sérieux que les autres traditions de Noël. Melchior était un vieux roi arabe avec une longue barbe blanche qui apportait de l'or. Balthasar était un jeune maure (nord-africain de la région Algérie/Maroc) qui apportait de la myrrhe. Caspar (ou Gaspar) était un homme d'Extrême-Orient apportant de l'encens. Parfois Caspar représente l'Europe, Balthasar représente l'Afrique et Melchior représente l'Asie. Il existe une grande variation dans les identités de ces trois personnes, selon lesquelles l'une symbolise une race, un âge ou une culture en particulier. Cette image romantique pourrait symboliser que le Christ était un cadeau à tous les Gentils du monde connu. Mais selon Matthieu 2:1, ils sont tous venus de l'Est à Jérusalem.

Au 4ème siècle après JC, la mère de Constantin apporta à Constantinople des ossements appartenant prétendument aux trois sages. En 1158 après JC, trois corps ont été trouvés dans une ancienne chapelle à Milan, en Italie, qui auraient été originaires de Constantinople et supposés avoir été les restes des mages. Parce que Milan faisait partie du Saint Empire romain, l'archevêque de Cologne, en Allemagne, en a pris possession. Les ossements résident actuellement dans une cathédrale de Cologne. Certaines reliques ont été restituées à Milan en 1903.

L'étoile de Bethléem a été présumée être un accomplissement de la prophétie dans Nombres 24:17 d'une "étoile de Jacob". Les étoiles avaient également signalé la naissance de Krishna, Lao-Tze, Moïse et Abraham. Plusieurs tentatives ont été faites pour donner des explications sur l'étoile de Bethléem. Au 14ème siècle, Albert Magnus (enseignant de Thomas d'Aquin) a noté que la constellation de la Vierge s'élevait au-dessus de l'horizon à minuit le 24 décembre à l'heure présumée de la naissance du Christ. En 1606, l'astronome allemand Johann Kepler a suggéré que "l'étoile" était la conjonction de Jupiter et de Saturne les 22 mai, 6 octobre et 1er décembre 7 av. Mais Jupiter et Saturne auraient été séparés par une distance relative supérieure à deux diamètres de la lune et mdash, ils n'auraient donc pas pu apparaître comme une seule étoile. Jupiter et Vénus se sont en fait chevauchés le 17 juin 2 avant JC, mais cela aurait été après l'estimation de 4 avant JC. mort du roi Hérode. Une explosion de supernova s'est produite dans la constellation du Capricorne en 5 av. et la comète de Halley était visible en 11-12 av. Les astronomes chinois de la dynastie Han ont enregistré une comète visible pendant soixante-dix jours en 5 av.

Les explications naturelles ne peuvent pas expliquer qu'une étoile se trouve directement au-dessus d'un rayon de 20 mètres à la surface de la terre de sorte qu'elle puisse être suivie jusqu'à un emplacement aussi spécifique, à moins que l'étoile ne soit pas bien au-dessus de la terre : ". et voici, l'étoile, qu'ils virent à l'orient, marcha devant eux, jusqu'à ce qu'elle vint et se tint là où était le jeune enfant. » (Matthieu 2:9). Une explication naturelle d'un événement surnaturel peut saper l'affirmation selon laquelle il y avait quoi que ce soit de surnaturel à propos de l'événement.

Si des bergers près de Bethléem surveillaient leurs troupeaux la nuit pendant la naissance de Jésus, la naissance n'aurait pas eu lieu un mois d'hiver comme décembre. Si Jean-Baptiste (cousin de Jésus) était vraiment né fin mars et que Christ avait six mois de moins, alors Jésus serait né en septembre.

C'est le moine Dionysius Exiguus du VIe siècle qui a créé le B.C./A.D. système de datation basé sur la date de naissance du Christ. Ses calculs n'étaient pas très bons. Dionysius a fait naître le Christ le 25 décembre 1 avant JC, sept jours avant le 1er janvier 1 après JC (pas d'année zéro). Luc 3:23 dit que Christ avait 30 ans dans la 15e année (environ 27 après JC) du règne de l'empereur romain Tibère (Luc 3:1). Les érudits modernes datent maintenant la naissance du Christ entre 7 et 4 av. Peu d'historiens croient que le recensement fiscal décrit dans Luc 2:1-5 est un guide fiable de la date de naissance du Christ. L'empereur romain Auguste César a fait un recensement en 28 av. et 14 A.D. &mdash mais ceux-ci n'étaient que pour les citoyens romains. Il existe un enregistrement d'un recensement en Judée en 6 après JC. Si la Bible est considérée comme écrite par des journalistes humains faillibles (qui se souviennent mal et embellissent) plutôt que la Parole littérale de Dieu, alors de telles informations ne peuvent être considérées que comme des indices possibles.

Certains historiens doutent que l'histoire du Christ dans le Nouveau Testament soit vraiment une description des activités d'un seul homme. Il y avait probablement beaucoup, peut-être même des centaines, d'individus prétendant être des sauveurs et des prophètes au cours de cette période. Ainsi, les évangiles auraient pu être une compilation d'histoires et de folklore qui ont surgi autour des activités de beaucoup de ces personnes.

Lorsque le calendrier romain julien a été adopté en 46 av. J.-C., le jour le plus court de l'année était le 24 décembre. Le jour suivant, le 25 décembre était le premier jour de l'année où la lumière du jour augmentait et marquait la renaissance du Soleil. Mais le calendrier julien a établi une année plus longue que l'année solaire d'environ 11 minutes, soit environ un jour tous les 130 ans. En 1582 après JC, le jour le plus court de l'année était passé au 12 décembre. Le nouveau calendrier grégorien catholique romain de 1582 après J.-C. a déplacé le jour le plus court de l'année au 22 décembre et a raccourci l'année civile de 365,25 jours à 365,2425 jours.

Les fêtes des récoltes sont généralement célébrées plus tard dans les pays plus chauds. Thanksgiving est célébrée en octobre au Canada, en novembre aux États-Unis et était célébrée en décembre dans la Rome antique. Saturne était le dieu romain de l'agriculture, qui a donné son nom au jour de Satur. Les Saturnales étaient les fêtes romaines les plus populaires, avec des célébrations de rue de type "Mardi-Gras". À l'origine, cela a commencé par une célébration le 17 décembre (anniversaire de Saturne), mais cela a ensuite été étendu à une semaine (17 au 23 décembre) et finalement prolongé pour se terminer par une fête le 25 décembre (Solstice d'hiver dans la Rome antique). Les salles étaient ornées de conifères. Il y avait un échange de cadeaux, principalement des bougies de cire et de petites poupées d'argile. Les figures d'autorité, cependant, recevaient un hommage sous forme d'urnes, de bijoux, de pièces de monnaie ou d'or. Les Romains défilant dans les rues portant des masques et des peaux d'animaux pendant les Saturnales ont commencé une tradition qui s'est poursuivie plus tard en Europe sous la forme de "mummers".

Des célébrations similaires ont eu lieu à Calendes, le festival du nouvel an romain qui a lieu du 1er au 5 janvier. Les gens sont restés debout la veille de Kalend pour célébrer la nouvelle année en buvant et en chantant. Le jeu était normalement illégal à Rome, mais était autorisé et pratiqué avec enthousiasme pendant ces festivals. Les gens dépensaient sans compter en cadeaux pour les autres ainsi que pour se faire plaisir. Les esclaves étaient relevés de leurs fonctions et faisaient la fête sur un pied d'égalité avec leurs maîtres. Les inversions sociales (« mock souverains ») faisaient partie du divertissement, inspirées des traditions mésopotamiennes antérieures.

En 64 après JC, l'empereur romain Néron aurait déclenché un incendie à Rome, ce qui a commodément dégagé le terrain pour l'expansion de ses palais. Néron a blâmé les chrétiens pour l'incendie, commençant une politique romaine de persécution qui a duré plus de deux siècles. Pour éviter la persécution, les chrétiens ont décoré leurs maisons de houx, et le deuxième évêque de Rome (vers 130 après JC) a déclaré que la Nativité du Christ devrait être célébrée pendant la période des Saturnales. (C'était une "fête mobile", un seul jour n'était pas spécifié.)

Les mythes et les divinités du monde antique (Égypte, Mésopotamie, Perse, Grèce, Rome) avaient souvent des légendes similaires pour des dieux de noms différents, certaines de ces légendes auraient été incorporées dans le christianisme.Mis à part sa naissance vigin au solstice d'hiver, le dieu du vin (Dionysos en Grèce, Bacchus à Rome) aurait transformé l'eau en vin, et le vin était rituellement considéré comme représentant son sang. Des vidéos YouTube documentent des allégations qui lient les traditions chrétiennes au paganisme :

Les anciennes religions polythéistes d'Égypte, de Perse, de Babylonie et finalement de Rome ont de plus en plus consolidé leurs panthéons de divinités sous un seul dieu principal, généralement un dieu-soleil. Les Égyptiens croyaient en une transsubstantiation de leur dieu-soleil Ra en une galette en forme de disque qui pouvait être mangée lors d'un rituel sacré. Le persan Mithra (Roman Mithra) avait une importance particulière en tant que dieu du jour (lumière) et fils unique du dieu du ciel. Mais quelque temps avant le Ve siècle av. le prophète persan Zoroastre ( Zarathoustra ) a enseigné un dualisme basé sur le conflit entre le Dieu du Ciel et le Dieu du Mal. Les humains pouvaient choisir entre le bien (la lumière) ou le mal (les ténèbres) et, le jour du jugement, être envoyés au paradis ou en enfer en fonction de leurs choix. Mithra a été identifié comme le rédempteur prophétisé par Zoroastre : le dieu-soleil qui apparaîtrait comme un être humain à la fin des temps.

Mithra était un être divin né d'une vierge humaine le 25 décembre, sa naissance surveillée et vénérée par les bergers. Adulte, Mithra guérissait les malades, faisait marcher les boiteux, redonnait la vue aux aveugles et ressuscitait les morts. Avant de retourner au ciel à l'équinoxe de printemps, Mithra a eu un dernier souper avec 12 disciples (représentant les 12 signes du zodiaque). Le mithraïsme comprenait les croyances zoroastriennes dans la lutte entre le bien et le mal, symbolisées par la lumière et les ténèbres. Cette moralité militariste en noir et blanc (y compris un jugement final affectant une vie après le paradis ou l'enfer) expliquait probablement la popularité du mithraïsme parmi les soldats romains. Le mithraïsme était comme une ancienne fraternité : un culte mystérieux ouvert uniquement aux hommes qui avait sept degrés d'initiation et mdash comprenant le rituel du baptême et un repas sacré de pain et de vin représentant le corps et le sang de Mithra. À la fin du IIe siècle de notre ère, Commode devint le premier empereur romain à être initié au mithraïsme. Les prêtres du mithraïsme s'appelaient Père & mdash à l'époque, il était interdit d'utiliser "Rabbi" ou "Père" en référence aux dirigeants de l'église sur la base de l'avertissement de Matthieu 23:8&moins9.

Vers 220 après JC, l'impopulaire empereur romain d'origine syrienne Elagabalus tenta de remplacer Jupiter par Sol invictus ("Soleil invincible") à la tête du panthéon romain. En 270 après JC, un officier de l'armée de métier nommé Aurélien est devenu empereur et a pu réunir l'Empire romain grâce à la puissance militaire. En 274 après JC, il tenta d'unir les religions de l'empire sous le culte d'État de Sol invictus. Le nouveau temple d'Aurélien consacrait les dieux solaires de Babylonie (Baal, Bel ou Marduk). Bien que Mithra n'ait pas été formellement reconnu, Natalis solis invicti ("naissance du soleil invaincu") l'était néanmoins le 25 décembre. À l'époque du règne du despote militaire Dioclétien (284 et moins 305 après JC), dix pour cent de l'Empire romain était chrétien. Les tentatives de Dioclétien d'imposer la religion d'État à tout le monde ont conduit à la dernière et la plus terrible de toutes les persécutions. Mais beaucoup de gens considéraient l'État romain comme un ennemi plus grand que les chrétiens, qui étaient respectés pour leur volonté de mourir pour leurs croyances. Les esclaves et les femmes de la classe supérieure (qui étaient exclues des autres religions) étaient attirées par un dieu à visage humain qui épousait la justice et l'amour.

Malgré les persécutions intenses des chrétiens dans l'Empire romain, le christianisme a continué à gagner de nombreux convertis du paganisme. Beaucoup d'anciens païens ne voulaient pas renoncer à leurs célébrations traditionnelles du solstice d'hiver. Lorsque Constantin a remplacé Dioclétien en tant qu'empereur de l'Empire romain d'Occident en 305 après JC, il a mis fin à toutes les persécutions. Constantin aurait accepté le christianisme en 312 après JC à la veille d'une bataille lorsqu'il eut la vision d'une croix de lumière superposée au soleil. La persécution des chrétiens a pris fin dans les empires d'Orient et d'Occident en 313 après JC lorsque Constantin et Licinius ont publié l'édit de Milan. Constantin a cherché à unifier le culte du Soleil et le christianisme en une seule religion d'État monothéiste. (Bien que Constantin ait été baptisé sur son lit de mort, ce n'était pas une indication de son manque de sincérité et c'était une pratique courante des premiers chrétiens de retarder le baptême afin de mourir sans péché.)

Bien que la Bible sanctifie le samedi comme le sabbat, de nombreux chrétiens considéraient le dimanche (le jour de la résurrection du Christ) comme le nouveau jour saint, surtout parce que cela éloignait le christianisme du judaïsme. En 321 après JC, Constantin a fait du dimanche plutôt que du samedi (le jour de Saturne) le jour férié hebdomadaire de la religion d'État du culte du soleil. L'art chrétien a commencé à adopter la pratique païenne de représenter des figures saintes avec des couronnes de rayons de soleil (la couronne de Mithra ou Sol invictus), ou avec un halo. (La Statue de la Liberté porte une couronne de rayons de soleil.) La révolte des Juifs et la destruction de Jérusalem en 70 après JC, le rejet du calendrier hébreu et la prééminence croissante de l'évêque de Rome faisaient tous partie de la romanisation du christianisme qui a accompagné la christianisation de Rome.

Constantin se considérait comme le chef spirituel suprême des cultes du Soleil et du christianisme. Constantin a déplacé la capitale de l'Empire romain de Rome à Constantinople, une ville qu'il a rebaptisée sans pudeur après lui-même. Constantin s'appelait "premier des apôtres" et il ne reconnaissait pas la papauté de l'évêque de Rome. En 325 après JC Constantin a convoqué le premier Concile de Nicée (Nicée) pour résoudre la controverse et établir l'orthodoxie chrétienne. Le Concile a établi l'Unité de la Sainte Trinité, la date de Pâques et une déclaration doctrinale de la croyance chrétienne (le Credo de Nicée). Le Concile de Nicée fut la première conférence œcuménique des évêques chrétiens, le noyau de l'institution qui allait devenir l'Église catholique romaine hiérarchique, dominée par des prêtres masculins célibataires. (Les prêtres célibataires n'avaient pas fait partie des enseignements de Jésus et beaucoup de ses apôtres, y compris Pierre, étaient mariés.) tout en déclarant que d'autres écritures sont hérétiques, notamment les évangiles gnostiques tels que l'évangile de Marie et l'évangile de Thomas, qui soutiennent l'idée que Marie-Madeleine était un apôtre et que le salut est possible sans église. Avec le christianisme orthodoxe incorporé dans la religion d'État monolithique, les « quotheretics » chrétiennes ont été fortement persécutées.

Toujours en 325, Constantin déclara que le 25 décembre était une fête immuable pour tout l'empire romain. L'évêque de Rome a peut-être accepté le 25 décembre comme date de naissance de Jésus-Christ dès 320 après JC, mais les documents historiques ne fournissent aucune preuve d'une date antérieure à 336 après JC. L'Église a été poussée par les forces politiques et tirée par le désir de coopter une fête païenne populaire, malgré le manque de preuves que le Christ est né en décembre. Constantin a construit l'église de la Nativité à Bethléem, l'une des plus anciennes églises en activité au monde (actuellement administrée par une coalition de religieux catholiques romains et grecs orthodoxes).

En Egypte, le 6 janvier était la célébration de l'anniversaire du dieu-enfant Aeon, né de la déesse vierge Kore &mdash célébrée dans le temple de Kore à Alexandrie. Les chrétiens gnostiques égyptiens ont célébré le 6 janvier comme la date du baptême du Christ ("naissance spirituelle"). (Les gnostiques croyaient que le spirituel est plus important que le physique, que la connaissance que Christ a apportée au monde est bien plus importante que sa naissance physique ou sa crucifixion et que l'expérience personnelle directe de Dieu est plus importante que les églises ou d'autres institutions.) Les églises chrétiennes ont célébré le 6 janvier comme date à la fois de la Nativité et de l'Épiphanie (grec pour manifestation) et mdash la manifestation du Christ aux Gentils (les sages) ainsi que le baptême du Christ par Jean-Baptiste. (La renaissance du dieu grec Dionysos avait été célébrée le 6 janvier.)

Au 4ème siècle, les Églises orthodoxes orientales ont commencé à accepter le 25 décembre comme date de naissance du Christ et l'Église romaine a commencé à introduire la fête de l'Épiphanie du 6 janvier. (Seule l'Église orthodoxe arménienne a refusé d'abandonner le 6 janvier comme date de la Nativité.) L'épiphanie pour les églises occidentales signifie la visite des mages, alors que pour les églises orientales, l'épiphanie est l'anniversaire du baptême du Christ. Le 567 AD Conseil de Tours a proclamé le devoir de fête de l'Avent et a établi la période entre le 25 décembre et le 6 janvier comme une fête sainte de 12 jours et mdash les douze jours de Noël (si le premier jour est le lendemain de Noël, le douzième jour de Noël est l'Épiphanie).

Orphelin riche dont les parents sont morts dans une épidémie, Saint Nicolas est devenu évêque à 17 ans. À 30 ans, il est devenu évêque de Myra (aujourd'hui la ville de Demre sur la côte sud de la Turquie) vers le début du IVe siècle. Peu de temps après sa nomination, le gouvernement de l'Empire romain d'Orient a emprisonné tous les évêques chrétiens qui n'ont pas sacrifié publiquement aux dieux de Rome. Nicolas est resté en prison pendant près de dix ans jusqu'à ce que Constantin conquiert l'Est et met fin à la persécution des chrétiens. Tant de chrétiens avaient fait défection que le sacrement de la confession a été créé, afin que les « traîtres » puissent purifier leur âme avant de réintégrer l'Église chrétienne.

Nicolas était un adversaire vigoureux de l'arianisme, la croyance de l'évêque alexandrin Arius que le Christ a été créé par Dieu et donc indépendant de Dieu et inférieur à Dieu - une forme de polythéisme destinée à expliquer comment le Christ pouvait être à la fois humain et divin. Selon Arius, Jésus-Christ n'avait pas existé avant que Dieu ne le crée, et Jésus priait son Père céleste, auquel il était subordonné. Constantin a convoqué le Concile de Nicée en 325 après JC pour résoudre le conflit amer dans l'Église orientale sur l'arianisme. Nicholas aurait non seulement assisté à Nicée, mais y aurait physiquement accosté Arius. Le symbole de Nicée soutenait l'unité de Dieu, du Christ et du Saint-Esprit en tant qu'être unique (avec Dieu et le Christ également divins, mais de la même substance divine), affirmant ainsi le monothéisme du christianisme. Constantin a exilé Arius et a ordonné que ses livres soient brûlés. (Le physicien Isaac Newton était probablement secrètement un arien, Newton considérant l'adoration de Jésus-Christ comme Dieu comme une idolâtrie pécheresse.)

Saint Nicolas est devenu l'objet de nombreuses légendes. Un marin qui est tombé par-dessus bord aurait été sauvé par Nicolas lorsque le saint a marché sur l'eau, a récupéré le marin et l'a ramené au navire. Après qu'un aubergiste ait volé et démembré certains étudiants, Nicholas les aurait remontés et leur a redonné vie. Nicholas a eu pitié d'une famille pauvre avec 3 filles qui risquaient d'être forcées à se prostituer parce qu'elles n'avaient pas de dot de mariage. Pour deux filles, il s'est glissé jusqu'à leur maison la nuit et a jeté des sacs d'or par la fenêtre d'une chambre. Pour la dernière fille, il a jeté un sac d'or dans la cheminée et a atterri dans un bas qu'elle avait mis près de la cheminée pour le séchage. L'association traditionnelle des cheminées & bas avec le Père Noël vient de cette histoire. Nicholas était également connu pour sa générosité avec les enfants et il les récompenserait avec des friandises s'ils avaient étudié leur catéchisme et se comportaient bien. Nicolas était donc le saint patron des écoliers et des marins.

Les ossements de Saint Nicolas reposaient dans sa tombe à Myra jusqu'en 1087. Parce que les Turcs avaient pris Antioche en 1084 et que Myra n'était plus chrétienne, trois navires de marins et de marchands ont fait un raid sur la tombe, ont confisqué les ossements et les ont emmenés au port italien de Bari. En 1089, le pape Urbain II consacra un sanctuaire pour les reliques de Saint-Nicolas dans une crypte nouvellement construite. La Basilique de San Nicola a été achevée au milieu du XIIe siècle où se trouvait la crypte.

La légende de Nicolas l'a rendu si populaire que plus d'églises européennes portent son nom que celui d'aucun des apôtres. Il a été fait saint patron de la Grèce et de la Russie. Il a également été fait saint patron de la banque et du prêt sur gage à une époque où les deux métiers étaient étroitement liés. Le symbole à 3 boules des prêteurs sur gages représente les trois sacs d'or qu'il a jetés en dot. Le 14 février 1969, le pape a retiré Nicolas du calendrier des saints et il n'y a aucune trace de Nicolas ayant été canonisé. L'Église orthodoxe orientale continue de reconnaître la sainteté de Nicolas.

La date de la mort de Nicolas &mdash aurait été le 6 décembre 326 après JC &mdash était largement célébrée comme la fête de Saint-Nicolas. Le fait que la date ait coïncidé avec la fin des travaux de la ferme, l'abattage des animaux pour l'hiver et une période d'oisiveté, de nourriture abondante et de fête est peut-être la vraie raison pour laquelle elle a été célébrée avec tant d'enthousiasme. Mais la fête de la Saint-Nicolas a été abolie dans de nombreux pays européens dans le cadre des efforts de Martin Luther pour arrêter la vénération des saints. Conformément à l'idée que le Christ est la source de toutes les bonnes choses, les protestants allemands ont eu un grand enfant Jésus (Christkindl) distribuant des cadeaux le 25 décembre. Dans les pays anglophones, Kris Kringle est devenu un autre nom pour le Père Noël.

Mais aux Pays-Bas, la célébration de la Saint-Nicolas (6 décembre) s'est poursuivie, malgré la montée du protestantisme. Amsterdam a toujours été un grand port maritime, et Saint Nicolas (Sinterklaas) en tant que protecteur des marins a été son saint patron. Saint Nicolas &mdash avec sa longue barbe blanche, et vêtu de sa robe d'évêque rouge & blanc &mdash descendait les rues sur son cheval blanc distribuant des cadeaux aux enfants. Même aujourd'hui, le 6 décembre est le jour où les enfants en Hollande reçoivent leurs cadeaux &mdash bien que Saint-Nicolas voyage d'Espagne plutôt que du pôle Nord et peut être accompagné d'un ou plusieurs assistants ("black Peters", qui sont soit des Maures, soit des personnes noircies par l'escalade cheminées montantes et descendantes). (En Allemagne, l'assistant de Saint-Nicolas était Knecht Ruprecht, un « homme sauvage » qui a été condamné comme une manifestation du diable par l'Église catholique.)

La transformation de Saint-Nicolas en Père Noël s'est principalement produite en Amérique et s'inspire des Hollandais. Dans les premiers jours du New York néerlandais, Sinterklaas est devenu connu parmi les anglophones sous le nom de "Santa Claus" (ou "Saint Nick"). En 1809, Washington Irving, membre de la New York Historical Society (qui a promu un saint Nicolas hollandais comme saint patron), a créé l'histoire d'un petit saint Nicolas potelé et fumant la pipe qui dirige un cheval magique dans les airs visitant toutes les maisons à New York. L'elfe était assez petit pour descendre des cheminées avec des cadeaux pour les bons enfants et des interrupteurs pour les mauvais.

Le poème de 1823 " La nuit avant Noël " (" Une visite de Saint Nicolas ", réputé par Clement Moore) a remplacé le cheval par un traîneau tiré par huit rennes volants. (Moore a peut-être été inspiré par la légende finlandaise de Old Man Winter, qui a conduit des rennes de la montagne, apportant la neige.) Suivant l'exemple d'Irving, St. Nick de Moore était plus un elfe qu'un évêque. Contrairement aux St. Nicks précédents, celui-ci n'a apporté aucun interrupteur en bouleau, seulement des cadeaux. Et c'est Moore qui a établi que St. Nick apporte des cadeaux sur la veille de Noël plutôt que le jour de la Saint-Nicolas ou à tout autre moment.

Thomas Nast &mdash caricaturiste en chef pour le magazine Harper&# 39s Weekly (l'homme qui a inventé à la fois l'âne démocrate et l'éléphant républicain) &mdash a représenté le Père Noël de 1863 à 1886 comme un gros homme barbu et joyeux qui vivait au pôle Nord et portait un costume en fourrure et un bonnet de couchage elfique. Nast a transformé le Père Noël en un humain de taille normale qui a en quelque sorte conservé la capacité de grimper dans les cheminées, mais qui avait une équipe d'assistants elfes. En 1881, Nast avait dessiné le Père Noël comme un grand homme avec une barbe blanche dans un costume rouge garni de fourrure blanche. Bien que d'autres artistes aient continué à utiliser des représentations plus elfiques, les Pères Noël en costume rouge ont poursuivi la longue tradition inspirée par les robes d'évêque rouges et blanches de Saint Nicolas.

La standardisation de l'image du Père Noël était probablement due à l'artiste de Coca-Cola Haddon Sundblom qui (en 1931) a représenté le Père Noël comme une figure de grand-père corpulent et joyeux avec un teint rougeâtre et un manteau rouge garni de fourrure blanche et une casquette et une mdash remplaçant le tuyau par une bouteille de Coca. Trente-cinq ans de publicité annuelle de la société Coca-Cola utilisant le Père Noël de Sundblom ont solidifié l'image contemporaine du Père Noël (mais sans le Coca-Cola). (C'est une heureuse coïncidence que les couleurs rouge et blanc correspondent à celles utilisées par Coca-Cola.)

Le premier grand magasin Santa Claus était chez J.W. Parkinson's store à Philadelphie en 1881. Kriss Kringle est descendu de façon spectaculaire dans une cheminée pour les enfants et Parkinson's est devenu le « Siège de Kriss Kringle ». Le deuxième grand magasin à présenter un Père Noël était dans le Massachusetts en 1890. En 1900, des dizaines de grands magasins américains avaient des Pères Noël.

En 1905, le grand magasin Eaton a parrainé son premier défilé du Père Noël à Toronto, au Canada, qui reste le plus grand d'Amérique du Nord. Dans les années 1920, les grands magasins Gimbel à Philadelphie, Macy à New York, Hudson à Détroit et de nombreux autres grands magasins ont parrainé des défilés de Thanksgiving mettant en vedette le Père Noël. En réponse au lobbying des grands magasins, le président Franklin Roosevelt a déplacé Thanksgiving du 30 novembre au 23 novembre 1939 pour prolonger la saison des achats. "Franksgiving" a été observé dans environ la moitié des États. En guise de compromis, une loi du Congrès de 1941 établit Thanksgiving comme le quatrième jeudi de novembre.

Rudolf le renne au nez rouge a été inventé en 1939 par un rédacteur publicitaire de Montgomery Ward. L'histoire a été calquée sur The Ugly Duckling , transformant un nez rougeoyant génétiquement défectueux en un atout de navigation de nuit brumeuse. Initialement distribué aux enfants sous forme d'histoire illustrée, il est devenu une décennie plus tard le thème d'une chanson chantée par Gene Autry, le "Singing Cowboy".

Katherine Lee Bates (qui a écrit la chanson "America the Beautiful") est crédité de l'invention de Mme Santa Claus dans un poème écrit en 1899. Depuis ce temps, Mme Claus a souvent été décrite comme une femme corpulente joyeuse qui passe son temps à la pôle nord préparant des plats de Noël.

En Angleterre, comme ailleurs, de nombreuses églises avaient été dédiées à Saint-Nicolas, mais avec l'élimination du catholicisme, le « Père Noël » est revenu à des associations avec une figure d'elfe vêtue de vert associée aux fêtes païennes de la mi-hiver.Le Père Noël ne distribuait pas de cadeaux et il était souvent le maître de cérémonie des pièces de théâtre. Bien que « Père Noël » plutôt que « Père Noël » soit toujours le nom de choix au Royaume-Uni, son apparence et sa conduite sont devenues impossibles à distinguer de son homologue américain. De même, la France a un "Père Noel" et le Brésil a un "Papai Noel".

À l'automne 1897, une fillette de 8 ans nommée Virginia O'Hanlon a écrit une lettre au New York Sun pour lui demander si le Père Noël existe vraiment. Francis Church, l'un des éditorialistes du Sun a écrit une réponse "Oui, Virginie", qui est devenue un exemple classique pour les adultes qui encouragent les enfants à croire au Père Noël.

Selon une étude, 85 et 37 enfants de 4 ans croient au Père Noël. La croyance tombe à 65 et 37 ans à 6 ans et à 25 et 37 ans à 8 ans. Alors que les enfants commencent à se demander comment le Père Noël peut visiter chaque maison, comment un grand homme peut tenir dans une cheminée, comment le Père Noël peut être dans tant de centres commerciaux à en même temps, etc. &mdash de nombreux parents recourent à des explications de plus en plus tendues pour entretenir la fiction. La croyance non critique des enfants peut être touchante et mignonne. La tentation de construire un monde imaginaire poétique dans des esprits formateurs &mdash éloignés des dures réalités de la vie &mdash peut être grande. Des dommages potentiels peuvent résulter de l'érosion de la confiance lorsque les parents essaient sérieusement de convaincre leurs enfants que le Père Noël est un fait plutôt qu'un conte de fées. Mais si un parent peut ressentir l'enchantement sentimental et l'amour attachés au "jeu" du Père Noël, il serait difficile de trouver beaucoup d'intention de tromper quand aucun effort n'est fait pour tromper un enfant qui commence à s'interroger.

Certains chrétiens peuvent devenir mal à l'aise avec les qualités divines du Père Noël. Il sait tout, a des pouvoirs magiques et distribue des récompenses ou des punitions (mais presque toujours des récompenses, peu importe à quel point l'enfant a été bon ou mauvais). Le fait que les parents mentent aux enfants pour les encourager à croire en un faux dieu vêtu d'un costume rouge est considéré comme un substitut blasphématoire à la reconnaissance du vrai Dieu.

Les hommes intéressés à jouer au Père Noël à Noël sont de plus en plus surveillés. Certaines municipalités et organisations (telles que les clubs Rotary) ont publié des règlements ou des directives concernant l'hygiène et le comportement du Père Noël. Dans certains cas, il est interdit au Père Noël d'être en compagnie d'un enfant sans la présence d'un troisième adulte (autre que le parent). Le Père Noël ne doit pas faire de promesses à un enfant. Le Père Noël doit toujours garder ses deux mains bien en vue. Et le Père Noël ne doit pas chevaucher un enfant sur les genoux ou peut-être ne pas toucher un enfant du tout. Les vérifications des antécédents et la formation de sensibilisation pour les futurs pères Noël sont en augmentation. Des écoles ont été instituées pour former ceux qui souhaitent devenir des Pères Noël professionnels.

Les enfants du monde entier peuvent envoyer des lettres pour le Père Noël à : Santa Claus North Pole H0H 0H0 Canada. Les frontières du Canada s'étendent jusqu'au pôle Nord géographique, mais il n'y a pas de terre à cet endroit et seulement de la glace de mer. Les lettres sont livrées à Montréal où elles reçoivent une réponse dans plus de 20 langues avec des réponses imprimées en "Santa's handwriting" sur "Santa's personal stationary".

Des lettres pour le Père Noël sont également envoyées en Finlande : Santa Claus Park Arctic Circle 999 Finlande Europe. Les enfants finlandais croient que le Père Noël vit en Laponie, une partie de la Finlande au nord du cercle polaire arctique. Il y a un parc à thème appelé "Village du Père Noël" à Korvatunturi, en Laponie, que les agences de tourisme présentent comme étant la maison du Père Noël.

Les Danois ont le Père Noël vivant au Groenland, où ses lettres sont transmises. En Norvège, le Père Noël a une station postale dans la ville de Drobak. Les enfants autrichiens envoient leur courrier au village de Christkindl, tandis que les lettres à l'Enfant Jésus allemand vont au "Celestial Post Office" à Augsbourg. Le Congrès mondial du Père Noël a lieu chaque année au Danemark en juillet. Les Pères Noël viennent au Congrès de plus d'une centaine de pays différents (hors Finlande, qui ne reconnaît pas l'autorité de l'organisation).

Le Commandement de la défense aérospatiale de l'Amérique du Nord (NORAD) &mdash une organisation conjointe entre le Canada et les États-Unis fournissant une alerte aérospatiale & de défense &mdash poursuit une tradition établie en 1955 de suivre le père Noël entre 6 h HNE le 24 décembre et 5 h HNE le 25 décembre. Le père Noël va du pôle Nord à Auckland, New Zélande et continue son tour du monde, se terminant à Hawaï. Le NORAD rapporte que le nez rouge vif de Rudolf le renne au nez rouge fournit une signature infrarouge qui peut être détectée par les satellites du NORAD. Depuis 1998, le suivi du voyage du père Noël par le NORAD est accessible sur Internet sur le site Web du NORADSanta.

La célébration des anniversaires, y compris même celle du Christ, a été rejetée en tant que tradition païenne par la plupart des chrétiens au cours des trois cents premières années du christianisme, mais la question est devenue de plus en plus controversée. En partie en réaction aux affirmations des gnostiques selon lesquelles Jésus n'avait pas été mortel, les chrétiens ont commencé à mettre l'accent sur la Nativité. Le Dieu incarné en tant qu'enfant adorable né d'une sainte mère évoquait de puissantes émotions instinctives. L'écrivain chrétien du troisième siècle Tertullien a soutenu l'observation de l'anniversaire du Christ, mais a condamné l'inclusion de coutumes saturnales telles que l'échange de cadeaux et la décoration de maisons avec des conifères. Le chapitre 10 du Livre de Jérémie commence par condamner la pratique païenne consistant à couper un arbre de la forêt pour « le recouvrir d'argent et d'or ».

La Réforme protestante dans l'Europe du XVIe siècle était associée à un profond rejet de l'Église romaine et à un retour aux Écritures en tant que source ultime de l'autorité spirituelle. Il n'y avait aucun support biblique à trouver pour la célébration de Noël, aucun commandement que l'anniversaire du Christ soit observé et aucune date de naissance n'avait été donnée qui pourrait être utilisée pour la célébration. Martin Luther a qualifié Rome de « Babylone » moderne. L'anniversaire de Mithra et les fêtes des Saturnales pour la célébration du Christ seraient des symptômes du paganisme sur lequel les Romains avaient bâti l'Église catholique.

En 1583, l'Église presbytérienne a supprimé l'observation de Noël en Écosse parce qu'il n'y a aucune référence biblique aux célébrations de Noël ni aucun commandement biblique pour célébrer l'anniversaire du Christ. L'Église d'Écosse a continué à décourager la célébration de Noël, qui est restée une journée de travail normale en Écosse jusqu'en 1958. Hogmanay (31 décembre) était le jour principal de la célébration écossaise.

Le puritanisme anglais était probablement la manifestation la plus extrême de la réaction protestante contre l'Église romaine. Exode 20:4 pourrait être interprété comme indiquant que Dieu ne veut pas être adoré de la même manière que les païens adorent leurs dieux & mdash avec l'idolâtrie comme les arbres de Noël et les crèches (beaucoup moins de réjouissances, d'alcool et de gourmandise). Oliver Cromwell a fait campagne contre les pratiques païennes de festin, de décoration et de chant, qu'il considérait comme profanant l'esprit du Christ. Noël portait des noms tels que "the Papist's Massing Day" et "Old Heathen Feasting Day". Le gouvernement de Cromwell a aboli la célébration de Noël en anglais par une loi du Parlement en 1647, et l'interdiction n'a été levée que lorsque Cromwell a perdu le pouvoir en 1660. Mais la tradition de chanter à Noël n'a pas repris en Angleterre avant les années 1800.

Les pèlerins du Massachusetts (congrégationalistes) ont adopté une loi similaire interdisant la célébration de Noël en Nouvelle-Angleterre en 1659 (abrogée en 1681). Thanksgiving était la fête la plus importante pour les puritains. Wassailing (porte-à-porte des voisins, boire à chaque arrêt) a été condamné comme une source de désordre public. Wassail est un punch au vin épicé avec de minuscules pommes rôties ou des oranges cloutées de clou de girofle flottant sur le dessus. "Wes hal" est le saxon/vieil anglais pour "be hale" ou "be of good health". Le fait que les toasts flottaient parfois dans des bols en wassail a été donné comme explication du "grillage pour la santé".

Bien que Noël n'ait pas été largement célébré en Nouvelle-Angleterre jusqu'en 1852, il était populaire dans le sud des États-Unis à partir de la colonie anglicane de Jamestown, en Virginie, en 1607. Les colons de Virginie ont été les premiers à établir le lait de poule comme boisson de vacances. ("Nog" peut provenir du mot grog , qui signifie toute boisson à base de rhum.) L'influence néerlandaise dans la colonie de New York (New Amsterdam) a contribué à faire de New York un État principalement favorable à Noël, même s'il y avait encore un nouveau anti-Noël Influence de l'Angleterre. En 1836, l'Alabama est devenu le premier État à reconnaître Noël, qui est finalement devenu une fête fédérale en 1870.

Les Témoins de Jéhovah modernes et d'autres fondamentalistes considèrent encore Noël comme une fête païenne non chrétienne, qu'ils ne célèbrent pas. De tels groupes notent que le Christ n'a pas exhorté les chrétiens à célébrer son anniversaire dans son Sermon sur la montagne. À Boston, un groupe religieux fondamentaliste a diffusé des publicités dans le métro proclamant que les premiers chrétiens ne "croyaient pas aux mensonges sur le Père Noël, les rennes volants, les elfes et les fêtes ivres". par des musulmans cherchant à encourager les chrétiens pieux à voir la valeur supérieure de l'islam.

Le mot même de Noël est considéré par certains chrétiens fondamentalistes comme utilisant en vain le nom du Seigneur (Exode 20:7) ou, du moins, une invocation de l'idolâtrie « populaire » de l'Église catholique (« Messe du Christ »). Selon un groupe fondamentaliste : "Le Père Noël est une parodie païenne de Dieu le Père aux cheveux blancs, image de grand-père. omniscient du comportement des enfants. " Et certains fondamentalistes &mdash conscients que le Christ n'a pas pu naître en décembre et que le moment choisi est enraciné dans le culte du soleil &mdash invoquent des écritures telles que Deutéronome 17:3 contre la fête du soleil du 25 décembre.

Noël a été découragé dans l'Union soviétique officiellement athée, mais un festival d'hiver a été célébré. "Grand-père Frost" et "Snow Maiden" apporteraient des cadeaux aux enfants à la nouvelle année. (De nombreux pays slaves ont une longue tradition de grand-père Frost conduisant un traîneau tiré par trois chevaux pour offrir des cadeaux aux enfants.)

Fidel Castro a déclaré Cuba athée en 1962, mais n'a interdit la célébration de Noël qu'en 1969. Castro a rétabli la fête en décembre 1997 avant janvier 1998, lorsque le pape Jean-Paul II a été autorisé à visiter le pays.

Les anciens Égyptiens utilisaient des palmiers dans leurs festivals du solstice d'hiver &mdash et les Romains utilisaient des sapins &mdash en prévision de la verdure luxuriante du printemps avec le retour du soleil. Apporter un arbre à feuilles persistantes dans la maison pendant les festivals du solstice d'hiver était une tradition parmi les Allemands d'au moins 700 après JC. Selon la légende, Martin Luther a ajouté des bougies aux décorations des arbres. Comme l'arbre de Noël, la couronne de l'Avent et ses bougies sont d'origine allemande, bien que les bougies aient été des cadeaux courants pendant les Saturnales et que les bougies aient une longue tradition dans les rituels païens.

Les "pièces de théâtre de miracle (mystère)" représentant des histoires bibliques jouées à l'époque médiévale ont probablement également contribué à l'utilisation des arbres de Noël. L'une des pièces les plus populaires de ces pièces mettait en scène Adam et Eve dans le jardin d'Eden. Le seul accessoire serait un arbre à feuilles persistantes (le "Paradise Tree") auquel était apposée une pomme rouge. Le plus souvent, la pièce du paradis a été jouée le 24 décembre, car c'était le jour de la fête d'Adam et Eve sur l'ancien calendrier chrétien. Parce qu'un "comportement immoral" se produisait parfois au cours de cette pièce, il était interdit par l'Église au XVe siècle, mais beaucoup ont continué la pratique d'avoir un arbre du paradis dans leur maison le 24 décembre.

Victoria est devenue reine d'Angleterre en 1837 à l'âge de 18 ans. Elle a proposé au prince allemand Albert et l'a épousé en 1840. Albert a fourni le premier arbre de Noël, bien décoré, à sa famille au château de Windsor pour le Noël de 1841. Albert a distribué des arbres de Noël dans les écoles et les casernes de l'armée pour nourrir son amour d'enfance pour l'arbre saisonnier dans son pays d'adoption. Des illustrations de journaux en 1848 montrant la famille royale avec un arbre de Noël décoré d'ornements en verre soufflé, de bougies et de rubans au château de Windsor ont excité l'imagination populaire en Grande-Bretagne, un sentiment que les Américains ne partagent pas.

Les immigrants allemands de l'est de la Pennsylvanie ("Pennsylvania Dutch") décoraient des arbres de Noël dans leurs maisons au moins dès les années 1820. (Les arbres de Noël étaient limités à la région de Strasbourg en Allemagne avant 1750 et ne sont devenus populaires dans toute l'Allemagne qu'au XIXe siècle.) En 1851, lorsque certains Allemands de Pennsylvanie ont placé un arbre de Noël à l'extérieur de leur église, d'autres dans la communauté ont dit au ministre de retirer le symbole païen. La première image imprimée d'un arbre de Noël aux États-Unis figurait dans un livre-cadeau de 1836. Les arbres de Noël n'ont gagné en popularité aux États-Unis qu'à la fin du XIXe siècle. La chanson allemande "O Tannenbaum" a été traduite dans le"O Christmas Tree" américain (et est la mélodie des chansons des États du Maryland, de lIowa, du Michigan et du New Jersey).

La pose de guirlandes sur les arbres de Noël a commencé en Allemagne et à l'origine sous forme de bandes d'argent battues. Selon la légende, l'arbre d'une pauvre femme était couvert de toiles d'araignée et cela attriste tellement l'Enfant Jésus qu'il a transformé les toiles en argent. Les Allemands décoraient également leurs arbres avec des fruits, des pâtisseries, des bonbons, des figurines en papier de couleur, des anges en étain et d'autres ornements. Aux États-Unis, F.W. Woodworth a fait fortune de manière inattendue dans les années 1880 en vendant des décorations pour arbres de Noël de fabrication allemande qu'il avait stockées à contrecœur dans ses magasins à cinq et dix cents.

En 1882, Edward Johnson, un collègue de Thomas Edison, est devenu la première personne à allumer un arbre de Noël avec une lumière électrique et une mdash à l'aide d'une chaîne de 80 petites ampoules. Parce qu'elles présentent un tel risque d'incendie, les bougies n'étaient traditionnellement placées sur un arbre que la veille de Noël. Avec des lumières électriques, les arbres pouvaient être éclairés en toute sécurité pendant de plus longues périodes, mais ils n'étaient abordables que pour les riches jusqu'en 1903, lorsque la société Ever-Ready a proposé la première chaîne de lumières prêtes à l'emploi. L'éclairage des arbres à l'extérieur a été rendu pratique par l'électricité. Décorer des maisons et des paysages avec des guirlandes de lumières multicolores à Noël est devenu populaire au début du XXe siècle. L'électricité a permis à certaines maisons de devenir un spectacle de lumière et de son à Noël. Les bougies étaient traditionnellement placées dans les fenêtres pour aider les voyageurs de Noël à trouver et à identifier les maisons et à créer une ambiance de vacances.

Le premier président américain à avoir un arbre de Noël à la Maison Blanche était Franklin Pierce en 1856. Theodore Roosevelt a interrompu la tradition en 1900 par souci de la consommation nationale d'arbres à feuilles persistantes, mais Woodrow Wilson a présidé le premier arbre de Noël national en 1913. 20 % des foyers américains avaient décoré des arbres de Noël au début du 20e siècle et environ 85 % avaient décoré des arbres vers la fin de ce siècle.

En décembre 2010, l'hôtel Emirates Palace d'Abou Dhabi (capitale et plus grande ville des Émirats arabes unis) se vantait d'avoir un sapin de Noël décoré de 11 millions de dollars de bijoux. L'intention de l'hôtel n'était pas seulement d'avoir l'arbre de Noël le plus cher du monde, mais de montrer le haut niveau de sécurité de l'hôtel qui permettrait à l'arbre de s'asseoir en toute sécurité dans le hall.

Le gui est une plante parasite qui s'attache aux arbres, ne touche jamais le sol et peut porter des fruits en hiver. Les druides considéraient le gui comme sacré. Les Scandinaves l'associaient à la déesse de l'amour. L'ancienne légende babylonienne considérait le gui comme une branche divine du ciel qui était greffée sur des arbres terrestres. Le gui était un gage de paix & de réconciliation & mdash avec un baiser symbolisant le pardon. S'embrasser sous le gui était une coutume romaine. Les associations païennes et impies avec le gui (et les tentations adultères) ont amené l'église à interdire son utilisation et à substituer des couronnes de houx, qui pourraient représenter la couronne d'épines du Christ (avec les baies rouge sang). (Les puritains ont plus tard condamné les couronnes de houx en tant que symbole païen du culte du soleil et mdash la forme symbolisant le soleil.)

Avec ses grandes feuilles rouges et blanches (les feuilles supérieures colorées sont souvent confondues avec des fleurs), le poinsettia est devenu la "fleur" de Noël. Quatre-vingt-cinq pour cent des plantes en pot vendues à Noël sont des poinsettias. Les feuilles de poinsettia peuvent virer du vert au rouge brillant au mois de décembre. Les fleurs ont été apportées aux États-Unis par le médecin, homme d'État et botaniste Joel Roberts Poinsett à son retour en tant qu'ambassadeur américain au Mexique en 1828. Poinsett a cultivé les plantes aztèques dans sa serre de Caroline du Sud. Au Mexique, le poinsettia est appelé "fleur de la nuit sainte".

La musique d'orgue et les hymnes d'église chantés uniquement à l'église étaient probablement les premiers exemples de musique de Noël. Une partie de cette musique a été chantée en dehors de l'église et s'est mêlée à de la musique folklorique (chants de Noël) ayant un thème religieux. Les chants de Noël (chansons à boire de Noël) avaient des thèmes de Noël profanes. La musique de Noël comprend désormais des pièces classiques, des oratorios, des airs populaires, de la musique rock et toutes les formes de musique.

Le mot carol dérive du moyen anglais carole (anneau, un ring-dance avec une chanson) &mdash mais la tradition a peut-être commencé en Grèce avec le chorauléine danser sur de la flûte. L'église médiévale déconseillait de danser sur de la musique. À l'origine, les chants de Noël étaient principalement des chansons folkloriques pour les célébrations. Noël est devenu la fête des chants de Noël au XVIe siècle, mais la condamnation des chants de Noël par les puritains au XVIIe siècle a affaibli la tradition en Angleterre pendant plus de 160 ans. Les chants de Noël peuvent inclure à la fois des chants religieux, tels que "Silent Night" & "Oh Little Town of Bethlehem" ainsi que les "Jingle Bells" non religieux & "White Christmas", bien que certains fassent la distinction entre les chants de Noël et les chansons populaires.

Les premiers hymnes écrits à l'usage de l'église qui sont devenus populaires en tant que chants de Noël comprenaient "Joy to the World" et "O Come All Ye Faithful". Les premiers chants laïques comprenaient "Deck the Halls" et "God Rest Ye Merry Gentlemen".

Les "Twelve Days of Christmas" ont été considérés comme une chanson folklorique anglaise fantaisiste sans significations symboliques cachées. Il était probablement utilisé pour apprendre aux enfants à compter. Une légende raconte que la chanson était symbolique pour les catholiques anglais lorsque leur religion était interdite en Angleterre (avant la Catholic Emancipation Act de 1829).

Haendel's Messie est un oratorio (composition musicale avec orchestre et chant thématique, mais dépourvu des costumes et du jeu d'un opéra) qui est joué principalement à Noël. L'oratorio est principalement concerné par la naissance et la crucifixion du Christ. Haendel a composé la pièce pour les représentations de Pâques avant que Noël ne devienne la fête chrétienne prédominante.

"Silent Night" (le plus populaire de tous les chants de Noël) a été écrit pour la première fois sous forme de poème en Allemagne en 1816 par un jeune prêtre nommé Joseph Mohr qui a été affecté à une église de pèlerinage autrichienne. L'orgue de l'église était trop rouillé pour jouer pour la messe de minuit de 1818, alors Mohr a demandé à son ami Franz Gruber (un professeur local) de composer un air. Mohr et Gruber ont chanté la chanson ensemble, Gruber jouant de la guitare. La pièce a peut-être été oubliée, sauf qu'un musicien en visite a pris la musique et elle a gagné en popularité car elle a été jouée dans toute l'Autriche et l'Allemagne.

"God Rest Ye Merry, Gentlemen" a longtemps été une chanson populaire avant d'être publiée en 1833 dans Chants de Noël anciens et modernes par William Sandys. Peu de gens remarquent aujourd'hui le placement de la virgule &mdash en imaginant que le titre fait référence à "Merry Gentlemen". En fait, le titre est une exhortation pour les messieurs à « vous réjouir » dans le même usage quelque peu obsolète du mot « restez » que celui utilisé dans l'expression « restez assuré » « mdash « restez joyeux ».

"Oh Little Town of Bethlehem" a été écrit sous forme de poème par Phillip Brooks, un pasteur de Philadelphie qui a servi les soldats de l'Union pendant la guerre civile. Le poème a été mis en musique trois ans plus tard en 1868 et a été chanté par une chorale d'enfants dans l'église de Brooks, mais était inconnu en dehors de sa paroisse pendant une décennie. "Jingle Bells" a été composé en 1857 par James Pierpoint, qui est devenu un soldat confédéré pendant la guerre civile. Bien que Pierpoint ne soit jamais sorti de la pauvreté, son neveu James Pierpoint Morgan (J.P.Morgan) est devenu l'un des hommes d'affaires les plus riches d'Amérique.

Le ballet Casse-Noisette est un spectacle de Noël traditionnel mis en musique par le compositeur russe Piotr Tchaïkovski. Il représente les rêves de la veille de Noël d'une fille dont la poupée casse-noisette dirige un escadron de soldats de plomb contre une armée de souris autour d'un arbre de Noël. Elle rêve aussi de flocons de neige, du royaume des bonbons et d'une fée aux prunes. Le cadre fantastique et onirique permet la création de costumes fantastiques, de danses et d'effets spéciaux, ce qui en fait le ballet le plus populaire au monde.

En 1938, un présentateur à la radio de Melbourne, en Australie, organisa un concert de chants en choeur pour la veille de Noël qui fit sensation à la radio. "Carols by Candlelight" est devenu une tradition annuelle dans toute l'Australie ainsi que dans d'autres pays.

La chanson "White Christmas" a été composée par Irving Berlin, un juif, pour le film "Holiday Inn" et a reçu un Academy Award en 1942. Bing Crosby a chanté la chanson aux troupes qui ont été émues par les souvenirs de ce qu'était leur patrie avant la guerre &mdash et serait après la guerre. L'association sentimentale de la neige avec Noël est depuis longtemps une tradition de la saison. "White Christmas" est la chanson de Noël la plus vendue de tous les temps.

Depuis la fin des années 1920, Hollywood Boulevard a été rebaptisé Santa Claus Lane chaque décembre pour un défilé de Noël qui comprend de nombreuses stars de cinéma. En 1946, le cow-boy chanteur Gene Autry monta à cheval dans le défilé et fut ainsi inspiré pour écrire "Here Comes Santa Claus (Right Down Santa Claus Lane)".

Parmi les autres chansons de Noël populaires qui ne s'appelleraient pas des chants de Noël, citons "Frosty the Snowman", "Silver Bells", "Jingle Bell Rock", "I Saw Mommy Kissing Santa Claus" et "All I Want for Christmas is My Two Front Teeth". A Christmas Gift for You de Phil Spector (un album de chansons de Noël laïques) est sorti en 1963 le jour de l'assassinat du président Kennedy. Malgré le mauvais accueil au départ, il est devenu un classique des vacances. Do They Know It's Christmas a été écrit en 1984 pour collecter des fonds pour lutter contre la famine, devenant ainsi le single le plus vendu de l'histoire du Royaume-Uni.

Mumming est né d'une tradition païenne où les hommes et les femmes échangeaient des vêtements, s'habillaient de peaux d'animaux, portaient des masques et rendaient visite à leurs voisins pour se réjouir (une tradition encore observée dans les régions rurales de Terre-Neuve) et mdash bien que les mummers remontent également leurs origines aux Saturnales romaines et aux Kalends festivals. Des pièces de théâtre étaient parfois jouées avec des mimes masqués et costumés (qui pouvaient être « maman »). Les costumes des Mummers offraient parfois l'occasion de déguiser des méfaits malveillants et des actes criminels. La consommation d'alcool, le chahut et les visites souvent importunes des momies ont beaucoup contribué à donner une mauvaise réputation à Noël. Philadelphie a tenté à plusieurs reprises d'interdire les mamans jusqu'en 1901, lorsque le premier défilé du Nouvel An a apprivoisé les énergies des fêtards bruyants sous une forme plus gérable.

Depuis l'époque des anciens Égyptiens, l'oie était le plat principal des fêtes du solstice d'hiver. Henry VIII d'Angleterre est crédité d'avoir remplacé l'oie par de la dinde, qui est plus charnue et plus savoureuse. Les dindes ont été introduites pour la première fois en Europe en 1519 par les Espagnols, qui ont appris l'existence des dindes des Aztèques (qui ont domestiqué les oiseaux). Le fruit d'une plante américaine exotique &mdash la canneberge &mdash a également été ajouté aux dîners de Noël.

Le jambon de Noël peut provenir des traditions nordiques consistant à manger du sanglier lors des festins du milieu de l'hiver. Les anciens Romains mangeaient du sanglier pendant les Saturnales en l'honneur du dieu Adonis qui a été tué par un sanglier et dont l'anniversaire était le 25 décembre. Le plus ancien chant de Noël imprimé existant est "The Boar&# 39s Head Carol" (imprimé en 1521), qui a été chanté en Angleterre lors du dîner de Noël alors qu'une tête de sanglier était portée sur un plateau. La coutume est toujours observée chaque Noël au Queen&# 39s College, Oxford &mdash une relique possible de l'occupation romaine de la Grande-Bretagne.

L'humble tarte était préparée à partir des "humbles" de cerf (cœur, foie, cerveau et autres organes) par les serviteurs de la noblesse qui se régalaient des morceaux de viande les plus choisis. Au XVIIe siècle, l'humble tarte était devenue un plat de Noël si traditionnel qu'elle a été interdite par le gouvernement puritain de Cromwell en Angleterre.

Tarte à la viande hachée était à l'origine principalement de la viande hachée conservée avec du sucre et des épices. Les fruits étaient souvent utilisés comme agent de conservation et aromatisant moins coûteux que le sucre. La viande a été de plus en plus omise (à l'exception de la graisse de bœuf) et des fruits supplémentaires ont été inclus.

Le pudding aux prunes était à l'origine une soupe faite de bœuf et de mouton bouillants avec des prunes séchées (pruneaux), des vins et des épices. Les pruneaux et les viandes ont ensuite été retirés, les raisins secs ajoutés et le pudding a été épaissi avec des œufs et de la chapelure pour ressembler davantage à un gâteau cuit à la vapeur ou grillé. Ainsi, le "pudding aux prunes" n'est pas un pudding et ne contient pas de prunes.

Au 17ème siècle, le mot "prune" était couramment utilisé pour désigner n'importe quel fruit séché. Un "sucre prune" était n'importe quel fruit confit (séché et sucré) &mdash et pourrait être une prune, un abricot, une cerise, etc. Avant l'âge du chocolat, les enfants aspiraient aux prunes sucrées, c'est pourquoi "les visions des prunes sucrées" dansaient dans la tête des enfants de Clement Moore& #39s poème &mdash et pourquoi la fée Sugarplum était un personnage important dans "The Nutcracker".

Les pommes étaient un ornement tentant des premiers arbres de Noël en Allemagne, complétés plus tard par des biscuits, des noix et d'autres fruits. Les Américains ont ajouté des chaînes de pop-corn. Les enfants avaient hâte de démonter le sapin de Noël et d'avaler les friandises.

Les cannes de bonbon sont des ornements comestibles originaires d'Allemagne à la fin des années 1600. Fabriqué à l'origine sous forme de bâtons blancs droits, un chef de choeur allemand a plié les bâtons de manière à représenter un bâton de berger et les a distribués aux enfants pendant les services de la Nativité (au moins en partie pour les faire taire en leur donnant quelque chose à sucer). Ce n'est qu'en 1900 que les cannes de bonbon se sont rayées des couleurs de Noël rouges et blanches ou se sont parfumées de menthe poivrée ou de gaulthérie. Certaines personnes ont l'idée que la forme en J est une référence à J-esus et que le rouge et le blanc symbolisent le sang et la pureté du Christ.

Le Concile de Tours de 567 après J.-C. proclama l'Avent, une saison du 11 novembre au 24 décembre caractérisée par l'esprit d'anticipation de la naissance du Christ. (« Les adventistes » sont des chrétiens qui se préparent à la seconde venue imminente du Christ.) Il était interdit aux fidèles de s'absenter de la fréquentation régulière de l'église pendant la période et devaient jeûner aussi strictement que pendant le Carême. Bien que l'Église orthodoxe commence toujours l'Avent le 11 novembre, vers 600 après JC, le pape Grégoire Ier a raccourci la saison aux quatre dimanches avant Noël. Plus tard, les conditions de jeûne et d'abstention ont été assouplies, mais l'Avent reste une saison de préparation spirituelle.

La couronne de l'Avent est décorée de quatre bougies, dont une doit être allumée chacun des quatre dimanches. L'Avent est célébré de manière festive à Nuremberg, en Allemagne, où la saison commence par un gala d'ouverture du Christkindl Markt (marché commercial de l'enfant Jésus) le vendredi précédant le premier dimanche de l'Avent. Les marchés de Noël d'étals vendant des spécialités de Noël sur des places ouvertes sont populaires non seulement en Allemagne, mais en Italie et en Belgique.

Los Posados est une coutume mexicaine qui s'est répandue dans plusieurs pays d'Amérique centrale ainsi qu'aux Philippines. Pendant les neuf jours précédant Noël, une procession nocturne (« quotlos posados ») met en scène Joseph et Marie cherchant refuge à Bethléem. Selon la tradition, ils doivent être refusés au moins une fois avant qu'un aubergiste ne les laisse entrer.

Messe de minuit est la première des trois messes célébrées à Noël par l'Église catholique romaine, chaque messe étant caractérisée par une liturgie distincte. Pour beaucoup de gens, la messe de minuit est la plus importante des messes de Noël en raison de la croyance populaire selon laquelle Jésus est né à minuit. La messe de minuit de la cathédrale Saint-Pierre de Rome et de l'église de la Nativité à Bethléem est largement télévisée.

Jour de la Saint-Étienne (26 décembre) commémore le premier martyr chrétien Stephen, qui a été lapidé à mort pour ses croyances religieuses en 35 après J. La Saint-Étienne est devenue le Boxing Day en Grande-Bretagne et est une fête reconnue non seulement en Grande-Bretagne, mais en Australie, au Canada et en Nouvelle-Zélande. Dans la tradition britannique, Noël était un jour d'échange de cadeaux alors que le lendemain de Noël était un jour où les gens de rang moins fortuné (serviteurs, commerçants et pauvres) recevaient des cadeaux des plus fortunés &mdash souvent dans des boîtes &mdash sans rien attendre étant donné en retour. La coutume a décliné, en partie parce que les commerçants sont devenus trop exigeants vis-à-vis de leurs "pourboires" annuels.

Jour des Saints Innocents (28 décembre) commémore le massacre des bébés garçons de Bethléem par le roi Hérode. En Angleterre, ce jour était l'occasion de battre rituellement les enfants, mais en Europe continentale, il était plus courant que les enfants soient autorisés à fouetter les adultes. Les Anglais ont autorisé les « boys evêques » à prononcer des sermons le 28 décembre. En Espagne et dans de nombreux pays d'Amérique latine, le jour des Innocents est célébré comme le poisson d'avril et les victimes des farces sont les « innocents ».

Le temps entre la saison sainte de Noël et la saison sainte du Carême (les 46 jours avant le dimanche de Pâques, en souvenir des 40 jours du Christ dans le désert) est parfois appelé carnaval (latin pour "adieu à la viande", en référence au jeûne du Carême). À partir du lendemain de l'Épiphanie, le jour de pointe pour faire la fête avec abandon est la veille du mercredi des Cendres (le premier jour du Carême), à ​​savoir Mardi Gras (en français pour "Fat Tuesday") &mdash bien que les jours de célébration puissent inclure toute la période du carnaval.

Les cartes de Noël ont été introduites en 1843 (la même année que A CHRISTMAS CAROL a été publiée pour la première fois) par Sir Henry Cole, un homme d'affaires anglais et mécène de l'art. La carte a été conçue par John Calcott Horsley et a contribué à populariser l'expression "Joyeux Noël". Cole a imprimé mille cartes et les a vendues pour simplifier l'envoi de vœux de Noël. Les frais de port pour les cartes étaient d'un centime dans les années 1840. Quelques années après l'introduction du tarif d'un demi-penny pour les cartes postales dans les années 1870, la poste britannique a été inondée d'envois annuels de cartes. Aux États-Unis, les cartes de Noël ont d'abord été produites pour que les entreprises les envoient à leurs clients sous forme de publicité.

L'île Christmas a été nommée le 25 décembre 1643 par le capitaine de la Compagnie britannique des Indes orientales qui y est arrivé ce Noël. L'île est un territoire autonome d'Australie situé à 1 466 miles au nord-est de Perth dans l'océan Indien. Des timbres-poste sont émis depuis 1958.

Le premier timbre de Noël a été imprimé par le bureau de poste canadien en 1898, mais un autre timbre de Noël national n'a pas été produit jusqu'à ce que l'Autriche en ait émis deux en 1937. La pratique consistant à émettre régulièrement des timbres de Noël a commencé en Australie et dans quelques autres pays dans les années 1950. Les États-Unis ont commencé cette pratique dans les années 1960, émettant également des timbres commémorant Hanoukka, Eid et Kwanzaa.

Le premier sceau de Noël (qui n'a aucune valeur postale) a été émis au Danemark au tournant du 20e siècle pour collecter des fonds pour la tuberculose. Les sceaux de Noël aux États-Unis permettent de récolter des fonds pour l'American Lung Association. (Bien que la tuberculose ne soit pas courante aux États-Unis, des souches résistantes aux médicaments sont apparues. La tuberculose reste l'une des maladies infectieuses mortelles les plus courantes dans le monde, avec 1,7 million de décès en 2004.)

El Niño (en espagnol "le petit garçon", c'est-à-dire l'enfant Jésus) était à l'origine un terme utilisé par les peuples de la côte ouest de l'Amérique du Sud pour décrire le réchauffement à contre-courant de l'océan qui se produit chaque année pendant la saison de Noël. Mais tous les 3 à 7 ans, l'effet est anormalement fort et est associé à des effets climatiques dramatiques partout dans le monde, notamment la sécheresse dans certaines régions, des inondations dans d'autres régions et des températures hivernales inhabituellement chaudes ou froides. L'El Niño le plus grave jamais enregistré a eu lieu en 1982-1983, mais le phénomène n'a pas été étudié par les scientifiques depuis bien plus de cinquante ans.

Saint François d'assise, le saint patron des animaux et fondateur de l'ordre franciscain (clercs pour les masses plutôt que pour les aristocrates), aurait été le premier à représenter une crèche (crèche) à Greccio, Italie, autour 1223 AD &mdash utilisant des figures en bois grandeur nature de Marie, Joseph, Jésus et les bergers. Le mot "crèche" vient du mot français pour "manger", qui à son tour vient du mot italien "Greccio", le nom de la ville ayant la première crèche.

La translittération grecque du mot Christ est Xristos , dont la première lettre est la lettre grecque " chi ". Le raccourcissement de Noël à Noël par des personnes instruites qui connaissaient le grec est courant depuis le XVIe siècle, le « X » symbolisant souvent une croix. « Xmas » était une abréviation ecclésiastique utilisée par les hommes d'église dans les tableaux et les graphiques. Plus récemment, l'utilisation de "X" a été associée à un mercantilisme irrévérencieux, ce qui a conduit à l'adage "Remettre le 'Christ' dans Noël". Le blasphème américain « Jesus H. Christ » peut provenir de la deuxième lettre de « » » (« Christos » pour « Xristos »), et est utilisé aux États-Unis au moins depuis 1850.

Noël s'appelle Noël en France, c'est pourquoi " Joyeux Noel " est la salutation de la saison en français. Le mot "noel" peut provenir de " les bonnes nouvelles", signifiant "la bonne nouvelle" ( Gospel est le mot grec pour "bonne nouvelle"). (Le "Premier Noël" était la proclamation de la nouvelle de la naissance du Christ.) En France, les enfants mettent leurs chaussures devant la cheminée pour que le Père Noël (Père Noël) puisse les remplir de cadeaux. Les adultes échangent des cadeaux le jour du Nouvel An.

En Espagne, Navidad (Noël) est une saison qui dure près d'un mois, commençant le 8 décembre avec la fête de l'Immaculée Conception (la Vierge Marie est la patronne de l'Espagne) et se terminant le 6 janvier avec l'Épiphanie. La saison met l'accent sur les traditions religieuses plutôt que sur les traditions séculaires tant célébrées ailleurs. On passe beaucoup de temps à l'église. La plupart des maisons ont des mangeoires. Les aspects festifs incluent des danses spéciales, des feux de joie et un dîner de Noël (avec des fruits de mer). La veille de l'Épiphanie, les enfants remplissent leurs chaussures d'herbe, de paille ou de grain pour les chameaux des mages et les placent sur le pas de la porte. Le matin de l'Epiphanie (Jour des Trois Rois), les enfants trouvent les cadeaux laissés par les mages. Les sages jouent un rôle similaire au Père Noël : ils visitent les hôpitaux, apparaissent dans des défilés et les enfants leur écrivent des lettres demandant des cadeaux spéciaux. La loterie de Noël en Espagne est la plus grande au monde. Les numéros gagnants sont chantés par des écoliers orphelins le 22 décembre. Une autre loterie, l'Enfant Jésus, est tirée le 7 janvier. Dans la région catalane de l'Espagne, les crèches incluent souvent une figurine en train de déféquer.

En Suède, la saison de Noël commence avec le jour de Sainte-Lucie, le 13 décembre. « Lucie » signifie en latin « lumière », et le « festival des lumières » a probablement ses racines dans les célébrations païennes du solstice. Les maisons ont généralement des candélabres de l'Avent à quatre bougies, une bougie étant allumée chaque dimanche après l'Avent. On dit que Sainte-Lucie est une femme chrétienne romaine du troisième siècle qui a refusé d'épouser un noble païen. Le noble a signalé son adhésion à la foi chrétienne illégale aux autorités, qui l'ont tuée en prison en raison de son intransigeance. Les filles suédoises s'habillent en blanc de mariée pour honorer Sainte-Lucie. Le jour de la Sainte-Lucie est également observé en Finlande et en Italie (en particulier en Sicile).

L'Italie, comme l'Espagne, met l'accent sur les scènes de la Nativité et les aspects religieux de la saison dans ses célébrations de Noël. Les gens jeûnent et prient avant le dîner de Noël. L'Épiphanie est également le jour des cadeaux, mais les cadeaux sont laissés par une femme âgée (La Befana) qui avait l'intention d'aider les sages à trouver le jeune Jésus et mdash mais était occupée à nettoyer. Les enfants écrivent des lettres à La Befana pour demander des jouets. Vêtue de noir, elle vole sur le balai qu'elle utilisait pour ramoner et glisse dans la cheminée la veille de l'Épiphanie pour remplir de cadeaux les bons bas des enfants et laisser un morceau de charbon dans les bas des mauvais enfants. Un grand sapin de Noël est cérémonieusement présenté au Vatican par le Pape, un peu comme le sapin de Noël national présenté par le président américain.Le Pape bénit les foules sur la place du Vatican à midi le jour de Noël.

En Russie, Babouschka est le nom de la femme âgée qui n'a pas fourni de nourriture et d'abri aux sages. Elle erre à la recherche de l'enfant Jésus, laissant des cadeaux aux enfants. Le dîner de Noël est un repas sans viande consommé le 6 janvier (Noël selon le calendrier julien) après une période de jeûne. En Ukraine, le dîner de Noël sans viande est servi en douze plats pour honorer les 12 apôtres.

En Grèce, la fête de la Saint-Nicolas le 6 décembre est une célébration du saint patron des marins et des pêcheurs. Les bateaux sont décorés de lumières bleues et blanches (couleurs du drapeau grec) et deviennent des lieux de fête. Saint-Basile est le "Père Noël" grec (pas Saint-Nicolas), et le jour de la Saint-Basile (1er janvier) est le moment des cadeaux. Le principal symbole de Noël dans les foyers grecs est un bol en bois rempli d'eau qui nourrit le basilic enroulé autour d'une croix. La saison de Noël se termine le jour de l'Épiphanie (6 janvier) célébrant l'arrivée des Rois Mages à Bethléem.

En Égypte, les chrétiens appartenant à l'Église copte orthodoxe constituent environ 7 % de la population. Les fêtes religieuses sont déterminées par le calendrier copte, qui place Noël au 7 janvier. Noël est précédé d'une période de jeûne de l'Avent de 43 jours qui interdit de manger entre minuit et 15h, et au cours de laquelle les repas sont végétariens ou à base de poisson. L'Avent se termine à la messe de minuit à Noël. Une basilique est construite sur une grotte dans laquelle la Sainte Famille aurait séjourné après avoir fui Bethléem.

L'Église orthodoxe éthiopienne suit le calendrier copte en célébrant Noël le 7 janvier et l'Épiphanie douze jours plus tard. Environ 40 % des Éthiopiens sont chrétiens. Noël se fête en jouant genné (un jeu ressemblant au hockey) plutôt qu'en échangeant des cadeaux. Une célébration de 3 jours du baptême de Jésus commence le 19 janvier.

L'Église orthodoxe arménienne (la plus ancienne église nationale du monde) a non seulement refusé de déplacer la Nativité du 6 janvier au 25 décembre, mais elle continue d'utiliser le calendrier julien comme base pour déterminer les fêtes religieuses. Ainsi, Noël en Arménie est célébré le 19 janvier. Les Arméniens jeûnent la semaine précédant Noël, évitant la viande, les œufs et les produits laitiers. La veille de Noël, les enfants grimpent sur les toits où ils chantent des chants de Noël.

Bethléem est à huit kilomètres au sud de Jérusalem, en Cisjordanie palestinienne détenue par les Israéliens. Là, un sanctuaire orthodoxe oriental, l'église de la Nativité, est construit sur le site où Jésus serait né. Une grotte sous l'église (la " Grotte de la Nativité ") a une grande étoile d'argent sur le sol marquant l'endroit où Marie aurait accouché. La Grotte est partagée par l'Église catholique romaine, l'Église orthodoxe orientale et l'Église arménienne, qui célèbrent la Nativité les 24 décembre, 7 janvier et 18 janvier, respectivement. (Bien que l'Église orientale ait accepté le 25 décembre comme date de la Nativité au premier millénaire de notre ère, elle a retenu le calendrier julien pour le calcul des fêtes religieuses, qui place la Nativité le 7 janvier selon le calendrier grégorien.)

En Amérique latine, les crèches plutôt que les arbres de Noël sont la pièce maîtresse décorative de Navidad &mdash contenant souvent des ornements élaborés, des figurines et des lumières électriques (bien que les arbres de Noël soient populaires en Argentine). Au Chili, Old Man Christmas grimpe par les fenêtres d'été ouvertes avec son sac de jouets. Au Brésil, Papai Noel arrive en hélicoptère dans un grand stade de football de Rio, vêtu d'un costume rouge bordé de sapin. Au Mexique, les enfants cassent des pinatas en carton ou en papier mâché accrochées par une corde pour recevoir des bonbons et des petits jouets. Des enfants mexicains reconstituent Joseph et Marie à la recherche d'un abri en menant une procession qui va de maison en maison. Au Guatemala, la messe de minuit est suivie d'un dîner de Noël avec des tamales, et l'occasion est marquée par des pétards. Les Guatémaltèques incorporent la danse traditionnelle maya de la perche volante à la fête de l'apôtre saint Thomas le 21 décembre.

Les habitants des Antilles britanniques ont une célébration de Noël appelée Jonkonna, qui est une combinaison de mumming anglais et de traditions africaines. Le festival comprend des costumes élaborés, de la musique, de la danse et des chuchotements.

Noël en Australie et en Nouvelle-Zélande est célébré avec des fêtes sur la plage et des barbecues en plein air, des chants de Noël et d'autres observances religieuses. Noël marque le début des vacances d'été à la fin de l'année scolaire, les élèves ont donc une raison supplémentaire de faire la fête. L'arbre de Noël en Nouvelle-Zélande est le Pohutukawa, qui a des fleurs rouges brillantes avant Noël. Le Père Noël australien apporte des cadeaux en bateau ou en hélicoptère plutôt qu'en traîneau, et les laisse sur la table du petit-déjeuner ou dans des taies d'oreiller plutôt que sous un arbre.

Noël est une fête nationale laïque en Inde, où les hindous et les musulmans célèbrent dans les traditions laïques. Les poinsettias et les plantes tropicales sont utilisés pour la décoration et les manguiers et les bananiers reçoivent des décorations de Noël. Les chrétiens tribaux du nord-est et de l'ouest vont à l'église et chantent des chants de Noël. Au Sud, des lampes à huile en terre cuite sont allumées sur les toits et le haut des murs le soir.

Les Philippines sont le seul pays asiatique à majorité chrétienne. L'étoile à cinq branches de Bethléem (parole) se voit partout à Noël. Au festival des lanternes de San Fernando, certaines paroles sont si grandes qu'elles sont transportées dans des camions. Les Philippins suivent la tradition hispanique des farces le jour des Saints Innocents et la tradition mexicaine des Posados. Des messes catholiques romaines ont lieu fréquemment le jour de Noël.

Dans la plupart des pays du Moyen-Orient, les signes de compatriotes musulmans célébrant Noël sont considérés avec mépris, de sorte que les formes de célébration de Noël sont rarement trouvées parmi les non-chrétiens. Des chrétiens du monde entier viennent en Israël et en Palestine pour visiter l'église de la Nativité dans la ville cisjordanienne de Bethléem et d'autres sites sacrés d'importance historique pour les chrétiens. La fête de la Saint-Nicolas est célébrée à Myra, en Turquie.

Au Zimbabwe, les services religieux de Kisimusi (Noël) proposent des fêtes et des chants de gospel. Les pères offrent des cadeaux aux femmes et aux enfants, généralement des vêtements et des bonbons. Le port de vêtements neufs à l'église le jour de Noël est une tradition commune parmi les chrétiens africains.

Environ un dixième de la population du Vietnam est catholique. Des enfants catholiques mettent en scène des scènes de la Nativité à Noël.

Noël est de plus en plus célébré en Chine, où les usines côtières sont les plus gros fournisseurs d'accessoires de Noël sur le marché américain. En Chine, le Parti communiste ne considère pas Noël comme une menace religieuse car il est entièrement célébré comme une occasion amusante d'échanger des cadeaux et de faire la fête avec la famille et les amis sur fond d'arbres de Noël, de salutations et de mélodies. La Chine adopte Noël de la même manière qu'elle a adopté la musique, les vêtements et les vidéos occidentaux.

Les Japonais célébraient traditionnellement l'oseibo, une saison de cadeaux en décembre, mais la principale période de vacances se situe autour du Nouvel An. Bien que des cadeaux aient été offerts à des amis, des collègues et des parents, des cadeaux coûteux ont été offerts aux patrons, apparemment en hommage. Moins d'un tiers des Japonais sont chrétiens, mais de nombreux aspects laïques de la célébration de Noël sont devenus de plus en plus populaires, en particulier dans les villes. Les images du Père Noël et des arbres de Noël décorés sont devenues très courantes, ainsi que la musique occidentale de Noël. Offrir des cadeaux de Noël est moins familial et plus romantique, comme la Saint-Valentin (peut-être en raison du fait que les plus jeunes s'adaptent plus rapidement aux coutumes étrangères comme une mode).

Idéalement, le 25 décembre était la date de la signature de la Constitution de la République de Chine en 1947, donc le 25 décembre est un jour férié à Taïwan et est célébré comme Noël.

Des listes de façons de dire "Joyeux Noël" ou "Vœux de saison" dans différentes langues sont disponibles sur InfoPlease et Noël à Hawaï.

Hanoucca (Hanoucca, la fête des lumières) n'est pas une fête juive majeure comme la Pâque (célébrant l'Exode) ou Yom Kipper (célébrant le pardon de Dieu dans la deuxième tablette des commandements). En 167 avant JC, le peuple juif était horriblement opprimé par un descendant d'un général d'Alexandre le Grand. L'observance de la foi juive était passible de mort et les Juifs étaient forcés d'adopter des noms grecs et de pratiquer la culture grecque. Bien que largement dépassés en nombre, les Juifs se sont rebellés (dirigés par Judah Maccabee) et en 165 av. Le Temple de Jérusalem (qui avait été souillé avec le sacrifice de cochons sur un autel païen) a été re-dédié au judaïsme. Bien qu'il n'y ait eu assez d'huile à brûler qu'un jour, leur lampe a miraculeusement brûlé pendant huit jours. Hanoucca est célébrée pendant huit jours à proximité de la saison de Noël et implique l'échange de cadeaux, de décorations pour la maison et de festins en famille. Les dates exactes sont déterminées par le calendrier hébreu, de sorte que le premier jour de Hanoucca varie d'année en année sur le calendrier grégorien et va du 25 novembre au 26 décembre. La cérémonie la plus distinctive est l'allumage d'une bougie supplémentaire sur la menorah ( candélabre) chaque soir de la fête. Un nombre croissant d'affaires portées devant les tribunaux municipaux ont été contestées au sujet du droit des organisations juives de placer une menorah dans les lieux publics à côté des arbres de Noël et d'autres expositions de vacances. Certains Juifs orthodoxes s'offusquent de l'idée que "Happy Hanukkah" est une façon de souhaiter à un Juif "Joyeux Noël". Des Juifs moins orthodoxes ont tenté de fusionner Noël et Hanoukka en "Chrismuuka". (Les pressions et les tentations des Juifs pour célébrer Noël pourraient rappeler les pressions et les tentations des premiers chrétiens pour célébrer les Saturnales.)

L'Aïd (Aïd Ul Fitr) est un moment de festin, de célébration et de cadeau (aux enfants ou aux nécessiteux) qui est parfois considéré comme un équivalent islamique de Noël. La date de la fête, cependant, n'est pas constante sur le calendrier grégorien car elle est célébrée les trois premiers jours suivant le neuvième mois islamique (c'est-à-dire après le Ramadan, lorsque les musulmans jeûnent de l'aube au crépuscule pour honorer le mois au cours duquel le Coran a été révélé). L'année civile islamique se compose de 12 mois lunaires et est donc d'environ 11 jours plus courte que l'année civile grégorienne. La fête ne commence que lorsque le croissant de la nouvelle lune du dixième mois est aperçu et cela peut être une question de différence régionale ou de controverse parmi les musulmans. (Le croissant n'est devenu un symbole de l'Islam qu'avec la fondation de l'Empire ottoman et la conquête de Constantinople par les Turcs en 1453. Le croissant était apparu sur le drapeau de la ville avant l'époque du Christ, mais le symbole a été adopté par les Ottomans et par la suite par tous les musulmans.)

Dans les années 1960, un professeur activiste californien d'études noires a créé la fête de Kwanzaa en réaction contre Noël en tant qu'institution de mercantilisme et d'exploitation non pertinente pour les Afro-Américains. Le mot "Kwanzaa" vient d'une expression signifiant "premiers fruits" en swahili, la langue africaine la plus parlée. Au cours des sept jours du 26 décembre au 1er janvier, les sept valeurs africaines communautaires sont renforcées et célébrées : unité, autodétermination, travail et responsabilité collectifs, économie coopérative, objectif, créativité et foi.

Certaines personnes non religieuses ont tenté de combiner conformité et rébellion en célébrant l'anniversaire d'Isaac Newton et mdash Newtonmas (en insistant sur les décorations de pommes, en particulier pour les personnes qui ont des pommiers en plein air). Newton est né le 25 décembre 1642 selon l'ancien calendrier julien, mais selon le calendrier grégorien (celui en usage actuellement), son anniversaire était le 4 janvier 1643. Les deux systèmes de calendrier étaient utilisés du vivant de Newton. Comme cadeau d'anniversaire, Newton a été nommé Maître de la Monnaie britannique le 25 décembre 1699/4 janvier 1700. (Selon une légende, les parents anglicans d'Isaac ont inscrit le 25 décembre sur les actes de naissance de tous leurs enfants en guise de protestation contre le gouvernement anti-Noël Cromwell.) La sélection de Sir Isaac Newton comme icône de l'athéisme a une certaine ironie dans la mesure où Newton lisait la Bible tous les jours et écrivait plus sur les Écritures que sur la science. Certains laïcs ont suggéré le mot "Giftmas".

Les autres non-chrétiens qui célèbrent le solstice d'hiver sont les païens, y compris les wiccans (sorcières), les druides et les adeptes des traditions nordiques et honorent les célébrations du solstice. (Mais la cérémonie païenne la plus importante est le nouvel an à Halloween.) Certains païens protestent contre le fait que les chrétiens ont volé leurs festivités saisonnières.

Festivus est une fête parodique célébrée le 23 décembre en réaction aux pressions de la saison. Les pratiques de célébration comprennent une Pôle festif de canettes en aluminium ou en aluminium (bière/soda) et un Dîner de fête au cours de laquelle il y a une diffusion de griefs sur les événements de l'année écoulée.

Noël tel que célébré par les catholiques et les premiers protestants il y a quelques centaines d'années n'était pas la fête laïque que nous connaissons aujourd'hui. C'était un "Christes Maesee" (vieil anglais pour la messe du Christ) ou un service de la Nativité.

Dans l'Angleterre et l'Amérique du XVIIIe siècle, les non-puritains qui ont célébré Noël l'ont fait en allant à l'église, en chantant du houx aux fenêtres, en chantant, en mumming, en dansant, en visitant des adultes et en dînant avec une tarte à la viande, un gâteau aux fruits et d'autres aliments de saison. Les enfants et l'échange de cadeaux ne figuraient pas dans la célébration de Noël. Charles Dickens et la transformation du Saint-Nicolas hollandais en Père Noël ont changé l'esprit de Noël.

Charles Dickens a écrit A Christmas Carol en 1843, la même année que la première carte de Noël a été publiée. Le livre et la carte ont contribué à populariser l'expression "Joyeux Noël". Le livre populaire de Dickens a eu une influence extrêmement puissante pour saper l'opposition à Noël, en particulier parmi ceux influencés par les puritains en Angleterre et en Nouvelle-Angleterre. Dickens a utilisé Scrooge pour symboliser l'idée que ceux qui ne célèbrent pas Noël sont sans charité, tordus, mesquins et socialement isolés. Dickens a décrit Noël comme un événement familial d'une journée organisé à la maison plutôt qu'un jour férié de 12 jours, contribuant ainsi à changer la façon dont Noël était célébré. Au cœur de la célébration de Noël de Dickens était un somptueux dîner de famille.

En 1957, le Dr Seuss a renforcé l'image négative de ceux qui ne veulent pas fêter Noël avec son livre d'images How the Grinch Stole Christmas . Le Grinch &mdash un méchant ermite des montagnes &mdash vole l'attirail de Noël et prévoit de le détruire. Mais son cœur est touché par le son des chants de Noël, et il se transforme (comme cela est arrivé à Scrooge).

La trêve de Noël de la Première Guerre mondiale de 1914 a souvent été romancée comme un exemple de la façon dont l'amour de Noël peut triompher de la sauvagerie et des meurtres de la guerre. Mais il n'est pas exagéré de dire que l'occasion de Noël a suscité des sentiments partagés, de l'empathie et de la bonne volonté parmi les troupes britanniques et allemandes qui ont apprécié le soulagement de fraterniser du stress de tirer et d'éviter les obus.

Des sondages au galop ont montré que plus de 90 % des Américains considèrent Noël comme leur fête préférée. Beaucoup aiment le plaisir de donner et de recevoir des cadeaux. Noël est devenu avant tout une fête de famille. Pour la plupart, les sentiments de partage, de convivialité et d'amour vécus à Noël sont une joie particulière. Mais les attentes que certains membres de la famille projettent sur d'autres membres ont souvent le caractère d'un « devoir moral familial ». La saison est donc fréquemment l'occasion de rouvrir de vieilles blessures et des conflits. Cela oblige de nombreuses personnes à revoir leur vie, d'autant plus que Noël est une période qui interrompt l'acheminement du quotidien. Des résolutions pour la nouvelle année en sont souvent le résultat.

Peut-être qu'aucune institution moderne en dehors de Noël ne suscite un tel comportement rituel de la part d'autant de personnes. Et les pressions pour se conformer à ces rituels peuvent être très fortes. Lorsque d'autres célèbrent avec leurs amis et leur famille, ceux qui n'ont pas d'amis et de famille (en particulier en raison du décès d'un être cher) peuvent sentir leur perte s'intensifier. Mais Noël peut aussi être une période de grand soutien social. Les magazines populaires rapportent fréquemment des taux de suicide élevés à Noël, mais des études scientifiques ont constamment montré que le suicide en tant que cause de décès diminue immédiatement avant et le jour de Noël et ne devient plus élevé que la normale les jours après Noël [ARCHIVES OF GENERAL PSYCHIATRY 38( 12):1377-1381 (1981) et AMERICAN JOURNAL OF PSYCHIATRY 142(6):782 (1985)].

De nombreuses fêtes de Noël sont organisées dans les semaines de début décembre. Les ventes d'alcools forts sont 30 à 37 plus élevées en décembre qu'en septembre. Bien que griller avec des boissons alcoolisées fasse partie de la tradition des Fêtes, un grand nombre de jours non ouvrables consécutifs attirent certaines personnes en tant qu'occasion de boire. (Il n'y a aucun support historique pour l'affirmation selon laquelle l'Amérique pourrait devoir son indépendance à la consommation d'alcool de Noël parce que George Washington a pu traverser le Delaware à Noël 1776 et surprendre les soldats allemands ivres de Hesse.) La reine Elisabeth dit "Joyeux Noël" plutôt que "Joyeux". Noël" à cause de son association du terme "Joyeux" avec les réjouissances alcoolisées.

La célébration moderne de Noël a tendance à mettre l'accent sur les aspects commerciaux et autres aspects non religieux de la fête. Le temps jusqu'à Noël est mesuré par des "jours de magasinage" plutôt que par des "jours de prière". (L'expression « jours de magasinage jusqu'à Noël » provient du détaillant américain Henry Selfridge à la fin du XIXe siècle.) Pour les détaillants, c'est « la saison des joies » (sauf lorsque leurs attentes sont trop élevées). On estime qu'un sixième des ventes au détail aux États-Unis sont des achats de Noël.

Les cadeaux à Noël étaient rares en Europe ou en Amérique avant le 19ème siècle. Les premières publicités pour les cadeaux de Noël aux États-Unis concernaient principalement des livres pour enfants. Au 19e siècle, les cadeaux avaient tendance à être fabriqués par le donateur et étaient pratiques (par exemple, des mitaines ou de la nourriture). Mais les cadeaux modernes ont tendance à être plus frivoles, amusants ou luxueux. La moitié de l'année des ventes de diamants, de fourrures et de montres de luxe a lieu en décembre.

Le plus grand passage des cadeaux de Noël faits maison aux cadeaux de Noël manufacturés en Amérique s'est produit entre 1880 et 1920, principalement à la suite de la "révolution industrielle" des produits manufacturés.En 1880, les détaillants ont commencé à emballer les cadeaux de Noël dans du papier décoratif pour souligner le statut de cadeau, et ce gadget a été très efficace pour stimuler les ventes.

SCROOGE (Society to Curtail Ridiculous, Outrageous and Ostentatious Gift Exchanges) tente de réduire les dépenses de Noël à moins de 1 % des revenus et de promouvoir l'offre d'avertisseurs de fumée, de trousses de premiers soins et d'autres cadeaux pratiques. Le mouvement de résistance de Noël se consacre à s'opposer à "l'hystérie des vacances" de la "consommation obligatoire".

Christmas.com prétend être le plus grand portail Internet de Noël au monde. Le site propose sa propre "magasin de Noël.com" et d'autres liens commerciaux ainsi que des liens liés à des aspects plus séculaires de la culture de Noël. Les sites Christmas.org et Christmas.net sont strictement commerciaux sans lien évident avec Noël.

Les achats de Noël sont de plus en plus tergiversés. Depuis 1990, le jour de magasinage le plus chargé de l'année est passé du lendemain de Thanksgiving au samedi précédant Noël. L'adulte américain moyen avec une carte de crédit ajoute environ 1 000 $ de dettes à Noël (2 000 $ par famille biparentale). Les ventes de vacances au cours de la semaine précédant Noël sont passées de 24 à 37 en 1999 à 34 à 37 en 2001. Une enquête American Express de 2002 a révélé que 22 à 37 ne terminaient leurs achats que la veille de Noël. L'industrie des chèques-cadeaux a augmenté de 15 à 20 % par an, augmentant le nombre d'acheteurs après Noël avec des vacances qui peuvent bénéficier des réductions de prix.

Certaines personnes limitent leurs cadeaux de Noël aux enfants, qui sont généralement les destinataires les plus enthousiastes et les plus simples. Offrir des cadeaux peut être un moyen d'exprimer de l'amour, de la gratitude ou de s'amuser, mais cela peut aussi créer des sentiments d'obligation chez le destinataire et souvent sans une telle intention de la part du donateur. Parfois, il y a une intention de créer une obligation, cependant, parce que certaines personnes donnent pour motiver, manipuler, « sucer » ou autrement avoir une influence sur les autres.

Décider qui parmi les cousins, beaux-parents, amis, collègues et autres associés pour offrir un cadeau, le coût du cadeau et la pertinence du cadeau peut être une tâche intimidante. Savoir comment recevoir gracieusement un cadeau inapproprié peut être aussi inquiétant que de décider quoi offrir. Les jeunes parents peuvent recevoir un cadeau en argent simple (et toujours le bienvenu). Les parents et amis plus âgés peuvent recevoir des cartes-cadeaux.

D'un point de vue économique, Noël est une utilisation inefficace des ressources. Les gens achètent mieux pour eux-mêmes que pour les autres. Beaucoup de temps et d'anxiété sont consacrés aux décisions concernant les cadeaux appropriés pour les autres. Lorsque le soulagement de la pression sociale pour l'acheteur est la principale utilité de l'achat, la transaction semble inutile. Les cadeaux de Noël sont souvent immédiatement échangés, re-donnés ou donnés à des œuvres caritatives &mdash, augmentant ainsi l'utilité sociale des cadeaux. Les expressions de gratitude peu sincères pour des cadeaux inappropriés font désormais partie de l'esprit de Noël. Néanmoins, des surprises agréables se produisent lorsque des cadeaux appropriés sont offerts que même le destinataire n'aurait pas imaginés. Et il y a des plaisirs de donner et de recevoir qui vont au-delà des mesures d'utilité économique des cadeaux.

Les lieux de travail tentent souvent d'adopter des rituels formalisés pour rendre le processus d'offre de cadeaux plus simple et moins lourd. Offrir un cadeau à une personne choisie au hasard rend le processus plus une tâche et moins une expression de sentiment et réduit le coût de la simplification.

Même dans les familles par ailleurs égalitaires avec deux adultes mariés de sexe opposé qui travaillent, les corvées de magasinage et de sélection de cadeaux incombent toujours à la femme (qui est généralement plus disposée à faire la tâche). Avec la tendance croissante vers les ménages d'adultes célibataires ou d'adultes non mariés, il y a une tendance croissante à réduire le nombre de bénéficiaires de cadeaux.

Une plus grande diversité sociale, une pression réduite pour se conformer à des normes dépassées et une expression plus ouverte des préférences individuelles soulagent de plus en plus les gens des tâches indésirables et inutiles qui pourraient être associées à Noël. De plus en plus, il y a une communication ouverte et une négociation sur la façon de gérer les attentes de la saison lorsque cela ne compromet pas le plaisir qui peut être vécu à partir de l'élément de surprise. L'envoi et la réception de cartes (et d'e-mails) restent un moyen moins stressant et plus populaire de rester en contact avec un réseau d'amis, de parents et d'associés, bien que cela puisse être plus superficiel, mécanique et se faire à partir de rien de plus que la réciprocité.

En 1984, la Cour suprême des États-Unis a voté 5&moins4 (Lynch v Donnelly) qu'une exposition de Noël appartenant à la ville, comprenant une crèche chrétienne, n'était pas une violation de la séparation de l'Église et de l'État, comme l'exige le premier amendement de la Constitution (« le Congrès ne fera aucune loi respectant un établissement de religion. "). Le tribunal a statué que les symboles servaient un objectif laïque en décrivant les origines historiques de Noël. En 1999, un tribunal de district américain a rejeté une action en justice intentée par un avocat juif qui affirmait que l'observation de Noël comme jour férié par le gouvernement fédéral violait le premier amendement, qui interdit l'établissement d'une religion nationale. La décision était fondée sur le fait que "la fête chrétienne est devenue en grande partie sécularisée". Ironiquement, ceux qui se plaignent de la sécularisation de Noël sont redevables à la sécularisation pour que Noël soit reconnu comme une fête nationale.

De nombreux groupes chrétiens s'opposent désormais aux détaillants qui utilisent les termes "Vacances" et "Saison des Fêtes" plutôt que "Noël" dans leurs publicités pour la saison de Noël. Dans une tournure ironique à la protestation qu'une fête religieuse est commercialisée, l'American Family Association préconise un boycott des détaillants qui n'utilisent pas le mot "Noël" dans leur publicité saisonnière. Les politiciens américains qui utilisent le mot « Vacances » où ils pourraient dire « Noël » ont été confrontés à des critiques similaires. Bien que le remplacement des « arbres de Noël » par des « arbres de vacances » semble être une sécularisation, les détaillants et les politiciens se sont défendus en disant qu'ils cherchaient simplement à utiliser un terme générique qui englobe Noël, le Nouvel An, Hanoukka et d'autres célébrations saisonnières.

En réaction à la publicité commerciale à Noël, une coalition de confessions religieuses britanniques a formé le Christian Advertising Network pour augmenter la fréquentation des églises. Une publicité montrait les Rois Mages avec la légende : « Vous êtes vierge, vous venez d'accoucher, et maintenant trois rois sont apparus et découvrez la fin heureuse dans une église près de chez vous. »

De nombreux athées célèbrent Noël comme une fête laïque. Cafe Press a une grande collection de cartes de vœux athées.

Un groupe juridique chrétien appelé Alliance Defence Fund compte un grand nombre d'avocats coopérants qui se sont portés volontaires pour traiter les plaintes concernant les "tentatives abusives de censurer la célébration de Noël dans les écoles et sur les biens publics". L'American Civil Liberties Union a semblé à certaines personnes être de différents côtés de la question, dans certains cas, en luttant contre des expositions à thème religieux sur des biens publics et en défendant dans d'autres cas le "droit à la liberté d'expression religieuse". L'ACLU a adopté la position selon laquelle les écoles peuvent célébrer les aspects laïques de Noël et "enseigner objectivement leurs aspects religieux", mais ne pas les observer comme des événements religieux.

Un nombre croissant d'immigrants non chrétiens exposés aux traditions de Noël trouvent plus facile de s'adapter lorsque les aspects religieux de Noël sont sous-estimés. Alors que tous les éléments de la société deviennent de plus en plus politisés &mdash avec un accent particulier sur la reconnaissance de la diversité ethnique &mdash, il semble probable que les aspects non religieux de Noël prédomineront et que la fête deviendra de plus en plus standardisée et internationalisée.


Histoire

À la 11e heure du 11e jour du 11e mois de 1918, un armistice entre l'Allemagne et les nations alliées est entré en vigueur. Le 11 novembre 1919, le jour de l'Armistice est commémoré pour la première fois. En 1919, le président Wilson a proclamé que la journée devrait être « remplie de fierté solennelle envers l'héroïsme de ceux qui sont morts au service du pays et de gratitude pour la victoire ». Il y avait des plans pour des défilés, des réunions publiques et une brève suspension des activités commerciales à 11h.

En 1926, le Congrès des États-Unis a officiellement reconnu la fin de la Première Guerre mondiale et a déclaré que l'anniversaire de l'armistice devait être commémoré par la prière et l'action de grâce. Le Congrès a également demandé que le président « publie une proclamation appelant les fonctionnaires à arborer le drapeau des États-Unis sur tous les bâtiments du gouvernement le 11 novembre et invitant le peuple des États-Unis à observer la journée dans les écoles et les églises, ou d'autres lieux convenables, avec des cérémonies appropriées de relations amicales avec tous les autres peuples."

Une loi (52 Stat. 351 5 U.S. Code, Sec. 87a) a été approuvée le 13 mai 1938, qui a fait du 11 novembre de chaque année un jour férié, connu sous le nom de Jour de l'Armistice. Cette journée était à l'origine destinée à honorer les vétérans de la Première Guerre mondiale. Quelques années plus tard, la Seconde Guerre mondiale a nécessité la plus grande mobilisation de militaires de l'histoire des États-Unis et les forces américaines ont combattu en Corée. En 1954, les organisations de services aux anciens combattants ont exhorté le Congrès à remplacer le mot « Armistice » par « Vétérans ». Le Congrès a approuvé ce changement et le 1er juin 1954, le 11 novembre est devenu un jour pour honorer tous les anciens combattants américains, où qu'ils aient jamais servi.

En 1968, le Uniforms Holiday Bill (Public Law 90-363 (82 Stat. 250)) a tenté de déplacer la Journée des anciens combattants au quatrième lundi d'octobre. Le projet de loi est entré en vigueur en 1971. Cependant, cela a causé beaucoup de confusion car de nombreux États n'étaient pas d'accord avec cette décision et ont continué à organiser des activités de la Journée des anciens combattants le 11 novembre. En 1975, le président Gerald R. Ford a signé la loi publique 94-97 (89 Stat 479), qui stipulait que la Journée des anciens combattants serait à nouveau observée le 11 novembre à partir de 1978. La Journée des anciens combattants est toujours observée le 11 novembre.

Célébrations de la Journée des anciens combattants

AnnéeJour de la semaineDateNomType de vacances
2016тн11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale
2017тн10 joursJournée des anciens combattants observéeFête fédérale
2017сбт11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale
2018ск11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale
2018нд12 joursJournée des anciens combattants observéeFête fédérale
2019нд11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale
2020срд11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale
2021тв11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale
2022тн11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale
2023тн10 joursJournée des anciens combattants observéeFête fédérale
2023сбт11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale
2024нд11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale
2025тр11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale
2026срд11 joursJournée des anciens combattantsFête fédérale

Bien que nous recherchions et mettons à jour avec diligence nos dates de vacances, certaines des informations du tableau ci-dessus peuvent être préliminaires. Si vous trouvez une erreur, veuillez nous en informer.

Autres noms et langues

AnglaisJournée des anciens combattants
arabeيوم المحاربين القدامى
AllemandTag der Veteranen
hébreuייום הותיקים
coréen재향군인의 날
norvégienVétérandagen
EspanolD&# 237a del Veterano

Autres jours fériés en ноябрь 2021 aux États-Unis

  • 1 ноя , Toussaint'
  • 2 ноя , All Souls' Day
  • 4 jours , Diwali/Deepavali
  • 7 ноя , Marathon de New York
  • 8 ноя , Journée Barack Obama
  • 10 ноя , anniversaire du Corps des Marines
  • 25 ноя , jour de Thanksgiving
  • 26 ноя , jour férié
  • 28 ноя , Premier dimanche de l'Avent
  • 29 ноя , Hanoucca/Hanukkah (premier jour)

Vacances amusantes le 11 ноябрь 2021 г.

Journée de l'origami

Célébrez l'art ancien japonais du pliage du papier. Suite


CBSE Classe 12 Biologie Questions importantes Chapitre 13 – Organismes et populations

Chapitre 13
Organismes et Populations

1 Points Questions
1. Quels sont les facteurs responsables de la grande variété d'habitats formés au sein de chaque biome ?
Rép.Variations régionales et locales

2. Les animaux d'eau douce sont incapables de survivre longtemps dans l'eau de mer. Donner une raison.
Rép,.En raison de problèmes osmotiques.

3. A quel modèle de croissance démographique l'équation de Verhulst Pearl est-elle associée ?
Rép. Croissance logistique.

4. Définir la diapause. Quels organismes l'exhibent ?
Rép.Un stade de développement suspendu, les zooplanctons.

5. Calculez le taux de mortalité si 6 individus dans une population de laboratoire de 60 mouches des fruits sont morts au cours d'une semaine donnée.
Rép. 6/60 = 0,1 individu par mouche des fruits par semaine.

6. Dans la méthode de lutte biologique, un organisme vivant est utilisé contre un autre pour vérifier sa croissance incontrôlée. Quel type d'interaction de la population est impliqué dans cela?
Rép. Prédation.

7. Un organisme doit surmonter un état de stress pendant une période de temps limitée. Quelles stratégies peut-elle adopter pour y parvenir ?
Rép.(i) Migrations
(ii) Suspension de la vie active par hibernation/estivation/formation de spores.

8. Écris de quoi se nourrissent les insectes phytophages ?
Rép.Sève des plantes et autres parties de la plante.

9.Pourquoi les feuilles contiennent-elles des stomates enfoncés ?
RépLes feuilles contiennent des stomates enfoncés, c'est-à-dire des stomates disposés dans des fosses profondes pour minimiser la perte d'eau par transpiration.

10.Nommez le type d'interaction qui est préjudiciable à l'interaction.
Rép.Concurrence.

11.Quel type d'interaction est montré par les moineaux mangeant les graines ?
Rép.Prédation.

12.Définir l'homéostasie ?
RépL'homéostasie fait référence au maintien d'un environnement interne stable par les organismes.

13.Donnez un exemple de suspension ?
Rép.L'hibernation concerne les grenouilles, les reptiles ou l'ours polaire.

14.Quelle est la règle d'Allen ?
Rép.Les mammifères vivant dans les régions plus froides ont des oreilles et des membres courts pour minimiser les pertes de chaleur.

15. « Le coucou pond des œufs dans le nid du corbeau » quel type d'interaction est représenté dans cette relation ?
Rép.Le parasitisme du couvain.

16.Donner une fonction de l'aérenchyme chez les plantes aquatiques ?
Rép.Aerenchyma dans les plantes aquatiques fournit de la flottabilité et les aide à flotter.

17.Qu'est-ce que la courbe en forme de J indique ?
RépLa courbe en J indique que les ressources sont illimitées dans un habitat.

18.Nommez le type d'interaction dans lequel une espèce subit un préjudice tandis qu'une autre n'en profite ni ne nuit ?
Rép.Ammensalisme.

19.Pourquoi les plantes calotropis ne sont-elles pas broutées par les herbivores ?
Rép.Parce que la plante calotropis produit un glycoside hautement toxique qui est un poison cardiaque et tue ainsi directement le prédateur.

20.Quelles sont les deux exigences principales d'un parasite vis-à-vis de l'hôte ?
Rép.Abri alimentaire et amp.

21. Quel est le principe écologique derrière la méthode de contrôle biologique de la gestion des insectes nuisibles.
Rép.La prédation, où les prédateurs s'attaquent aux parasites et contrôlent leur nombre.

22.Écrivez l'équation pour verhulst – croissance logistique de la population.
Rép. N Δ t = r N ( K − N ) K ΔNΔt = rN(K−N)K

23.Nommez le mécanisme utilisé par ophrys pour polliniser ses fleurs ?
Rép.Le mutualisme.

24. Énumérez deux facteurs qui déterminent la nature du sol ?
Rép.Climat & processus d'altération.


Faits intéressants que vous ignorez peut-être sur les ascenseurs

Malgré le fait que nous utilisions les ascenseurs tous les jours, nous pensons rarement à la quantité de travail qu'ils effectuent ou à la façon dont nous avons obtenu cette technologie. Jetons un coup d'œil à leur histoire et à quelques faits intéressants sur ce moyen de transport vital.

Tout d'abord, quelques statistiques sur l'utilisation des ascenseurs :

  • Il y a environ 900 000 ascenseurs en fonctionnement aujourd'hui
  • L'utilisateur moyen fait 4 voyages dans un ascenseur par jour
  • Il y a environ 325 millions de trajets en ascenseur chaque jour (les escaliers mécaniques en moyenne 245 trajets par jour)
  • Chaque ascenseur transporte 20 000 personnes par an
  • Tous les ascenseurs réunis transportent l'équivalent de la population de la Terre tous les 3 jours
  • Les ascenseurs aux États-Unis parcourent 7 200 milliards de pieds ou 1,36 milliard de miles par an
  • Il y avait 24 ascenseurs utilisés dans le Colisée romain, qui étaient actionnés manuellement par plus de 200 esclaves
  • Le premier ascenseur de bâtiment public a été installé dans un immeuble de neuf étages à New York City
  • La musique d'ascenseur est apparue pour la première fois dans les années 1920 pour calmer les passagers craintifs qui utilisaient les ascenseurs pour la première fois

Ascenseurs célèbres dans le monde :

  • L'arche de la passerelle Saint-Louis
  • L'ascenseur Lacerda au Brésil, l'ascenseur le plus achalandé au monde, transporte 900 000 personnes chaque mois (en trajets de 30 secondes pas moins)
  • Le bâtiment Umeda Hankyu à Osaka, Japon – Chacun des 5 ascenseurs peut accueillir jusqu'à 80 passagers
  • L'ascenseur Hammetschwand au lac des Quatre-Cantons, en Suisse, est le plus grand ascenseur extérieur d'Europe
  • L'AquaDom de Berlin, en Allemagne, traverse le plus grand aquarium d'eau de mer cylindrique au monde
  • L'ascenseur Bailong à Hunan, en Chine, est l'ascenseur en verre le plus haut du monde
  • L'hôtel Luxor à Las Vegas, dispose d'une inclinaison de 29 degrés jusqu'à la pyramide

L'histoire des ascenseurs

Les premiers ascenseurs sont peut-être apparus dans la Grèce antique. Ils ont été inventés par le mathématicien Archimède vers 235 avant JC et utilisaient un système de poulies et de treuils. Certains pensent que les ascenseurs existent peut-être encore plus longtemps que cela, car les archéologues ont trouvé des puits qui auraient pu être utilisés pour les ascenseurs par plusieurs civilisations anciennes. Les ascenseurs étaient bien présents dans le Colisée romain, et de petits élévateurs à paniers étaient utilisés pour transporter des personnes et des marchandises jusqu'aux monastères de montagne au Moyen Âge.

Les inventions de l'hydraulique et de l'électricité ont donné naissance aux premiers ascenseurs modernes. En 1852, l'inventeur américain Elisée Graves Otis a créé le premier dispositif de sécurité qui empêchait la cabine de tomber en cas de rupture du câble principal. L'appareil a été présenté au Crystal Palace de New York en 1854. Le premier ascenseur pour passagers a été installé en 1857, mais ce n'est que dans les années 1870 que les ascenseurs ont commencé à apparaître dans les immeubles de bureaux. L'inventeur allemand Werner von Seimer a construit le premier ascenseur électrique en 1880.

Les débuts des ascenseurs

Selon Fast Co. Design, les ascenseurs étaient autrefois appelés pièces mobiles. «Ils comportaient des lustres et des meubles et des tapis élaborés. Les passagers se sont assis et se sont mis à l'aise avant d'être catapultés sur un autre étage.

On pensait autrefois que les voyages verticaux pouvaient vous rendre malade.Il y avait en fait une maladie appelée « mal des ascenseurs » qui aurait été causée par le mouvement soudain des organes internes lorsque l'ascenseur s'est arrêté.

Encore quelques choses à penser…

Pas d'ascenseur… pas de penthouse

Avant les ascenseurs, les étages supérieurs d'une maison ou d'un hôtel étaient réservés aux domestiques ou aux locataires à loyer modique, obligés de monter des escaliers. L'avènement des ascenseurs signifiait que les riches pouvaient facilement se rendre aux étages supérieurs. Ils ont réalisé que la vue depuis le sommet était incroyable, ce qui a conduit au concept du penthouse.

Pas d'ascenseurs… pas de mégapoles

Sans ascenseurs, nous n'aurions pas les célèbres horizons d'endroits comme New York, Chicago et d'autres villes du monde avec d'immenses gratte-ciel. Chaque bâtiment ne ferait pas plus de 5 ou 6 étages. Les ascenseurs ont véritablement transformé notre monde moderne.

Connection Elevator s'engage à maintenir les ascenseurs du sud de la Floride conformes au code et à fonctionner à des performances optimales. Si votre ascenseur a besoin de réparations ou s'il est temps pour des améliorations modernes, appelez-nous au 954-792-1234 ou remplissez simplement notre formulaire de contact en ligne.


325 Le premier concile de Nicée

Le 4 juillet 325 fut une journée mémorable. Environ trois cents évêques et diacres chrétiens de la moitié orientale de l'Empire romain étaient venus à Nicée, une petite ville près du détroit du Bosphore coulant entre la mer Noire et la Méditerranée.

Dans la salle de conférence où ils attendaient, il y avait une table. Sur elle reposait une copie ouverte des évangiles.

L'empereur Constantin le Grand entra dans la salle dans ses brocarts impériaux incrustés de bijoux multicolores, mais par respect pour les chefs chrétiens, sans son cortège habituel de soldats. Constantin ne parla que brièvement. Il dit aux ecclésiastiques qu'ils devaient se mettre d'accord sur les questions cruciales qui les divisaient. &ldquoDivision dans l'église,», dit-il, &ldquois pire que la guerre.&rdquo

Un nouveau jour

Les évêques et les diacres ont été profondément impressionnés. Après trois siècles de persécutions périodiques instiguées par quelque empereur romain, étaient-ils réellement rassemblés devant soi non pas en ennemis mais en alliés ? Certains d'entre eux portaient des cicatrices du fouet impérial. Un pasteur égyptien manquait un œil, un autre était paralysé des deux mains à cause des fers chauffés au rouge.

Mais Constantin avait lâché l'épée de la persécution pour prendre la croix. Juste avant une bataille décisive en 312, il s'était converti au christianisme.

Nicée symbolisait un nouveau jour pour le christianisme. Les disciples persécutés du Sauveur vêtus de lin étaient devenus les conseillers respectés des empereurs vêtus de pourpre. La religion autrefois méprisée était en passe de devenir la religion d'État, le ciment spirituel d'une société unique dans laquelle vie publique et vie privée étaient unies sous le contrôle de la doctrine chrétienne.

Cependant, si le christianisme devait servir de ciment à l'Empire, il devait avoir une seule foi. Alors les empereurs appelèrent à des conciles ecclésiastiques.

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Enregistrement de photos

Les informations suivantes ont été extraites du site Web de la Salem Museum Historical Society, www.salemmuseum.org :
En 1939, les Salem Friends, la première équipe professionnelle de Salem, ont fait leurs débuts au stade municipal devant plus d'un millier de fans de la vallée. À la fin de la saison, il y avait "un enthousiasme pour le passe-temps national probablement sans égal dans l'histoire locale", selon un écrivain sportif local de l'époque. À une époque où le baseball régnait en maître, Salem était arrivé.
Pourtant, au début de la Seconde Guerre mondiale, les Salem Friends (comme la plupart des équipes de ligues mineures indépendantes de cette époque) étaient sous pression constante pour respecter la masse salariale. Afin de payer les joueurs au taux courant de 65 $ par mois, l'équipe a dû compléter ses recettes de départ en vendant occasionnellement ses meilleurs joueurs à des équipes de grandes ligues avides de talent pendant cette période de repêchage en temps de guerre.
Début août 1941, six joueurs ont été vendus aux Braves de Boston en une seule transaction. Un joueur, Salemite Preston Reynolds, a carrément quitté l'équipe lorsqu'il a appris que les employeurs de Radford paieraient le salaire princier de 60 cents de l'heure !

En 1943, le rationnement de l'essence et des pneus pendant la guerre a forcé la franchise de Salem à augmenter les enchères et à déménager à Roanoke afin que davantage de fans puissent atteindre les matchs à pied. Cette décision aiderait à lancer une nouvelle ère de baseball professionnel dans la vallée de Roanoke. Non seulement le club a rejoint une ligue de niveau supérieur (la Classe B Piémont), mais aussi l'équipe s'est pour la première fois enracinée dans le « système agricole » d'une franchise de ligue majeure, les Red Sox de Boston.

Surnommée les Roanoke Red Sox (ou Rosox), la nouvelle équipe de la Vallée a joué pendant 11 saisons dans l'ancien Maher Field. Le club a atteint un sommet en 1946, accumulant 89 victoires (un record de Valley) et terminant à la première place de la Ligue piémontaise.

Le joueur / manager Eddie Popowski a conquis le cœur des spectateurs en 46 avec son leadership courageux sur et en dehors du terrain, et a été célébré le "Jour Eddie Popowski" avec un énorme chèque de 1200 $ des fans de la région. (Eddie entraînera plus tard la troisième base pendant un certain nombre d'années à Boston et sert toujours les Red Sox en tant qu'entraîneur d'entraînement de printemps à 86 ans. Il a été intronisé au Salem-Roanoke Hall of Fame en février 1999.)

La nouvelle norme de victoires du Rosox n'a duré qu'un an, car en 1947, le club a remporté 90 victoires sous la direction de Mike "Pinky" Higgins. Higgins lui-même n'a pas été en reste pendant 12 saisons dans les ligues majeures (12 doit avoir été son chiffre porte-bonheur puisqu'il a établi un record de ligue majeure en 1938 avec 12 coups sûrs consécutifs.)

Le club de Rosox de Higgins a terminé la saison 47 avec le droit de se vanter du Piémont, remportant le championnat des séries éliminatoires "Shaughnessy" de la Ligue (du nom de Frank Shaughnessy, ancien président de la Ligue internationale et ancien Roanoke Tiger).

Au cours des années suivantes, les Rosox ont battu leur club parent 3-2, alors toujours dirigé par le Hall of Famer Ted Williams, lors d'un match d'exhibition au Maher Field. De nombreux joueurs de Rosox eux-mêmes sont allés voir l'action dans le Fenway Park de Boston, y compris le vainqueur de la Triple Couronne de la Ligue du Piémont en 1949, Charlie Maxwell (plus tard un cogneur pour les Tigers de Detroit). On dit que Maxwell a souvent frappé des balles non seulement au-dessus du mur de champ droit de 325 pieds de Maher, mais aussi de l'autre côté de la rivière Roanoke!

Pourtant, la fortune (et la fréquentation) du club se sont détériorées avec les saisons ultérieures et le Rosox a finalement fermé ses portes après 1953.